219年七月，劉備于漢中沔陽修建了一座高高的壇場，在那里舉辦了一場盛大的典禮，壇下數(shù)萬精兵排成整齊的方陣以壯聲威，文武群臣則分列兩旁。

待讀過群臣的上表后，劉備拜受了漢中王的印璽和綬帶，加冕王冠，之后火速命使者將上表送到漢獻(xiàn)帝處，之前朝廷授予的左將軍、宜城亭侯印綬也一起歸還，并宣布立劉禪為王太子。

這么一來，劉備就與曹操這個魏王并駕齊驅(qū)了，他也達(dá)到了自己事業(yè)上的巔峰期。

不過這里似乎有點問題，因為在爵位冊封時，只能是高等爵位冊封低等爵位，所以封王的話只有天子才有這個資格。而他這個王卻是自封的。

自封為王，顯然是沒有說服力的。劉備之前走的一直是大漢忠臣的路線，他的人設(shè)就是堅決反曹，這也是他一直以來賴以生存的本錢。

劉備始終堅信只要事事跟曹操相反，最終定能成事，可是在稱王這件事上，他和曹操沒什么兩樣，這不就違背了一貫的行為準(zhǔn)則了嗎？

在分析劉備稱王這件事的前因后果時，有必要先來探究一下漢中王這個爵位本身。

漢中王自然和漢中有著密不可分的關(guān)系，這里不僅是劉備一生功業(yè)的最高峰，也是四百年前劉邦成就帝業(yè)的開端，因此漢中對于漢朝來說有著極為重要的意義。

當(dāng)年劉邦稱帝后大封宗室為王，但對于漢中這塊地方則沒有封藩王，畢竟是他的龍興之地。

然以帝業(yè)所興，不封藩王。（華陽國志）

因此劉備選擇漢中王這個稱號是有著雙重意義的，第一層意思他是在這里建立了功業(yè)，第二層意思就是要效法先祖劉邦，復(fù)制他的成功軌跡。

從局勢上來看，劉備確實和當(dāng)初的劉邦非常像，都建立了以益州為根基的政權(quán)，唯一的不同是他不可能再自稱漢王了，這個避諱還是必須得注意的，因此漢中王就是最好的選擇，既能彰顯功業(yè)，又能和漢高祖扯上關(guān)系。

另一方面，東漢末年的形勢和秦末有所不同，大漢朝廷雖然式微，但依舊是具有公信力的，不像當(dāng)年的秦朝早就被天下人拋棄了。

因此劉備僅僅是在戰(zhàn)略部署上學(xué)劉邦，而真正建功立業(yè)的路徑則是學(xué)的劉秀，既再造大漢，只不過是劉備自己的漢，稱王就是他的第一步。

稱王對于劉備來說還是有很多好處的，最直接的一點就是可以自立門戶，徹底擺脫來自曹操方面在大義名分上的壓力。

之前劉備作為朝廷的左將軍、宜城亭侯，與曹操對抗多少有點名不正言不順，畢竟衣帶詔這個東西究竟有沒有誰也說不好，完全是董承的一面之詞，劉備根本就沒見過，也拿不出來。

現(xiàn)在他和曹操平起平坐了，大家都是王，自然也就不會低人一頭了。

其次，劉備之前的爵位只是亭侯，可他手下同樣也有很多亭侯，比如馬超、關(guān)羽、張飛等等。大家爵位一樣，這不利于劉備對部下進(jìn)行統(tǒng)御。

現(xiàn)在進(jìn)位為王，不僅可以和臣屬拉開差距，有利于他的統(tǒng)治，另外還能以更高的身份給手下人更多封賞，可以說是皆大歡喜。這就是古代臣子熱衷于勸進(jìn)的原因。

不過事情總是有兩面性，稱王一事對劉備來說是一把雙刃劍，在帶來諸多好處的同時，也有許多不利的影響

先再來看看劉備稱王是否合理。這一點可以根據(jù)群臣的勸進(jìn)表加以印證。

勸進(jìn)表中主要內(nèi)容就是三件事，第一是稱王的目的，第二是稱王的依據(jù)，第三是后續(xù)事宜。

我們一條一條來看。

首先，劉備稱王的目的就是針對曹操，他認(rèn)為曹操就是趙高、王莽第二，必須要打倒。

而現(xiàn)在他自己爵位太低，不足以匡扶社稷，而且皇帝被曹操控制，也不可能封他為王，無奈之下只好僭越。

雖然說得頭頭是道，但很可惜這個道理是講不通的，因為即使?jié)h獻(xiàn)帝是自由身，他也不可能給劉備封王，除非劉備變成下一個曹操。

一直以來有這樣一種說法，那就是曹操這個異姓都能封王，劉備作為漢室宗親為何不可呢？

誠然，根據(jù)漢高祖白馬之盟，非劉氏而王，天下共擊之。但這并不是說只要是劉氏就有資格做諸侯王。

事實上，漢代的同姓藩王冊封是很嚴(yán)格的，除了天子近親都不能封王，顯然劉備是不符合這個標(biāo)準(zhǔn)的，他已經(jīng)和當(dāng)今帝室八竿子都打不著了。

也就是說，曹操稱王固然不合法，但這并不說明劉備稱王就是合法的，這兩件事沒有因果聯(lián)系。

不過劉備也清楚這一點，因此他給自己找好了借口。

比如勸進(jìn)表中就提到：周朝冊封同姓諸侯，因此享祚八百年；漢初冊封同姓王，因此挫敗了諸呂之亂。

可是這話卻只說了一半，因為表中并沒有說周朝分封完同姓諸侯后沒多久就發(fā)生了三監(jiān)之亂，而漢朝諸侯王雖然在平定諸呂之亂中出過力，但很快又爆發(fā)了七國之亂。這些都被選擇性忽視了。

劉備在自己給漢獻(xiàn)帝的上表中也提到了類似的內(nèi)容，他說周天子也受益于同姓諸侯晉國和鄭國的輔佐，不過還是越描越黑，因為春秋時期最早開始不把天子放在眼里的就是鄭國了，甚至還公然和天子交戰(zhàn)。

總而言之，劉備的理論是不成立的，封建同姓諸侯不僅弊大于利，而且以他的身份也沒有資格被冊封。

再看劉備稱王的依據(jù)，他援引的是兩漢之交的時候，河西五郡共同推舉竇融為大將軍，合力對抗隗囂一事。

意思就是說如果幾名臣屬地位相當(dāng)，就可以通過共同推舉的手段讓其中一人的地位更進(jìn)一步，而不需要通過朝廷的冊封，這是有先例的。

這個理論依據(jù)看似有些道理，比如馬超和關(guān)羽，他們都是朝廷冊封的貨真價實的亭侯，和劉備地位相同。

不過竇融的案例是相同官職之間的推舉，而并非相同爵位的推舉。幾個太守能推舉一個大將軍，但并不是說幾個侯就能推出一個王。這是完全不同的概念。

而官職方面，能和劉備這個左將軍齊平的則一個都沒有，此時劉備屬下官方身份最高的馬超和關(guān)羽也只是偏將軍而已，和劉備差距過大，顯然他們是沒有資格推舉劉備的。

當(dāng)然，如果劉備希望讓自己稱王一事更加合理一些的話，他還有更好的選擇，這里他忽略了兩個人。

第一個人是劉璋，由于他在劉備的控制之下，完全可以把他寫在勸進(jìn)表的頭一位。

要知道劉璋可是朝廷任命的益州牧，和劉備這個豫州牧是平級的，他絕對是最有資格推舉劉備的人。反正他已經(jīng)被軟禁了，就強(qiáng)行用他的名義，劉璋哪敢說個不字呢？

第二個人是個死人，他就是之前在定軍山一戰(zhàn)中和夏侯淵一同陣亡的趙颙。

趙颙這個人生平事跡不詳，但他卻有一個重要身份那就是益州刺史，刺史同樣是州級別的高官，而且也是朝廷任命的。

劉備現(xiàn)在就可以利用他的名義，對外就說趙颙已經(jīng)歸降了，并且愿意推舉自己稱王，曹軍方面不可能得到趙颙的尸體，因此這個事情就是死無對證，隨便劉備怎么去說，曹操一點證據(jù)都沒有。

州刺史雖然比州牧職權(quán)小，但至少也比馬超這個自封的涼州牧有說服力多了。

總之劉備找的這個先例并不是那么貼切，排在勸進(jìn)表第一位的馬超就是矮子里拔將軍。

另一方面，劉備的理論依據(jù)在邏輯上也有很大漏洞。

當(dāng)時竇融雖然被同僚推舉，但他只是行大將軍事，而不是真正的大將軍，他的官職依然是之前的張掖屬國都尉。

乃推融行河西五郡大將軍事。融居屬國，領(lǐng)都尉職如故。（后漢書竇融列傳）

可劉備這并不是當(dāng)初韓信提出的那種假王，而是實打?qū)嵉胤Q王了，這明顯和竇融大不相同。

另一方面，竇融等幾名太守、都尉都是更始帝劉玄任命的官員，如果按照劉秀的立場，這些人都是非法的。

雖然后來竇融歸順了劉秀，但他被推舉為大將軍是在那之前的事，這個大將軍也是非法政權(quán)的大將軍，劉備引用竇融這個先例，豈不是把自己也定義為非法了嗎？

由此看來，劉備的理論依據(jù)非常牽強(qiáng)，不具備說服力。

最后再看看后續(xù)事宜，這也是對第二點稱王的理論依據(jù)做的一個補(bǔ)充。

在勸進(jìn)表的末尾，諸臣提出稱王一事只是因為對社稷有利所以才獨斷專行，等將來消滅了曹操，他們甘愿受罰。

夫權(quán)宜之制，茍利社稷，專之可也。然后功成事立，臣等退伏矯罪，雖死無恨。（三國志蜀書先主傳第二）

這里應(yīng)該是劉備希望對之前邏輯方面的漏洞做出一個解釋，竇融只是臨時大將軍，因此我稱王只是權(quán)宜之計罷了。

可是眾臣雖然明確表態(tài)以后會甘愿受罰，但是劉備自己給皇帝的上書卻完全沒提這回事，雖然受之有愧，但是到手的利益是不會放棄的。

另一方面，劉備居然把左將軍和宜城亭侯的印綬也還回去了，這不就坐實了他這個漢中王要永久當(dāng)下去了嗎？這樣還怎么學(xué)竇融呢？

總而言之，劉備稱漢中王的勸進(jìn)表雖然寫得引經(jīng)據(jù)典，慷慨激昂，但其中有很多漏洞無法解釋得通。

這也是劉備稱王的第一個弊端，他的人設(shè)已經(jīng)崩塌了。反曹反了一輩子，最終卻變得和曹操沒什么兩樣。

雖然從此以后曹操無法用朝廷的名義壓制劉備了，但同時他也跟朝廷徹底決裂了。

其實對于這種沒有資格做王的人來說，稱王和稱帝沒有區(qū)別，只是一個先后順序的區(qū)別。

高筑墻、廣積糧、緩稱王。雖然當(dāng)時還沒有這句話，但道理是千古不變的。劉秀稱帝的時候已經(jīng)在天下的角逐中占據(jù)了絕對優(yōu)勢，和現(xiàn)在的情況完全不同。在這一點上，劉備做得還不如曹操。

第二個弊端則更為嚴(yán)重，往淺了說，這是一次外交上的重大失誤；往深里說，這或許導(dǎo)致了劉備的基業(yè)被徹底斷送。

如今天下三分，三大勢力中，曹操和劉備都稱王了，但是有沒有人考慮過孫權(quán)的感受呢？

從孫權(quán)的角度來看，稱王這件事的合法性應(yīng)該不是他最關(guān)注的，因為他骨子里并非漢臣，在終極目標(biāo)上，他和曹操劉備是一致的。

之前魯肅在榻上策中提出漢朝不可復(fù)興，應(yīng)該另造帝業(yè)，當(dāng)時孫權(quán)表示這個目標(biāo)不切實際。

可事后張昭說魯肅太過狂妄，孫權(quán)卻不以為然，反而日益看重魯肅，這說明他在內(nèi)心深處是認(rèn)同魯肅的。

因此孫權(quán)所關(guān)注的是具不具備稱王的實力，而并非稱王是否合理。

曹操稱王也就罷了，畢竟全天下他占了大半，但是劉備竟然也敢稱王？

十年之前，劉備還是那個被曹操打得沒有容身之地的喪家之犬，在孫權(quán)看來，他和劉備并不是平等的，雖然雙方結(jié)盟，但劉備應(yīng)該是居于從屬地位的。

