【本文轉(zhuǎn)載自《哲學(xué)小辭典》吉林人民出版社1983年版】

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18、天才

? 是指杰出的，高超的智慧和才能，也指有天才的人，它表現(xiàn)在能出色地完成一定的艱巨復(fù)雜的任務(wù)上。天才是人在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)教育和環(huán)境的影響，本人的勤奮努力，特別是在社會(huì)實(shí)踐中不斷吸取人民群眾的智慧和力量，逐漸發(fā)展起來(lái)的。

? 唯心主義的先驗(yàn)論認(rèn)為，天才是先天具有的特殊智慧和才能。古希臘唯心主義哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為，人的靈魂是不一樣的，奴隸主貴族是神用“金子”建成的、具有比較完善的靈魂，能認(rèn)識(shí)真理，適于統(tǒng)治人；而“農(nóng)夫和手藝人”是神用“銅和鐵”造成的，靈魂是不完善的，根本認(rèn)識(shí)不到真理，只能被人統(tǒng)治。中國(guó)古代唯心主義哲學(xué)家孔子宣揚(yáng)“生而知之”的唯心主義的先驗(yàn)論。他自稱“天生德于予”，吹噓自己是天生有德的圣人。

? 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，天才不是先天的，天才就是比較聰明一些，才能多一些。所謂聰明和才能就是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。天才、才能都是屬于知識(shí)的范疇。它的唯一源泉是社會(huì)實(shí)踐。而社會(huì)實(shí)踐是千百萬(wàn)群眾的實(shí)踐，革命領(lǐng)袖和英雄人物的聰明、才干是同人民群眾的實(shí)踐和智慧分不開(kāi)的。天才不是靠一個(gè)人或幾個(gè)人，天才是來(lái)自群眾、階級(jí)、政黨的集體智慧。

? 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人的智慧、才能是有差別的。但是這種差別主要是由社會(huì)實(shí)踐造成的，是由于人們的社會(huì)分工、階級(jí)地位、參加社會(huì)實(shí)踐的深度和廣度不同，以及個(gè)人的努力不同造成的。同時(shí)，也承認(rèn)人的頭腦的生理素質(zhì)是有差異的，但這不等于承認(rèn)聰明是天生的。因?yàn)槿说念^腦本身就是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。人的頭腦生理素質(zhì)上的差異，并不能說(shuō)明知識(shí)、才能的起源的起源，再好的頭腦，也只能為知識(shí)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，只有參加社會(huì)實(shí)踐，才能產(chǎn)生認(rèn)識(shí)。頭腦本身不是知識(shí)的發(fā)源地，只是一個(gè)加工廠，頭腦本身離開(kāi)實(shí)踐就不能產(chǎn)生任何認(rèn)識(shí)。離開(kāi)實(shí)踐來(lái)談聰明、天才，勢(shì)必陷入唯心主義。