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來自于天地正氣的大美一一莊壽紅的藝術(shù)境界

2023-04-13 23:06 作者:收藏推薦  | 我要投稿

來自于天地正氣的大美

莊壽紅的藝術(shù)境界

天地有大美而不言,莊壽紅以畫筆為天地代言,畫出蓬勃浩然之氣。其大寫意花鳥,筆墨磅礴雄渾,氣韻飛舞生動(dòng),有著對(duì)歷史、社會(huì)宏觀敘事的關(guān)注,氣象博大。莊壽紅閱歷之廣,感懷之深,逐藝之精,以及品性之豁達(dá)豪逸,鑄煉成其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。今年,第26屆秋季廣州國際藝術(shù)博覽會(huì)上將展出著名畫家莊壽紅的最新作品,在此之前,讓我們先了解其跨越大半個(gè)世紀(jì)的人生風(fēng)雨之途,藝術(shù)求索之路,品味其作品中呈現(xiàn)的天地大美!

世紀(jì)更迭,新舊兩重天

1938年,莊壽紅出生于揚(yáng)州。當(dāng)時(shí),日本全面侵華,生父包宗懷與舅舅莊言在日寇侵占揚(yáng)州前,奔赴武漢抗日救亡。在莊壽紅的童年記憶中,揚(yáng)州城內(nèi)到處是日本人牽著狼狗、挎著洋刀,橫行霸道!家里成捆地賣掉書畫卷軸、折扇、衣物,之后全家搬住到破落的小房子里,過著饑寒交迫的生活。莊壽紅不能上學(xué),三歲時(shí),外婆曾教會(huì)她人生的第一首詩李白《送孟浩然之廣陵》,詩中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”的宏偉境界成為她人生最初潛在的審美向往!生母莊祖蕻在泥土地上用樹枝為她勾畫房屋、小船,成為她幼年繪畫的啟蒙。童年的她偶爾也能在小書攤上看一點(diǎn)連環(huán)畫、小人書,應(yīng)該說,這對(duì)莊壽紅后來的繪畫生涯有著潛移默化的影響。


《江山多嬌》175×365 cm 1995年?天安門城樓中央陳列并收藏

1945年日本投降后,國民黨接管揚(yáng)州,其南下敗退的軍隊(duì)隨意掠奪財(cái)物,街市上常常有衣不蔽體、貧病交加、生命垂危的餓殍無人過問!莊壽紅一家孤兒寡母過著朝不保夕的惶恐生活。1949年揚(yáng)州解放,因?yàn)槎嗄甑娜毡厩致詰?zhàn)爭與國民黨的腐敗統(tǒng)治,11歲的莊壽紅依然沒有得到生父的音訊,生母35歲亡故。爾后,從延安回來的舅父莊言、舅母田雨將莊壽紅接到北京,將她當(dāng)成親生女對(duì)待,莊壽紅也稱呼他們?yōu)楦改?,并將姓名從包善馀改為莊壽紅。從此,莊壽紅見到了天日,見到了光明,開始了新的生活!?


《華夏同春》95×180 cm 2011年

莊言與田雨都是第一批從延安魯迅藝術(shù)學(xué)院走出來的文藝工作者。莊言與力群、古元、彥涵、王式廓為同期畫家,創(chuàng)作過許多體現(xiàn)陜北風(fēng)貌與革命情懷的作品,代表作有油畫《陜北農(nóng)家》、《延安軍馬房》,木刻版畫《北方姑娘》選為《抗戰(zhàn)八年木刻選集》的封面。舅母田雨曾組建北京兒童藝術(shù)劇團(tuán)與東方歌舞團(tuán)。


《艷翦春光》95×270 cm 2010年 人民日報(bào)陳列并收藏

舅父母一生忙于國家文藝事業(yè),同時(shí),他們也不忘嚴(yán)格要求莊壽紅。舅母常以蘇聯(lián)女舞蹈家烏蘭諾娃為例,教導(dǎo)莊壽紅時(shí)刻自律,專注學(xué)業(yè)。舅父在她上小學(xué)前就督促她每日完成石膏素描的練習(xí),在他的工作單位里,莊壽紅早就接觸到《世界美術(shù)全集》,了解達(dá)芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾、倫勃朗、委拉斯凱茲、珂勒惠支、列賓、蘇里科夫等世界名畫家的作品,為她之后學(xué)習(xí)繪畫開闊了眼界。?


《毛主席萬歲》1953年 北京市少年兒童畫展獲獎(jiǎng)并刊載于《北京日報(bào)》

莊壽紅很早就顯示出繪畫的天賦。初中一年級(jí)的美術(shù)課上,蘇州美專畢業(yè)的華老師提示學(xué)生“畫自己心中最幸福的事”。莊壽紅回憶國慶節(jié)檢閱游行后,少先隊(duì)員們奔向天安門城樓高呼“毛主席萬歲”的時(shí)刻,便在課堂上完成了《毛主席萬歲!》的畫。不久,作品入選“北京市少年兒童畫展”并獲獎(jiǎng),同時(shí)刊載于《北京日報(bào)》。?


《出院》110×97cm 1959年

1955年,17歲的莊壽紅考入中央美術(shù)學(xué)院附中,全面接受以西畫為主的繪畫訓(xùn)練。1958年“大躍進(jìn)”,莊壽紅與同學(xué)們參加在農(nóng)村的學(xué)習(xí)與勞動(dòng),用將近一年的時(shí)間深入觀察、體驗(yàn)農(nóng)村的生活變化并進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)習(xí)。當(dāng)時(shí),農(nóng)村新建衛(wèi)生所,婦女擁有更好的生育醫(yī)療條件,莊壽紅以此為題材創(chuàng)作油畫《出院》,展現(xiàn)祖孫三代一家人充滿喜悅與自豪、懷抱嬰兒走出衛(wèi)生所的情景。作品體現(xiàn)出生活的邏輯,讓農(nóng)民看了感到親切,這源于莊壽紅對(duì)農(nóng)村與農(nóng)民生活的了解。

《出院》參加中國美協(xié)主辦的美展,并發(fā)表于1959年《美術(shù)》雜志和1963年上海人民美術(shù)出版社的《農(nóng)村新景》畫冊,以及人民日報(bào)等報(bào)刊,并與美院油畫系畢業(yè)生的作品一同刊登在報(bào),莊壽紅從中央美院附中以優(yōu)異的成績畢業(yè),這是她第一次在繪畫上嶄露頭角。

名師引路,德藝雙修

1959年,莊壽紅報(bào)考中央美術(shù)學(xué)院,在選擇專業(yè)時(shí),她聽了李可染先生一次對(duì)全院的學(xué)術(shù)報(bào)告,可染先生講道:“中華民族的文化是四億五千萬人六千年智慧的結(jié)晶!”這鼓舞了莊壽紅堅(jiān)定報(bào)考中央美院國畫系的決心!之后,她便正式跟隨李苦禪、李可染、郭味蕖、葉淺予、田世光、俞致貞諸位先生學(xué)習(xí)中國畫。?


《臨摹苦禪先生蘭竹石圖》136×68 cm 1963年

自宋代起,文人畫成為主流,強(qiáng)調(diào)畫如其人,畫者的個(gè)人修養(yǎng)、志向情操與生活閱歷,決定著藝術(shù)成果中境界的高低。在諸位先生的影響下,從青年時(shí)代起,莊壽紅便閱讀了許多中外文學(xué)作品,尤其李白、辛棄疾、李清照的詩詞,為她的創(chuàng)作注入深厚的古典人文精神!莊壽紅認(rèn)為,優(yōu)秀文學(xué)家擅長將內(nèi)心世界的活動(dòng)詳盡剖析給讀者,如法國盧梭的《懺悔錄》,同樣地,畫家也應(yīng)該深挖內(nèi)心世界,畫出人的精神、心靈、志氣,表達(dá)人性之美、天地之美!?


《數(shù)筆邗江風(fēng)雪》68×45 cm 1987年

央美是西方學(xué)院派的教學(xué)體系,莊壽紅有扎實(shí)的人物畫和西畫的功底,但她自認(rèn)為對(duì)中國畫的了解還不夠。大學(xué)三年級(jí)分科,李苦禪與郭味蕖先生花鳥畫那磅礴大氣的風(fēng)格、豐富的傳統(tǒng)內(nèi)涵與時(shí)代精神,讓莊壽紅有了深入學(xué)習(xí)探究中國花鳥畫的想法。

在花鳥科的學(xué)習(xí)中,李苦禪先生重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)繪畫的理解,他常常提及“一世蘭,半世竹”、“蘭花破鳳眼”等繪畫基本功中的理念,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華繪畫藝術(shù)傳統(tǒng)中線條造型與構(gòu)圖的基本法則!郭味蕖先生帶領(lǐng)學(xué)生臨摹以趙之謙為代表的歷代優(yōu)秀花鳥畫家的作品,培養(yǎng)學(xué)生掌握傳統(tǒng)的繪畫技巧。1963年,田世光先生帶領(lǐng)學(xué)生赴蘇、杭寫生,拜訪了當(dāng)代花鳥畫大師潘天壽先生。李苦禪先生、郭味蕖先生和田世光先生都是莊壽紅追隨一生的楷模,他們深厚的古典文學(xué)修養(yǎng),高超的筆墨功力,堅(jiān)定的中國畫創(chuàng)新的學(xué)術(shù)精神,正直堅(jiān)毅的品質(zhì),深刻熏陶了莊壽紅的為學(xué)為人。?


《洗雨烘晴 一樣春風(fēng) 幾樣靚》180×95 cm 2012年

郭味蕖先生的小寫意花鳥畫可稱為當(dāng)代花鳥畫巔峰代表,既是詩書畫印的完美結(jié)合,又在此基礎(chǔ)上,拓寬花鳥畫的境界,使之能表達(dá)新時(shí)代的精神內(nèi)涵。他的花鳥畫《燎原》,以井岡山的杜鵑花為主體,取“星星之火,可以燎原”之意,使人聯(lián)想到井岡山轟轟烈烈的革命歷史,展現(xiàn)了蓬勃生動(dòng)的花鳥畫新氣象。

這幅畫點(diǎn)燃了莊壽紅和同學(xué)們在花鳥畫創(chuàng)新上的熱望,他們不再滿足于傳統(tǒng)折枝花卉與庭院小景的表現(xiàn)方式!在郭先生的啟發(fā)下,她和王晉元、陳行等同學(xué)紛紛奔赴井岡山寫生,由此開啟了她以杜鵑花為主體的《崢嶸歲月》的構(gòu)想,包括后來《江山多嬌》、《艷翦春光》、《千山響杜鵑》、《點(diǎn)綴江山天地春》等一系列花鳥畫創(chuàng)新作品。?


《南宋詞人辛棄疾》136×136 cm 1982年

然而,由于莊壽紅學(xué)習(xí)花鳥畫的時(shí)間只有短短兩年多,創(chuàng)作《崢嶸歲月》在山水與花鳥的結(jié)合上難以表達(dá)出理想的效果。最后,她畫了人物畫《井岡山農(nóng)民起義》作為畢業(yè)創(chuàng)作,最終由中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館收藏。

盡管莊壽紅當(dāng)年未能完成《崢嶸歲月》的構(gòu)想,但憑借在央美堅(jiān)實(shí)的繪畫基礎(chǔ)與對(duì)花鳥畫發(fā)展的宏觀追求,在繼承與創(chuàng)新花鳥畫藝術(shù)的道路上,她已然有了明確的探索方向!


《魚戲圖》68×68 cm 1987年

深入理解中華美學(xué)傳統(tǒng)

堅(jiān)守中國畫的創(chuàng)新

1973年,莊壽紅調(diào)任湖北省工藝美術(shù)公司,主管出口中國畫。為了提升湖北工藝美術(shù)從業(yè)人員的中國畫素養(yǎng),莊壽紅多次帶隊(duì)前往三峽、武當(dāng)、井岡山、蘇杭、廣西融水苗族自治縣、龍勝瑤族自治區(qū)等地采風(fēng)、寫生,還先后邀請李可染、康師堯、黃胄、梁樹年等名師為中國畫從業(yè)人員培訓(xùn)講學(xué)。這也是李可染先生第一次系統(tǒng)、全面地介紹他的中國畫理念,莊壽紅邀請行業(yè)內(nèi)八位優(yōu)秀技師記錄李可染先生的講學(xué)內(nèi)容,后來由孫美蘭先生整理,發(fā)表于《美術(shù)研究》。


《覓》47×44 cm 1991年


《逆風(fēng)》95×90 cm 1993年 中國美術(shù)館收藏

這一舉動(dòng),受到湖北省工藝美術(shù)界和文化界人士的歡迎,湖北省委書記陳丕顯非常重視并接待李可染先生。通過李可染先生的講學(xué),莊壽紅加深了對(duì)中國畫筆墨、構(gòu)圖、造型等各方面的理解,認(rèn)識(shí)到中國畫中“知白守黑”觀念的重要性,使她進(jìn)一步形成中國畫的理論創(chuàng)新意識(shí)。?


《北?!?8×68 cm?1992年 中國美術(shù)館收藏


《江山聳翠圖》 與李春海老師合作 270×420 cm 1990年 中國駐澳大利亞大使館主樓門廳陳列

1979年,莊壽紅調(diào)任中央工藝美術(shù)學(xué)院教學(xué),回歸藝術(shù)實(shí)踐,莊壽紅步入創(chuàng)作的黃金時(shí)期。1982年創(chuàng)作的《南宋詞人辛棄疾》獲得“光明日報(bào)美術(shù)獎(jiǎng)作品展”優(yōu)秀獎(jiǎng),為香港百富勤集團(tuán)人士收藏。

辛棄疾一生堅(jiān)定抗金,外界的百般挫折難涼其愛國熱血。畫中的詩人在嶺上就巖石而坐,姿態(tài)沉穩(wěn)豪放,人物衣著大面積的紅色涂染、桀驁不馴的神情,彰顯出他憤慨的內(nèi)心世界與驕傲堅(jiān)毅的品性,充分展示他深沉的愛國情懷,觀者能與他的心境產(chǎn)生共鳴。莊壽紅吸取了辛棄疾詩詞的雄奇豪闊,筆墨不琢細(xì)節(jié),著意于人物的精神世界,形成奔放豪宕的風(fēng)格,在作品中寄托濃厚的愛國之情。?


《待月》68×68 cm 1991年

從八十年代開始,莊壽紅創(chuàng)作了大量題材豐富、技法成熟、風(fēng)格多變的山水人物花鳥畫作品,在創(chuàng)作與教學(xué)活動(dòng)中探索中國畫的創(chuàng)新理論,更是莊壽紅研討的方向。

當(dāng)時(shí),部分國人對(duì)西方文化有著盲目崇拜的心理,莊壽紅認(rèn)為,二十世紀(jì)以畢加索為代表的、由寫實(shí)轉(zhuǎn)向抽象的西方繪畫變革,與中國畫面臨的創(chuàng)新變革在觀念上并不完全相同。中國畫深受傳統(tǒng)的美學(xué)觀念支配,歷代畫家的成功經(jīng)驗(yàn)積累為程式化的規(guī)律,形成源遠(yuǎn)流長的中國畫創(chuàng)作傳承。比如,構(gòu)圖上講究黑白虛實(shí)的組合關(guān)系,形象上強(qiáng)調(diào)“妙在似與不似之間”的造型塑造,更注重抽象意味的寫意。與之相比,畢加索的抽象畫顯然沒有一套成熟的抽象理念支撐,更多源于他自己的個(gè)性與嘗試。五十年代,畢加索曾對(duì)來訪的張大千說:“真的!這個(gè)世界上談到藝術(shù),第一是你們中國的藝術(shù),其次是日本的藝術(shù),當(dāng)然,日本的藝術(shù)又是源自于你們中國……”中國畫的變革,毫無疑問須從本民族的文化土壤里找到突破點(diǎn)!


《遨游的魚》68×68 cm 2003年


《奔跑的伊姆鳥》95×90 cm 2006年

理解中國傳統(tǒng)繪畫的觀念,便不得不談及中國的古典哲學(xué)。中國文化中“天人合一”宇宙觀認(rèn)為,人與人、人與自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系是和諧共生的,人是宇宙造化的一部分,這深刻影響著中國繪畫美學(xué)的發(fā)展。因此,就有了中國畫“外師造化,中得心源”的美學(xué)體系,強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)外在客觀世界的過程中要融入人的主觀意識(shí),通過藝術(shù)家的心靈架構(gòu)讓自然的美轉(zhuǎn)換為藝術(shù)的美。歷代畫家追求“澄懷味象”、“澄懷觀道”,借助“象”呈現(xiàn)心靈所體悟的宇宙之“道”、天地之美,表達(dá)出事物的本質(zhì)、生命的活力!這與二元對(duì)立的西方傳統(tǒng)哲學(xué),以焦點(diǎn)透視法則寫實(shí)客觀世界、將黑白僅用于表示明暗色調(diào)變化的西方繪畫,可謂迥然不同!

正因?yàn)閷⑷伺c外在自然看作一體而非二元,兩千多年前老子“知白守黑”的哲學(xué)便成為中國繪畫的基本觀念,黑白已然不是簡單的顏色,而是虛空與實(shí)體的互動(dòng),如道家太極圖陰陽魚圖案,黑白、虛實(shí)相生相應(yīng),互相對(duì)比,互相塑造!黃賓虹先生“以白計(jì)黑”的美學(xué)法則,也是對(duì)這一理念的拓展詮釋。?


《千丈晴虹 百里翠屏》120×90 cm 2014年

基于此,莊壽紅提出:一、堅(jiān)持“知白守黑”的哲學(xué)思想以指導(dǎo)中國畫理念的創(chuàng)新。二、建立符合中國畫審美的“平行透視”法則。三、發(fā)揮中國畫“勢”的特點(diǎn),使畫面具備動(dòng)態(tài)的秩序美。

莊壽紅認(rèn)為,“平行透視”能擺脫“近大遠(yuǎn)小”焦點(diǎn)透視法則的拘束,為畫面爭取更廣闊、更自由的時(shí)空表現(xiàn)。運(yùn)用傳統(tǒng)繪畫理念中的黑白、虛實(shí)以“置陣布勢”,以“勢”作為畫面形體的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)主線,將畫中的元素、塊面貫穿,使作品具備整體的運(yùn)動(dòng)感。莊壽紅創(chuàng)作的以杜鵑花為主體的《艷翦春光》是充分體現(xiàn)“知白守黑”理念的代表作。唯有真正理解“知白守黑”,用心經(jīng)營物象在平面上的運(yùn)動(dòng)趨勢與韻律感,作品才能獲得整體性、流動(dòng)性與一氣貫通的效果。?

中國古典哲學(xué)思想是一座巨大的寶藏,有了“外師造化,中得心源”的“天人合一”哲學(xué)傳統(tǒng)和老子“知白守黑”的美學(xué)理念,中國繪畫具備無限發(fā)展的前途!這是遠(yuǎn)隔重洋、由于語言文字的障礙,雖不能完全理解中國文化而又贊揚(yáng)中國文化的畢加索,最難能可貴的體悟!


《艷翦春風(fēng)》95×90 cm 2008年

逐天地之大美

寫燦爛之春光

1995年,第四次世界婦女代表大會(huì)在北京召開,天安門邀請多位優(yōu)秀女畫家在天安門城樓作畫,時(shí)任中央工藝美術(shù)學(xué)院教授的莊壽紅迎來一次重要的創(chuàng)作契機(jī)。城樓中央的畫由莊壽紅創(chuàng)作。此時(shí),她已具備充分的信心與能力去完成這幅巨制。


《意氣版納》180×95?cm 2013年

一般來說,為天安門城樓中央作畫,會(huì)以山水畫為主要表現(xiàn)題材,而莊壽紅的《江山多嬌》則選擇氣貫長虹的杜鵑花作為畫面的主體,吸取山水畫的畫法,突破傳統(tǒng)折枝花卉的局限,以酣暢淋漓的筆墨和妍麗的色彩呈現(xiàn)山野生長的杜鵑花蓬勃旺盛的生命姿態(tài),表達(dá)了新時(shí)代的強(qiáng)健精神與對(duì)美好未來的堅(jiān)定展望?!督蕉鄫伞肥乔f壽紅花鳥與山水相結(jié)合的代表作之一。?


《千山響杜鵑》200×125 cm 2001年

在封建時(shí)代,紫禁城是皇權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)的濃縮象征,而今,借世界婦女代表大會(huì)這個(gè)窗口,新中國的女畫家們能夠在天安門城樓上盡情揮灑自己的才華,畫出自己的思想,可謂是天翻地覆,傳遞了新中國婦女當(dāng)家做主的精神!宋代詞人李清照晚年曾以“九萬里風(fēng)鵬正舉”表達(dá)不息的豪情壯志,同樣地,中國婦女在建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國的過程中,也有著堅(jiān)定不移參與新時(shí)代建設(shè)、參與歷史進(jìn)程的不懈決心!?


《青山意氣生嫵媚》136×68 cm 2015年

可以看到,關(guān)注時(shí)代與社會(huì)的重要議題是莊壽紅創(chuàng)作的自覺追求,也是她的花鳥畫突破傳統(tǒng)局限而取得渾厚大氣之風(fēng)的根本原因。此外,其作品另一個(gè)令人印象深刻的特點(diǎn),便是勃勃的生命氣象!表現(xiàn)西雙版納繁花似錦、雨林濃密蓊郁的系列作品《妍麗版納》、《天堂版納》,畫面元素豐富,互相呼應(yīng),通過留白布局使得畫面繁密而不閉滯,若崖間飛瀑,熱鬧中生意盎然。


《天堂版納》191×236 cm 2013年

《肯尼亞的陽光》、《驕陽肯尼亞》以異域火烈鳥為題材,淡墨勾勒,赭紅涂染,純粹的色彩,強(qiáng)烈的印象,不加修飾的粗筆,勾勒、暈染出野性生機(jī)!


《肯尼亞的陽光》95×90 cm 2006年

九十年代創(chuàng)作的《北?!肥乔f壽紅藝術(shù)語言的新探索,以莊子“北冥之魚化鯤鵬”的寓言為題材,表現(xiàn)魚群悠閑斜穿過柔韌的海草。作品有著漢代石刻畫像磚質(zhì)樸古拙的藝術(shù)效果,魚兒徜徉海底的靈動(dòng)自由之姿,詮釋著莊子優(yōu)哉游哉、逍遙天地的人文哲思,活潑的生命律動(dòng)與傳統(tǒng)文化的深邃韻味,統(tǒng)一于作品。正如孫美蘭教授評(píng)價(jià)莊壽紅的創(chuàng)作:“……是持續(xù)深入生活,精讀大自然和傳統(tǒng)兩本書的結(jié)果?!?


《意在清泉白石間》45.7×56 cm 2017年

從莊壽紅的作品題款上,也可見她精讀傳統(tǒng)、妙用傳統(tǒng)的一面。莊壽紅認(rèn)為,要讓一幅畫有深刻的內(nèi)涵,畫的題款很重要,應(yīng)起到畫龍點(diǎn)睛的作用,引發(fā)更深層次的精神境界追求,表達(dá)人性中至真至純的一面。

以莊壽紅畫牡丹圖為例,她不取常見的“國色天香”,而是抓住百花之首牡丹妍麗盛放的姿態(tài)特點(diǎn),取為“艷冠群芳”、“華夏同春”、“移居洛陽傍春暉”;再看畫墨竹題寫“直桿千秋”、“數(shù)筆邗江風(fēng)雪”,點(diǎn)出竹子永不屈服的品格;畫杜鵑花則題寫“艷翦春光”、“千山響杜鵑”,象征祖國繁榮富強(qiáng)??v觀其作品題名,俱是意氣風(fēng)發(fā),清新健雅,不落俗套。?


《移居洛陽傍春輝》68.9×68.5 cm 2012年

八十年代以來,莊壽紅游歷五湖四海,在日本、美國、澳大利亞等地舉辦展覽,其中,《忠臣藏》、《鑒真東渡》等作品參加了由東方美術(shù)交流學(xué)會(huì)發(fā)起的一至五回中日文化交流展,也前往俄、意、法、德等地藝術(shù)考察,在西班牙,她看到中國的中歐班列跨越歐亞大陸,輝煌的絲綢之路宛若重現(xiàn)眼前,令人油然而生自豪感。

1990年,莊壽紅受中國駐澳大利亞大使館委托,與李春海老師合作大型絹本青綠山水《江山聳翠圖》。當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作環(huán)境比較艱辛,但他們都以十足的熱情和不負(fù)國家所托的信念,克服不利條件,順利完成這件作品??梢?,豐富的人生經(jīng)歷,充沛積極的情感與深沉的歷史感懷,是莊壽紅源源不斷的創(chuàng)作動(dòng)力!?


《點(diǎn)綴江山天地春》136×69 cm 2016年

劉海粟先生評(píng)價(jià)莊壽紅的創(chuàng)作為“女兒筆涌壯夫詩”,這“壯夫詩”氣概,本質(zhì)是畫家將獨(dú)特的生命經(jīng)驗(yàn)熔鑄于筆端而呈現(xiàn)的風(fēng)格。其中,有著莊壽紅對(duì)個(gè)體生命在歷史進(jìn)程中的記錄,對(duì)巨變時(shí)代與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注,既有感動(dòng)于自然勃勃生機(jī)之大美,也有堅(jiān)定于中國花鳥畫創(chuàng)新的文化自信。

回顧莊壽紅一生的經(jīng)歷,2019年她在中國美術(shù)館畫展的主題“逐寫春光”,足以概括她的境界追求。“春光”是希望,童年的苦難讓她珍惜美好生活的來之不易;“春光”是不怠的精神,青年時(shí)期的自律學(xué)習(xí),對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、生產(chǎn)建設(shè)的深入?yún)⑴c,使她更敏感于時(shí)代的新變,更關(guān)注人民的情感!“春光”是源源不斷的生命力,壯年時(shí)走遍五湖四海,在創(chuàng)作與學(xué)術(shù)道路上拓寬了眼界,堅(jiān)定了方向,深耕不輟。

畫出這個(gè)時(shí)代,畫出人民關(guān)切的事物,表達(dá)人民的心聲與自己的感觸,這是莊壽紅藝術(shù)創(chuàng)作的強(qiáng)烈愿望與動(dòng)力,也正因?yàn)榇?,造就了其作品中明朗?qiáng)烈的情感、大氣強(qiáng)悍的筆墨與那來自于天地正氣的大美風(fēng)范!