但是現(xiàn)在劉備不僅在實力上已經(jīng)和他不相上下，爵位上更是有了天壤之別，要知道孫權(quán)此時連侯都不是。

而且在官職上，孫權(quán)也只是討虜將軍、會稽太守，身份和實際權(quán)力嚴(yán)重不匹配。這樣一來，究竟誰才是從屬呢？

這里就是劉備在處理同盟關(guān)系時的又一個失誤，之前在湘水劃界的時候已經(jīng)得罪過孫權(quán)一次了，可劉備不僅不想著修復(fù)關(guān)系，反而繼續(xù)刺激孫權(quán)，完全不顧及他的感情，這可不是維護(hù)同盟關(guān)系的做法。

孫權(quán)對這件事是非常有看法的。夷陵之戰(zhàn)后，雙方重歸于好，當(dāng)時東吳使者鄭泉就表達(dá)了對此事的不滿，而且理由很上得去臺面：你劉備不是漢室宗親嗎，為何不僅不能積極消滅曹操父子，反而自己卻稱王稱帝了呢？結(jié)果弄的劉備很沒面子。

總之，劉備這次還是太沖動了，他在上表的時候完全可以提一下孫權(quán)，之前他能表孫權(quán)為徐州牧，這次怎么就不能表他為吳王呢？別管這個吳王有沒有合法性，至少可以表明自己的態(tài)度。

后來諸葛亮在這類事情上處理得就很周全，在孫權(quán)稱帝時并不表態(tài)，持默認(rèn)態(tài)度，這就不會破壞同盟關(guān)系，也只有這樣才是務(wù)實不務(wù)虛的最佳處理方案。

當(dāng)然劉備這次稱王的過程中，也是有一些亮點的，比如有一件事他就辦得很不錯，那就是漢中王屬國的設(shè)定問題。

在勸進(jìn)表中，漢中王的領(lǐng)地被設(shè)定為漢中、巴、蜀、廣漢、犍為五個郡，也就是完全局限在益州范圍內(nèi)。至于荊州的零陵、武陵和南郡三個郡則根本沒提。

以漢中、巴、蜀、廣漢、犍為為國，所署置依漢初諸侯王故典。（三國志蜀書先主傳第二）

這難道是說明劉備不重視荊州嗎？當(dāng)然不是，否則他之后就不會對孫權(quán)發(fā)起東征了。

真正的原因是諸侯王名義上的領(lǐng)地并不等價于實際控制的領(lǐng)地。

曹操這個魏王名義上的領(lǐng)土就是魏國的十個郡，但他實際掌控的領(lǐng)土可就多得多了。劉備也是一樣，他只要實際控制這八個郡就可以了，完全沒必要弄到明面上來。

劉備可是自稱要模仿漢初同姓諸侯王的，可是當(dāng)時各個諸侯國中，規(guī)模最大的王國也就只有五六個郡而已。

內(nèi)地北距山以東盡諸侯地，大者或五六郡，連城數(shù)十。（史記漢興以來諸侯王年表）

比如最大的諸侯國齊國就是六個郡。而小一點的王國比如楚國和代國只有三個郡。

如果劉備將自己名義上的領(lǐng)地擴(kuò)大到八個郡，那顯然就不符合漢初同姓諸侯王的標(biāo)準(zhǔn)了，在這一點上他還是要顯示出和曹操的區(qū)別的，五個郡的體量恰到好處。

而另一方面，完全不提到荊州也在一定程度上照顧到了孫權(quán)的情緒。

我想這就是整個勸進(jìn)表中為數(shù)不多的值得稱道的地方了吧。

總而言之，劉備稱漢中王是弊大于利，而歸根結(jié)底還是因為實力。稱王是否合法是相對的，實力到了自然水到渠成，到時候即使不合法也會變得合法，但對于劉備來說，目前顯然還不是時候。