2017年是西安碑林930周年的華誕，在博物館的臨時展廳內(nèi)，舉行了以“桃花依舊”為主題的唐代詩人墓志特展，展出張九齡、王之渙、韋應(yīng)物等多位唐代著名詩人的墓志，以及柳公權(quán)、賀知章、李商隱等詩人撰寫的墓志等。2017年11月3日中午，我和同事前往西安碑林博物館參觀了這個精彩的展覽——

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墓志銘一般由志和銘兩部分組成，志多用散文撰寫，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事跡等；銘則用韻文概括全篇，對逝者一生進(jìn)行評價。

墓志最早出現(xiàn)于秦漢時期，但是在6世紀(jì)初的南北朝后期，墓志的形式才逐漸定型，志石多呈方形，志蓋多呈盝頂形。隋唐時期，墓志更加普及，從王公貴族到平民百姓都在墓中埋入墓志，其質(zhì)地、雕飾和文字書法都比較考究，甚至專門請來一些名人撰文書寫。

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這次展覽以西安碑林博物館所藏唐代詩人墓志為主，選調(diào)南京博物院、廣東省博物館、洛陽博物館等十余家文博單位珍藏的48種唐代詩人墓志及相關(guān)展品，分為五個單元進(jìn)行展示。

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1、巾幗文宗?后宮才女：上官婉兒的詩歌藝術(shù)

剛一走進(jìn)展廳，令人眼前一亮，看到的第一件文物，就是碩大的上官婉兒墓志銘，周圍的展柜里還有此墓出土的各類陶質(zhì)文物，包括人物俑、騎馬俑、動物俑和塔式罐等。

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在武則天至中宗時期，上官婉兒是政治與文壇上非常重要的一位女性。2013年，她的墓葬被發(fā)現(xiàn)以后，引起廣泛學(xué)界的關(guān)注。上官婉兒才華出眾，以個人的品鑒才能，影響朝廷上下的文學(xué)風(fēng)尚，留存詩歌32首，或應(yīng)制奉和，或出游紀(jì)勝，或抒情寄懷。

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2、青石不朽?斯人永恒：墓志上的詩人影像

除了“稱量天下”上官婉兒之外，這里還展出了官至宰相的薛元超、白敏中的墓志，以及著名詩人張九齡、王之渙、韋應(yīng)物的墓志等。其中，韋應(yīng)物家族的墓志出土于在長安區(qū)韋曲東北塬上，包括韋應(yīng)物、夫人元蘋、兒子韋慶復(fù)和夫人裴棣等四人的墓志。

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韋應(yīng)物的詩對后世影響深遠(yuǎn)，在唐代的文學(xué)史上占有重要地位。但是，這樣著名的大詩人，他的生平記載卻極少，新、舊《唐書》沒有為他立傳，《舊唐書》更是只字未提，所以這批墓志為探尋韋應(yīng)物生平事跡提供了基本線索。

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3、文能曠世?書可長存：詩人筆端流露出的撰與寫

最初，墓志上很少出現(xiàn)撰者與書者的姓名，初唐以后逐漸增多，到了中晚唐成為墓志中的常見要素。撰書人盡管身份各異，但一般都會由文詞出眾者編纂文字，書法超群者書寫志文。

在這個單元，我們可以看到詩人撰文書寫的各類墓志，包括權(quán)德輿所撰《韋渠牟墓志》、柳公權(quán)撰《韓復(fù)墓志》、賀知章撰《楊執(zhí)一墓志》、白居易撰《會王李纁墓志》、韓愈撰《李虛中墓志》、韋應(yīng)物撰并書《元蘋墓志》、李商隱撰并書《王翊元墓志》。

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4、中唐文韻?大歷才子：詩人盧綸的家族墓志

在中唐時期的文學(xué)領(lǐng)域，唐代宗大歷年間的十位詩人，號稱“大歷十才子”，包括李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔洞、耿湋、夏侯審等人。他們所代表的一個詩歌流派，共同特點(diǎn)是偏重詩歌形式技巧。

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盧綸家族墓志出土達(dá)到7種之多，為研究盧綸的詩歌和經(jīng)歷提供了直接的依據(jù)。隨著進(jìn)士科的發(fā)展，中晚唐時期出現(xiàn)清流文化群體，盧綸家族正是其中的佼佼者。從盧綸開始，經(jīng)過盧簡能、盧知猷，再到盧文度、盧文紀(jì)，不僅每一代都有進(jìn)士及第者，而且不斷在政治上發(fā)揮重要的作用。

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5、樂章送行?幽冥長生：墓志上的唐代挽歌

晚唐時期，墓志出現(xiàn)特色鮮明的挽歌詩，大多鐫刻在墓志的蓋上。這些墓志均發(fā)現(xiàn)于山西的東南部，也就是唐代的澤潞地區(qū)，這里在晚唐歷史上具有重要的戰(zhàn)略地位。同時，這批獨(dú)特的挽歌墓志也是民間文學(xué)的一部分，反映出唐代的詩歌文化逐漸從上層社會向民間普及。

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這一個展覽學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，作為一名文博單位的工作人員，如果不是專門研究隋唐史或者墓志領(lǐng)域，參觀這樣的展覽都會顯得很費(fèi)勁。因此，除了陳列墓志和拓片等展品之外，博物館還精心挑選出大量的輔助展品，如書法作品和古籍刻本，以及各類互動游戲，為普通觀眾增添觀看的興趣。

詩云：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”斯人已去，詩卷長留，墓志所呈現(xiàn)的歷史記憶，復(fù)原了詩人在文學(xué)創(chuàng)作之外的生活景象，相思長安，桃花依舊。

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