作品欣賞


《一樹梅花天地春》147.5×68.4 cm 2016年


《晚香玉》84×75 cm 1993年??作品收入《中國現(xiàn)代美術(shù)全集》


《秋波》68×68 cm 1994年 中國美術(shù)館收藏


《地久天長》68×68 cm 1993年


《青山意氣(杜鵑小鳥)》68.7×68.5 cm 2016年


《在廣闊的天地里》64×23×4 cm 1965年


《廣西瑤族女社員像》44×33 cm 1976年

《觀日本歌舞伎忠臣藏》45×68 cm 1978年

藝術(shù)家簡介

莊壽紅

“ 莊壽紅,1938年3月出生于江蘇省揚(yáng)州市,1959年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院附中,1964年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院國畫系,師從李苦禪、郭味蕖、李可染、葉淺予等名師,現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京市文史研究館館員、中央文史館書畫院研究員、李可染畫院研究員、北京女美術(shù)家聯(lián)誼會(huì)理事、中國女畫家協(xié)會(huì)顧問、中國人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)藝術(shù)交流院特聘研究員、中國畫學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)理事、人民日報(bào)神州書畫院特邀書畫家。擅長寫意花鳥,兼作山水、人物。劉海粟先生稱其畫為“女兒筆涌壯夫詩”?!?/p>

主要藝術(shù)活動(dòng):

作品入選百年中國畫展、全國美術(shù)作品展,并入編《中國現(xiàn)代美術(shù)全集》、《百年中國畫集》、《中國當(dāng)代美術(shù)家圖錄》、《中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏精品大系》。

為天安門城樓中央創(chuàng)作寫意花鳥《江山多嬌》。

為中國駐澳大利亞大使館主樓門廳創(chuàng)作青綠山水《江山聳翠圖》。

作品為中國美術(shù)館、天安門城樓、毛主席紀(jì)念堂、中國畫研究院(國家畫院)、中央美術(shù)學(xué)院、中國駐澳大利亞大使館、北京市美協(xié)、江蘇省美術(shù)館、湖北省美術(shù)館及臺(tái)灣、澳門等文化機(jī)構(gòu)、美國緬因州立大學(xué)、美國辛辛那提博物館收藏。

曾赴俄羅斯、白俄羅斯、美國、法國、德國、奧地利、西班牙、葡萄牙、澳大利亞、日本、印度、巴基斯坦、印度尼西亞、新加坡、馬來西亞、非洲肯尼亞、阿爾及利亞等國家和地區(qū)做藝術(shù)考察和交流。在傳統(tǒng)中國畫的基礎(chǔ)上,廣泛吸納東西方藝術(shù)的精華,以當(dāng)代人的審美情懷,對(duì)寫意花鳥畫、山水人物畫的新語言、新形態(tài)作了多方位探索,形成奔放、淳厚和富有人文氣息的藝術(shù)風(fēng)格。

相關(guān)出版與文章發(fā)表:

出版有《中國近現(xiàn)代名家畫集-莊壽紅》(人民美術(shù)出版社)、《中國美術(shù)家大系-莊壽紅》(北京工藝美術(shù)出版社)、《莊壽紅作品集》(天津人民美術(shù)出版社)等。

發(fā)表文章有:

紀(jì)念郭味蕖先生,撰文《正不必作前人墨奴》在《美術(shù)研究》發(fā)表;

為人美社《王晉元畫選》撰寫前言《開我自之生面》;

《蔣兆和與二十世紀(jì)中國人物畫》在中國畫研究院院刊和北京市文史研究館館員文集發(fā)表;

《苦禪先生和他的藝術(shù)》載入《李苦禪紀(jì)念文集》;

為北京國際和平年《童畫》畫集撰寫前言《童心的世界》;

為紀(jì)念郭味渠先生誕辰90周年撰寫《花鳥與山水相結(jié)合的創(chuàng)新方向》;

《肯尼亞的陽光》和文章《探尋文脈,放眼未來》發(fā)表于《美術(shù)論壇》;

《承前啟后 ? 共創(chuàng)中國畫的輝煌》發(fā)表于《藝術(shù)沙龍》;

參加《美術(shù)觀察》“二十世紀(jì)中國花鳥畫研討會(huì)”,該刊第6期發(fā)表莊壽紅論文《時(shí)代呼喚花鳥畫創(chuàng)新》和《平行透視在花鳥畫中的運(yùn)用》。

相關(guān)畫展:

1965年

任北京出版社美編期間,創(chuàng)作了《在廣闊的天地里》四扇屏年畫,文革初起,作品停止出版發(fā)行。該作參加華北地區(qū)年畫展。

1969年至1970年

參加京郊通縣農(nóng)村社教,為“順義縣焦莊戶地道戰(zhàn)展覽館”創(chuàng)作《筑起我們新的長城》和《戰(zhàn)斗從這里開始》等作品,并被陳列收藏。

1971年

調(diào)襄陽地區(qū)湖北化纖廠下放,任子弟學(xué)校美術(shù)教師。

1972年

創(chuàng)作《春播》及與老伴合作的反映三線建設(shè)的《爭分奪秒》參加了湖北省美展。

1973年

調(diào)湖北省輕工局工藝美術(shù)公司,分管湖北出口國畫的創(chuàng)作設(shè)計(jì)等業(yè)務(wù)。?

1974年

請花鳥畫家康師堯先生赴武漢為出口國畫行業(yè)人員講學(xué)示范;并帶領(lǐng)創(chuàng)作設(shè)計(jì)人員赴新安江水電站,井岡山寫生。

1975年

帶領(lǐng)國畫創(chuàng)作人員赴丹江口水電站和湖北武當(dāng)山采風(fēng),寫生。

1976年

請黃胄先生赴湖北為出口國畫行業(yè)人員講學(xué)示范;

帶領(lǐng)劉一原、謝申等廠內(nèi)畫家赴廣西融水苗族自治縣、龍勝瑤族自治區(qū)寫生、采風(fēng)。

1977年

請梁樹年,李行簡先生為國畫行業(yè)人員講學(xué)示范,并帶領(lǐng)創(chuàng)作人員赴三峽寫生。


圖 |黃胄先生為湖北出口國畫行業(yè)人員講學(xué)示范

1978年

邀請李可染先生赴武漢為中國畫行業(yè)人員講學(xué),并組織記錄整理了“李可染先生講課紀(jì)要”??扇鞠壬鸀榍f壽紅題寫“天道酬勤”;


圖 |1978年李可染先生在湖北與山水畫學(xué)習(xí)班學(xué)員合影

1979年

作品《屈原》《日本歌舞伎忠臣藏》參加了湖北出口中國畫在中國美術(shù)館和香港的展出;

調(diào)任中央工藝美術(shù)學(xué)院。


圖 | 調(diào)任中央工藝美術(shù)學(xué)院執(zhí)教,與學(xué)生在植物園寫生

1981年

工筆重彩《春江花月夜》(初稿)參加由東方美術(shù)交流學(xué)會(huì)舉辦的中日文化交流“東京-北京展”;

紀(jì)念郭味蕖先生,撰文《正不必作前人墨奴》在《美術(shù)研究》發(fā)表。


《春江花月夜》120×300 cm 1982年 北京全聚德收藏

1982年

繪制300×120cm絹地《春江花月夜》為北京全聚德收藏;

創(chuàng)作《南宋詞人辛棄疾》;

赴西雙版納寫生,在傣族姑娘的協(xié)助下涉水過河,尋找新的寫生點(diǎn)。

1984年

人物畫《南宋詞人辛棄疾》獲“光明日報(bào)美術(shù)獎(jiǎng)作品展”優(yōu)秀獎(jiǎng);

寫意花鳥《版納印象》入選第六屆全國美展。

1985年

北京市美協(xié)收藏《版納印象》。

1986年

《魚戲圖》參加由東方美術(shù)交流學(xué)會(huì)、日本南畫院及與蘇聯(lián)共同舉辦的“中蘇日三國文化交流合同展”。

1987年

指導(dǎo)孟加拉國副教授娜斯姆?巴努研習(xí)中國畫,并為其畫展撰寫“前言”;

《龍的世界》參加中日文化交流“東京——北京展”。

1988年

《忠臣藏》參加由東方美術(shù)交流學(xué)會(huì)發(fā)起的“第四回中日文化交流合同展”;

《越秀》載入《香港文匯報(bào)四十周年》畫集;

《蒼翠儼然》選為“紀(jì)念周恩來九十周年誕辰”書畫展畫集的封面;

擔(dān)任中國婦女發(fā)展基金會(huì)創(chuàng)會(huì)理事(1988—2009);

參加中國畫研究院在深圳召開的全國首屆花鳥畫研討會(huì)。

1989年

山水畫《鑒真東渡》參加由東方美術(shù)交流學(xué)會(huì)發(fā)起的“第五回中日文化交流合同展”;

《雨季的版納》載入《光明日報(bào)》四十周年畫集;

《洞庭煙雨》參加中國女畫家精英作品“赴日本東京等城市巡回展”。

1989-1995年

《瑰麗的版納》等作品參加在貴州、武漢、桂林、深圳等省市1至9屆“當(dāng)代中國花鳥畫邀請展”。

1990年

與山水畫家李春海合作絹地青綠山水《江山聳翠圖》,陳列于中國駐澳大利亞大使館主樓門廳。

1991年

《濃春》和《版納滴翠》分別參加中國畫研究院邀請展和院展,《濃春》被收藏;

《魚戲圖》入選學(xué)院香港?深圳版《現(xiàn)代美術(shù)全集》。

1992年

創(chuàng)作絹地工筆重彩人物畫《大觀園》(94×320cm)。

1993年

《北?!啡脒x“全國首屆中國畫大展”;

作品《春消息》被毛主席紀(jì)念堂收藏;

應(yīng)臺(tái)灣華岡文教基金會(huì)邀請,赴臺(tái)參加首次“海峽兩岸中華書畫藝術(shù)交流展”,在國父紀(jì)念館舉行盛大展覽和筆會(huì),此行拜訪了國民黨主張兩岸統(tǒng)一的元老陳立夫先生。


圖 | 與陳立夫先生合影

1994年

臺(tái)灣《藝術(shù)家》刊登《叢林的主人》和評(píng)介文章。

1995年

任北京女美術(shù)家聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(1995—1999),與副會(huì)長溫瑛等畫家赴山西朔北為貧困小學(xué)捐畫助學(xué);

《叢林的主人》獲“亞洲女畫家邀請展”優(yōu)異獎(jiǎng);

李燕先生主持的中央電視臺(tái)《中國風(fēng)》欄目播映《京城女畫師莊壽紅》。

1995年

為天安門城樓中央創(chuàng)作寫意花鳥畫《江山多嬌》,為天安門城樓收藏,陳列。


圖 | 在《江山多嬌》前與小學(xué)老師、校長、同學(xué)合影留念

1996年

評(píng)為中央工藝美術(shù)學(xué)院教授;

《滟滟秋波》獲“中國當(dāng)代著名花鳥畫家作品展”優(yōu)秀獎(jiǎng),并刊登于《美術(shù)》雜志,該作被美國緬因州立大學(xué)收藏;

參加中國美協(xié)主辦的“中國美術(shù)家代表團(tuán)”赴美考察,在華盛頓受到愛國華人陳香梅女士的盛情接待。


圖 |在華盛頓受到陳香梅女士(左三)的宴請

1997年

參加?xùn)|方美術(shù)交流學(xué)會(huì)發(fā)起的“中日韓三國美術(shù)祭作品展”;

參加《美術(shù)觀察》“二十世紀(jì)中國花鳥畫研討”會(huì)。該刊第6期發(fā)表莊壽紅論文《時(shí)代呼喚花鳥畫創(chuàng)新》和《平行透視在花鳥畫中的運(yùn)用》。

1998年

參加“東亞三國教授作品展”(中國中央工藝美術(shù)學(xué)院、日本多摩美術(shù)大學(xué)、韓國東亞藝術(shù)大學(xué))。

2000年

作品《北海》入選中國文化部、中國美協(xié)、國家畫院、中國美術(shù)館主辦的“百年中國畫展”和《百年中國畫集》,為中國美術(shù)館收藏;

《春酣》收入《跨世紀(jì)著名中國畫家作品集》;

《晨曦》為江蘇省美術(shù)館收藏;

聘為中國文聯(lián)牡丹書畫藝術(shù)委員會(huì)副會(huì)長;

參加中華老人文化交流促進(jìn)會(huì)在澳門舉辦的“千禧濠情書畫作品展”,并向澳門政府贈(zèng)送作品慶祝澳門回歸。


圖 |向澳門政府贈(zèng)畫慶祝回歸

2001年

上海教育電視臺(tái)播放《銅琵鐵板傲風(fēng)霆——訪畫家莊壽紅》;

參加《全國中國畫作品展》;

隨中國文聯(lián)牡丹書畫會(huì)赴蘭州參加甘肅省畫展,作品《春風(fēng)吹度玉門關(guān)》參展,并赴天祝藏族自治縣和甘南藏族自治州考察,參加當(dāng)?shù)夭刈宓拿褡迨?huì),此行創(chuàng)作了《放歌祁連山》;


圖 |在天祝藏族自治縣參加當(dāng)?shù)夭刈宓拿褡迨?huì)

與布正偉赴澳大利亞和新西蘭游覽。此行創(chuàng)作了《悉尼紅花》、《暇步依姆鳥》、《墨爾本的小企鵝》。??

2002年

3月 隨“神州花韻”赴桂林巡展,再赴陽朔、龍勝、瑤族地區(qū)采風(fēng)。創(chuàng)作了《清泉潺潺》等作品;

5月 參加“神州花韻”赴太原巡展。游覽了晉祠、云岡石窟、平遙古城、芮城永樂宮壁畫、解州關(guān)帝廟諸多古跡;

8月 隨“神州花韻”蘭州巡展并赴敦煌、天水麥積山和甘南藏族自治州采風(fēng);

冬季參加“神州花韻”赴吉林長春巡展,觀賞北國風(fēng)光。

2003年

參加《美術(shù)觀察》在煙臺(tái)舉行的“中國當(dāng)代花鳥畫壇名家作品邀請展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)”?!队朴蔚聂~》參展;

《南國春色》入選《中國藝術(shù)》特輯。

2004年

《千山響杜鵑》入選天津《中國書畫藝術(shù)家》;

《晚香玉》等三幅作品入選《當(dāng)代中國花鳥畫優(yōu)秀作品選》;

與老伴赴肯尼亞采風(fēng),追蹤火烈鳥至它的家鄉(xiāng)納庫魯湖濱,以火烈鳥為主題創(chuàng)作《肯尼亞的陽光》和《阿魯沙的樂手》等作品。


圖 |與老伴在納庫魯湖邊合影

2005年

再畫《焦莊戶地道戰(zhàn)》——“筑起我們新的長城”參加“紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年書畫藝術(shù)展”;

福建《畫壇》專題介紹莊壽紅;

與作家包立民先生、山水畫家裘兆明女士及書法家楊劍先生同游武夷山大峽谷和拜謁朱熹《紫陽書院》;

隨“中國市花巡回展”赴西安展。參觀西安碑林、法華寺、秦始皇陵墓及新建的“大唐芙蓉園”。游覽黃河壺口瀑布和拜謁黃帝陵;

參加女美術(shù)家聯(lián)誼會(huì)新春慰問,為駐守門頭溝部隊(duì)作畫;

參加中國文聯(lián)牡丹書畫會(huì)發(fā)起的“中國城市市花巡回展”,在黔東南苗寨與苗族姑娘合影。


圖 |與苗族姑娘合影

2006年

中國民航日報(bào)《藝術(shù)財(cái)富》“三十年代三十家”通版介紹莊壽紅;

參加洛陽畫院舉辦的“北京八位女畫家作品展”,洛陽電視臺(tái)新聞播報(bào)了《神州春色》等作品和采訪。

2007年

澳門《中國畫壇》名家推介“莊壽紅”;

書法《老鶴高飛》參加紀(jì)念辛棄疾800周年書畫展并收入展覽畫集。

2008年?

《天堂版納》參加“中國畫學(xué)術(shù)邀請展”;

應(yīng)深圳市人大和市政協(xié)等政府部門邀請,與裘輯木、郭石夫、張士增等畫家參加了“2008?深圳中華名家中國畫邀請展”;

新作《妍麗版納》參加在中國美術(shù)館、中華世紀(jì)壇和濰坊郭味蕖美術(shù)館舉辦的“紀(jì)念郭味蕖先生百年誕辰書畫作品展”,并收入該展畫集;


圖 | 郭味蕖先生的高徒們在濰坊郭味蕖美術(shù)館莊壽紅作品前合影

《千頃霞光》等作品參加北京市文史館赴印尼萬隆舉辦的“中國傳統(tǒng)書畫作品展”,并與當(dāng)?shù)赜押萌耸吭谧髌非昂嫌傲裟睢?/p>


圖 | 在作品前與當(dāng)?shù)厝耸亢嫌?/p>

2009年?

《小鳥鳴翠碧山叢》參加中國出版集團(tuán)“慶祝建國60周年當(dāng)代名家作品邀請展”,并載入《正當(dāng)代?盛世中國畫集》;

參加邵大箴先生在《藝術(shù)沙龍》上主持的“中央美院與中國畫教學(xué)”(1954—1963)的研討。撰寫《承前啟后·共創(chuàng)中國畫的輝煌》一文,與作品在該刊發(fā)表。

2010年?

《著名畫家莊壽紅作品欣賞》在羲之書畫報(bào)頭版整版報(bào)道;

北京文史館六位女館員《翰墨凝香》書畫展在榮寶齋美術(shù)館展覽,副市長何魯麗觀看畫展。展后《小鳥鳴翠煙雨中》掛入榮寶齋店堂;

為人民日報(bào)創(chuàng)作《艷翦春光》(270×95cm),該報(bào)收藏陳列于門廳;

江蘇衛(wèi)視《境界》欄目錄制“莊壽紅藝術(shù)人生”,演員李誠儒先生主持,中央電視臺(tái)播映;

參加人美社和《藝術(shù)沙龍》舉辦的“相約鄂爾多斯”活動(dòng),《東風(fēng)也逐情濃處》參展,為人美社收藏。走訪了鄂爾多斯大草原和拜謁了成吉思汗陵墓;

《美麗的斯里蘭卡》等作品參加中國華夏文化遺產(chǎn)基金會(huì)赴印度的“東方之韻”藝術(shù)展,在印度與當(dāng)?shù)厝耸恳黄鹄L畫交流。


圖 |在印度與當(dāng)?shù)厝耸恳黄鹄L畫交流

為紀(jì)念宋代大書法家米芾,創(chuàng)作《米顛拜石圖》,參加襄樊市“中國當(dāng)代書畫名家作品展”并被收藏;

為寧夏大廈創(chuàng)作牡丹《華夏同春》;

《百家畫壇》錄制莊壽紅寫意花鳥,在網(wǎng)上播映。

2011年?

《東風(fēng)爛漫時(shí)節(jié)》參加第二屆全國中國畫名家邀請展;

作品《兔年大吉》參加美國辛辛那提博物館“中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)展”并被收藏;

《天竺祥和圖》等作品參加中國華夏文化遺產(chǎn)基金會(huì)在巴基斯坦為中巴建交60周年舉辦的“東方之韻”藝術(shù)展。


圖 | 在巴基斯坦展覽現(xiàn)場與當(dāng)?shù)貙W(xué)生合影

2012年?

