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河流將這片土地分為三大區(qū)域：艾維邊區(qū)Aver Reach（艾維領(lǐng)），老斯提爾領(lǐng)Auld Styrland（斯提爾領(lǐng)）和綠葉地?Greenleafs。東南部的艾維邊區(qū)既得名于當(dāng)?shù)匚跷跞寥恋暮拥?，又得名于與它比鄰而居的艾維領(lǐng)人?？偟膩?lái)說(shuō)，艾維領(lǐng)人和穆特領(lǐng)人相處友好，盡管這兩大省份間的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)在爭(zhēng)論誰(shuí)能產(chǎn)出最好的綿羊與最棒的羊絨服裝時(shí)變得激烈起來(lái)。不止有一次郡縣博覽會(huì)（county fair）以流血告終——因?yàn)榘S領(lǐng)人似乎毫無(wú)幽默感可言。老斯提爾領(lǐng)位于北方，得名于這片古老土地所侵占的省份。當(dāng)?shù)氐倪吘酬P(guān)系比較僵硬，因?yàn)樗固釥栴I(lǐng)從未原諒路德維?；实蹖?duì)他們犯下的過(guò)錯(cuò)。直至今日，他們依舊將此地稱為“大錯(cuò)（Great Wrong）”，嘟囔著要將其扳回正軌。

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名為綠葉地的崎嶇丘陵坐落在西面。這片土地與路德維希的帝國(guó)法令無(wú)關(guān)，它是半身人從一位艾維領(lǐng)領(lǐng)主那買(mǎi)來(lái)的。這位領(lǐng)主宣稱這片土地不存在牟利的可能性，但綠葉氏族卻發(fā)現(xiàn)這片干燥的丘陵非常適合種植橄欖、葡萄、尤其還有煙草。當(dāng)時(shí)帝國(guó)唯一的煙草源產(chǎn)地是巴托尼亞：那是一種潮濕而寡淡無(wú)味的產(chǎn)品，未能成功刺激市場(chǎng)。在之后不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，半身人的煙草（pipeweed）成為了帝國(guó)各地?zé)熋竦氖走x，綠葉地也因此成為了穆特最富裕的地區(qū)。

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穆特領(lǐng)的東邊住著一位相當(dāng)不同的鄰居：希爾瓦尼亞的黑暗土地。這片的土地邪惡向外緩緩滲出，好似臭水穿透了織物。斯提爾領(lǐng)和艾維領(lǐng)必須必須一同對(duì)抗希爾瓦尼亞的黑暗入侵。每個(gè)省份都有它們自己的解決方案，而事實(shí)證明半身人勤勞勇敢的品格是其中最為有效的。

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道路與河流

穆特領(lǐng)的路況在帝國(guó)是一個(gè)經(jīng)久不衰的笑話，其南部的河流也總是會(huì)流淌得越來(lái)越狹窄與湍急。因此，許多馬車(chē)夫、信使和河民都會(huì)在穆特領(lǐng)的邊境止步，拒絕深入“不收稅的穆特領(lǐng)道路”。與此同時(shí)，廣為人知的是在這些道路與河流上穿行的半身人在自己的主場(chǎng)堪稱大師。特別是，各大氏族之間互相交流的需要造就了舊世界最快最敏捷的信使——不論這些信使是在步行、帶領(lǐng)著一支團(tuán)隊(duì)還是騎乘著壯實(shí)的半身人小馬?！跋衲绿仡I(lǐng)的信息一樣起飛”是一句常見(jiàn)的南方俗語(yǔ)，用于描述那些突然沖出視線的事物。

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半身人政治

幾乎所有的半身人政治問(wèn)題都能經(jīng)由長(zhǎng)老議會(huì)得到解決，這在帝國(guó)人看來(lái)是一種異常不正式且不官方的程序。所有村莊都有一群能就法律與政策作出判決的半身人，同時(shí)更大的問(wèn)題或上訴會(huì)被交給更大的城鎮(zhèn)或首府艾切斯查頓的大議會(huì)（Grand Council）處理。議會(huì)的成員數(shù)量往往為奇數(shù)，因此不會(huì)出現(xiàn)平票的情況。一經(jīng)任命，議會(huì)成員通常就會(huì)終身任職。盡管入會(huì)的提名人選沒(méi)有年齡——或性別——上的要求，但長(zhǎng)老議會(huì)確實(shí)往往由年紀(jì)較大的半身人組成，畢竟這一任命是終身的。對(duì)此抱有野心的半身人必須得到議會(huì)現(xiàn)任成員的提名方可加入。

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長(zhǎng)老議會(huì)最多一個(gè)月召開(kāi)一次，但有時(shí)僅一年一次，因?yàn)槟绿厣鐣?huì)在大部分時(shí)間里都信奉待人寬如待己的生活方式，讓人們主要靠自己處理彼此的分歧。因?yàn)榘肷砣说募易迦丝诒姸啵ㄒ粋€(gè)家族能有至多50人）且互相聯(lián)系，消息往往不脛而走，所以你很難在做什么事的同時(shí)不讓自己的老媽聽(tīng)聞其中所有的粗俗細(xì)節(jié)。這意味著妥協(xié)和爭(zhēng)論是度日的工具，并且這些工具總是在發(fā)揮作用。幾乎所有事的辦成都要先經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的討論以確保得到所有人的同意。這會(huì)花上一段時(shí)間，同時(shí)性格堅(jiān)毅的人——特別是矮人——可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，在穆特組織任何事都是一種折磨，因?yàn)樗腥硕家鞒霰響B(tài)。

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當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)也不像穆特領(lǐng)人希望裝作的那樣和諧。氏族與議會(huì)彼此交叉，其成員的決策與隸屬關(guān)系可能會(huì)互相沖突。半身人不像矮人那樣呼吸著仇恨而活，但家族本身就是活生生的記憶。半身人和藹可親，因?yàn)樗麄兘?jīng)常必須如此。盡管爭(zhēng)吵不斷、積怨已久，他們還是得好好地度過(guò)每一天。

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穆特事務(wù)

·團(tuán)隊(duì)來(lái)到鎮(zhèn)上，迫切地想要尋求補(bǔ)給，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有哪戶人家能為他們打開(kāi)大門(mén)，因?yàn)檎麄€(gè)村鎮(zhèn)現(xiàn)在都著迷于一場(chǎng)為期三天的長(zhǎng)老議會(huì)。行政訴訟似乎演變?yōu)榱艘粓?chǎng)關(guān)于人能否站著睡覺(jué)的爭(zhēng)論。如果角色想要得到任何形式的幫助，他們必須首先解決這一爭(zhēng)論，接著再處理其他14件村里的重要事務(wù)。

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·奧科納·管線饑渴（Okona Mainsthirst）這位半身人被他的大多數(shù)同族視為理想型，他的提案很容易被議會(huì)采納。艾因薩姆霍爾茨（Einsamholz）的半身人發(fā)現(xiàn)，與奧科納的要求相悖的提案完全不可能得到公正的聽(tīng)證。他們正在尋找任何英俊的異域外來(lái)者，希望他們能在足夠長(zhǎng)的時(shí)間里吸引幾位議會(huì)成員的愛(ài)意，好讓他們忘了奧科納，從而確保一些迫在眉睫的改革能得到通過(guò)。

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穆特長(zhǎng)老

盡管半身人有著隨性的生活方式，但這往往是因?yàn)樗麄儽仨毲谒麄兩磉叺闹髁魑幕?。?lái)訪穆特的游客會(huì)發(fā)現(xiàn)，半身人確實(shí)偶爾會(huì)舉辦少數(shù)盛大的正式活動(dòng)，并且對(duì)待這些活動(dòng)的態(tài)度近乎嚴(yán)肅。這些活動(dòng)在穆特領(lǐng)堪稱重中之重。

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比方說(shuō)，與大多數(shù)選帝侯不同，穆特的選帝代表必須經(jīng)長(zhