當(dāng)身邊的人遇到困難，寶釵總是給予力所能及的幫助。襲人求湘云幫忙做鞋，她能體貼湘云主動(dòng)幫忙；看到黛玉身體不好，又熱心送來(lái)燕窩；探春管家時(shí)她提出把利益分?jǐn)偨o下人們；在無(wú)意聽(tīng)到小紅墜兒的談話時(shí)，想辦法替她們遮掩；她勸寶玉少看閑書(shū)多關(guān)心仕途經(jīng)濟(jì)；提醒襲人謹(jǐn)言慎行禍從口出；勸邢岫煙簡(jiǎn)樸不要和別人攀比。

她耐心指導(dǎo)惜春作畫(huà)，單畫(huà)筆就要一百多支，從如何準(zhǔn)備，到如何下手，說(shuō)得那么詳細(xì)，一看就是行家。寶釵詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，飲食藥理，樣樣精通，博學(xué)多才堪稱曹雪芹第二。

她像個(gè)賢者一般經(jīng)常給人建議，其實(shí)這很招人嫌。

木秀于林，風(fēng)必摧之；行高于人，眾必非之。

但寶釵顯然不在意這些，因?yàn)樗硐胫械呐泳蛻?yīng)該直言不諱，恪守本心遵守婦道，孝順長(zhǎng)輩簡(jiǎn)樸度日，寬容大度安分守己，更不能隨意放棄自己。

寶釵有爛漫純真的天性，可她總是把自己隱藏起來(lái)，讓人覺(jué)得她不夠真實(shí)，虛偽做作。她經(jīng)常表現(xiàn)得像個(gè)女夫子一樣，但她的本性并非就是那樣，而是那個(gè)時(shí)候優(yōu)秀的女子就應(yīng)該如此。她開(kāi)心時(shí)也想去追逐蝴蝶，傷心時(shí)也會(huì)哭一整夜，她也是個(gè)性情中人。

薛蟠被打，薛姨媽要報(bào)復(fù)柳湘蓮，寶釵反而幫柳湘蓮開(kāi)脫。規(guī)勸薛姨媽多一事不如少一事，得饒人處且饒人。薛蟠可是寶釵的親哥哥，被打的走不動(dòng)道，滾的泥豬一般，試問(wèn)尋常人誰(shuí)會(huì)像寶釵一樣，哪個(gè)不是青筋暴起以牙還牙？

夏金桂欺負(fù)香菱時(shí)，她一面彈壓金桂一面暗助香菱；當(dāng)昏聵的母親要攆香菱出去時(shí)，寶釵把可憐無(wú)助的香菱留在了身邊。

寶釵不僅不壞，反而有很多優(yōu)秀的品格，她面冷心熱，總能體貼別人，面對(duì)奚落，不卑不亢，幾乎符合當(dāng)時(shí)對(duì)于完美女性的所有要求。

即便寶釵這么優(yōu)秀，令所有人向往，但寶玉依舊舍棄了她，即便林妹妹已經(jīng)魂歸離恨天，渺渺茫茫，他也忘不了彼此的誓言，這就是至死不渝的愛(ài)情啊。

寶玉拒絕金玉良姻象征與當(dāng)時(shí)世俗世界的訣別，象征了作者對(duì)純真自由世界的向往。

薛寶釵希望融入世俗世界，她身上的金鎖代表理學(xué)思想和禮教文化的束縛，但這種隱喻只是她身上的意象象征。

寶玉怨恨的是那個(gè)無(wú)情世界，而不是寶釵這個(gè)人。如果寶玉離開(kāi)寶釵，僅僅是因?yàn)閷?duì)她陷害排擠林妹妹的不滿，那這樣的劇情也太粗鄙了。

他舍棄了像寶釵這樣的女子，也襯托出對(duì)黛玉的矢志不渝，來(lái)體現(xiàn)對(duì)漢文明的忠誠(chéng)與熱愛(ài)，以及不屈于滿清黑暗統(tǒng)治的決心。

釵黛是曹雪芹理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)立面，這本書(shū)有民族情家國(guó)恨，但并不局限于此。

曹公并沒(méi)有寫(xiě)宮心斗的想法，相反他的思想非常樸實(shí)。書(shū)里沒(méi)那么多明爭(zhēng)暗斗，爾虞我詐，更多的是對(duì)人性的剖析，以及勸人向善的美好心愿。

第五十二回寶玉提到寶釵送的燕窩時(shí)，趙姨娘突然走進(jìn)來(lái)瞧黛玉，寶玉欲言又止，引人不禁懷疑寶玉想說(shuō)什么。有人覺(jué)得是寶玉發(fā)覺(jué)寶釵送的燕窩有問(wèn)題，但我覺(jué)得這也太神經(jīng)刀了，仿佛每個(gè)人都揣著害人的心，每個(gè)人都在無(wú)時(shí)無(wú)刻的提防著別人，要都這么想，這本書(shū)也太詭異了。

我想寶玉是不想欠薛家的人情，畢竟親疏有別，寶玉也有意疏離薛家，后來(lái)也提到寶玉問(wèn)賈母要了些燕窩，只是還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)。但這種留白的方式，就給了人遐想的空間，讓人覺(jué)得寶玉對(duì)薛家，對(duì)寶釵有意見(jiàn)。

而從隱寓的角度來(lái)看，前八十回只有秦可卿和林黛玉享受過(guò)燕窩這種補(bǔ)品。這里也是一處對(duì)應(yīng)關(guān)系，也暗示了二人相似的隱寓身份，并非是人們臆想的用毒燕窩害人。

《紅樓夢(mèng)》的人物從來(lái)不是臉譜化的，不到最后關(guān)頭，不經(jīng)風(fēng)摧浪打是看不出人的本性的。

就像小紅和賈蕓，他們后面有仗義探庵的故事，沒(méi)有批書(shū)人的提醒，一度讓人覺(jué)得他們是反面人物。只看前面的故事，很容易把他們當(dāng)作奸奴邪婢。

曹雪芹有意將好人當(dāng)壞人寫(xiě)，又將壞人當(dāng)好人寫(xiě)。因?yàn)楹脡膹牟皇菍?xiě)在臉上的，也不體現(xiàn)在舉止上，而是需要用心感受，需要時(shí)間和困難的檢驗(yàn)。

如賈雨村是權(quán)腮直鼻，寬面闊背，一臉憨厚耿直，誰(shuí)能看出他是背信棄義，落井下石的無(wú)情獸呢。如孫紹祖，生得相貌魁梧體格健壯，弓馬嫻熟應(yīng)酬權(quán)變，年少有為家境殷實(shí)，這樣的人看著很正派，但是誰(shuí)知道他后來(lái)把迎春折磨到絕望致死呢？

人們極容易被蒙騙，還有很多人喜歡賈雨村的為人，認(rèn)為他是君子，是英雄。曹公這么寫(xiě)也是要讓我們看清這個(gè)世界。聽(tīng)其言觀其行，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的試金石，不能只看表面，還要從他們內(nèi)心深層動(dòng)機(jī)觀察，看他們只是為了一己私利，還是真心為了他人著想。

賈雨村的所作所為有哪一件是純粹利他的？他信奉成王敗寇，正邪兩賦只是他不擇手段的遮羞布。歷史由成功者書(shū)寫(xiě)，只有活著的人才有資格評(píng)論別人，所以又何必在意以何種手段呢，君子不立危墻之下，他秉持這種觀點(diǎn)，為達(dá)目的不擇手段，自然要忘恩負(fù)義，自然要落井下石出賣恩人保全自己。

賈雨村本就心存邪念，知識(shí)學(xué)問(wèn)只是偽裝自己的面具。他薄情寡義，虛偽狡詐，總是在利益的天平左右權(quán)衡，只選擇對(duì)自己最有利的一面，所以又怎會(huì)放下身段為他人著想？

而寶釵有哪件事是純粹的利己行為？所謂的藏奸只是人們的臆測(cè)，以想象的罪過(guò)為人定罪是不合理的。有的觀點(diǎn)認(rèn)為，寶玉抗拒金玉姻緣，即便成婚也要離開(kāi)她，就說(shuō)明對(duì)寶釵心存不滿。

看慣了一些俗套故事，自然覺(jué)得寶釵是個(gè)藏奸的壞人，不是位好妻子。但《紅樓夢(mèng)》飽含的哲學(xué)思想是別的作品難以企及的。

曹公要講的是一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事，而不是到處是陰微鄙賤，陰謀報(bào)復(fù)的爽劇。寶玉離開(kāi)寶釵，不是為了報(bào)復(fù)她，而是放不下對(duì)黛玉的執(zhí)著。寶玉最后削發(fā)為僧也充滿了愧疚與悔恨，而不是對(duì)曾經(jīng)生活不甘與埋怨。

寶釵可不是藏奸，相反她心中藏著這世間最美好的真情真性，她為了寶玉奉獻(xiàn)了自己一生，而寶玉卻辜負(fù)了這么一位熱愛(ài)生活善良美麗，又真心喜歡他的一位奇女子。

金陵十二釵，每個(gè)人都會(huì)迎來(lái)重大的人生轉(zhuǎn)折，她們的形象也會(huì)出現(xiàn)讓人意想不到的轉(zhuǎn)變。

曹雪芹為這本書(shū)傾注了無(wú)數(shù)心血，沒(méi)人比他更愛(ài)自己的作品，也沒(méi)人比他更珍視書(shū)中的角色，他怎會(huì)忍心讓這么優(yōu)秀的女子變得這么粗俗不堪？

寶釵在書(shū)中對(duì)所有人都很大方，她對(duì)別人的好，似乎是為了接近別人，獲得名聲和地位。這是一種很自然的猜忌心理，人們雖然說(shuō)不出來(lái)為什么，但是就感覺(jué)寶釵是個(gè)心機(jī)很深的人。

曹雪芹利用人性中喜歡猜忌的一面，一直在誤導(dǎo)我們，不斷挖陷阱等著我們跳進(jìn)去。很多人都受到蒙騙掉進(jìn)了作者設(shè)計(jì)的圈套，

一個(gè)做盡好事的人，卻成為讓人鄙夷的惡人，一個(gè)犯下大錯(cuò)的人，卻成為圣潔的天使。

雖然曹雪芹沒(méi)有說(shuō)任何道理，但各位看官都在他的指引下，在太虛幻境里體會(huì)了一番別樣的人生，在看過(guò)了這一段段發(fā)人深省，引人默戒的凄美故事后，自己的心靈也得到凈化洗禮。

一本書(shū)結(jié)識(shí)一段奇緣，一本書(shū)認(rèn)清整個(gè)世界。這是一部窺見(jiàn)人心，洞明塵世的偉大之作。

曹雪芹擁有潔凈的心靈超凡的智慧，這是一個(gè)美麗的夢(mèng)，在這個(gè)夢(mèng)中，有那么多可敬可愛(ài)的精靈人物，寶釵黛玉都是一樣純潔美好的形象，就讓我們沉醉在這個(gè)美麗的幻夢(mèng)中，不必把這個(gè)夢(mèng)想象的那么陰冷黑暗。人生已如此多艱，多一些美好不好嘛？