由國家畫院與澳門畫院聯(lián)合創(chuàng)辦的《中國美術(shù)報(bào)》刊載《妍麗版納》等作品,并以陳紅軍的文章《如椽筆,云飛風(fēng)起》作莊壽紅畫作的賞析。

2013年?

《中國近現(xiàn)代名家畫集—莊壽紅》出版;

《驕陽肯尼亞》等作品參加中央文史館書畫院赴俄羅斯圣彼得堡舉辦的“交流與交融——中國書畫展”;

參加中國華夏文化遺產(chǎn)基金會(huì)“東方之韻——紙上傳統(tǒng)藝術(shù)展”,并隨團(tuán)赴法國巴黎聯(lián)合國教科文組織進(jìn)行文化交流活動(dòng),受到聯(lián)合國人員的歡迎與熱情參與。


圖 |在巴黎畫展交流中揮毫潑墨

2015年

1月10日,由中國畫學(xué)會(huì)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院和山水文園投資集團(tuán)主辦,中央文史館書畫院學(xué)術(shù)支持的“千頃霞光——莊壽紅繪畫藝術(shù)展”在北京展出。原中央工藝美術(shù)學(xué)院院長常沙娜,人大常委會(huì)副主任劉振起,北京女美術(shù)家聯(lián)誼會(huì)會(huì)長潘纓,東方美術(shù)交流學(xué)會(huì)會(huì)長鄧林,中國畫學(xué)會(huì)副會(huì)長李寶林,中國美術(shù)館原館長楊力舟、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)黨組書記李中貴等老同學(xué)、老朋友為開幕式剪彩,社會(huì)各界朋友參加,開幕式由理論家孫克主持;


圖 |“千頃霞光”展覽剪彩現(xiàn)場

《回望天臺(tái)山》參加由中國畫學(xué)會(huì)、天津畫院、天津美協(xié)舉辦的"第八屆全國著名花鳥畫家作品展”;

人物畫《焦莊戶地道戰(zhàn)》參加綠化基金會(huì)“紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”畫展;

應(yīng)白俄羅斯文聯(lián)邀請,參加以中央美院姚治華先生為團(tuán)長的中國美術(shù)家代表團(tuán),出訪白俄羅斯舉辦中國畫展,并受到白俄羅斯議長接待。此行參觀了夏加爾和列賓的故居。


圖 |白俄羅斯議長與中國美術(shù)家代表團(tuán)合影


圖 | 莊壽紅在白俄羅斯畫展自己的作品前《皓姿秀色 青山意氣》與觀眾合影

2016年

1月 赴煙臺(tái)參加“大道無垠·畫悟——中國畫名家邀請展”(東山珍藏館);

3月?“藝舞春風(fēng)——丙申名家邀請展”(中國國家畫院國展美術(shù)中心);

受貴州省盤縣縣委邀請,參加"中國百名書畫家走進(jìn)盤縣采風(fēng)"創(chuàng)作活動(dòng);

參加中國畫學(xué)會(huì)濰坊第六屆中國畫節(jié)展;

中國女畫家協(xié)會(huì)常州提名展;

中央文史館書畫院五臺(tái)山畫展。

2017年?

5月 “五月光華——2017清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)作品展”;

6月-9月 中國日報(bào)網(wǎng)“書畫飄香迎國慶-著名畫家莊壽紅作品欣賞”全網(wǎng)報(bào)道;

9月 鳳凰網(wǎng)“丹青翰墨迎國慶-讀莊壽紅國畫藝術(shù)”報(bào)道;

9月 人民美術(shù)網(wǎng)、雅昌藝術(shù)網(wǎng)“歡度國慶-著名畫家莊壽紅作品欣賞”專題報(bào)道;

2017-2018年 榮寶齋出品莊壽紅臺(tái)歷。

2018年?

1月 廣東廣播電視臺(tái)“藝術(shù)為人民,丹青鑄輝煌-中國當(dāng)代女美術(shù)家莊壽紅專訪”,李吉輝報(bào)道;

1月 文化頻道、手機(jī)搜狐網(wǎng)發(fā)布“來自于天地正氣的大美——讀莊壽紅的畫有感”;

1-2月 中國收藏網(wǎng)新聞中心 “當(dāng)代書畫十大家莊壽紅”報(bào)道;

1-2月 中華網(wǎng)“當(dāng)代書畫領(lǐng)軍人物莊壽紅”報(bào)道;

5月 鳳凰新聞“中國美術(shù)名家”、網(wǎng)易“走進(jìn)莊壽紅的藝術(shù)世界”專題報(bào)道;

6月 環(huán)球文化網(wǎng)“中國當(dāng)代最具影響力的畫家莊壽紅”專題報(bào)道;

7月 大公網(wǎng)特別推薦“當(dāng)代最具收藏價(jià)值藝術(shù)家莊壽紅”報(bào)道;

7月中國書畫網(wǎng)、《八一特刊》發(fā)布專題文章;

7月 赴寧夏銀川參加葡萄酒節(jié)活動(dòng),進(jìn)行主題采風(fēng)與創(chuàng)作;

參加由中西文化交流協(xié)會(huì)主辦的赴西班牙“絲路新語”——中國畫名家西班牙交流展,并參觀了畢加索故居和美術(shù)館。


圖 | 赴西班牙交流參展

2019年

11月?由中國美術(shù)家協(xié)會(huì)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中國畫學(xué)會(huì)、中國女畫家協(xié)會(huì)主辦的“逐寫春光——莊壽紅中國畫作品展”在中國美術(shù)館開幕。


圖 | “逐寫春光”展覽現(xiàn)場嘉賓合影

2020年

《江山多嬌》《華夏同春》《艷翦春光》等作品參加中國和加拿大國際繪畫藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)邀請展;

參加在李可染畫院舉辦的“眾妙之門”一一2020當(dāng)代中國畫名家學(xué)術(shù)邀請展;

為北京市文史館創(chuàng)作和捐贈(zèng)《獻(xiàn)壽圖》;

作品《微風(fēng)》為中央文史館收藏;

為東營楹聯(lián)展書寫:“東營濕地鳥歡聚,黃河入海魚躍春”書法參展并出版。

2021年

9月 作品《意氣版納》參加在國家博物館舉辦的“慶祝中央文史研究館建館七十周年書畫名家名作展”;

天津人民美術(shù)出版社出版《莊壽紅作品集》。


來自于天地正氣的大美一一莊壽紅的藝術(shù)境界的評(píng)論 (共 條)

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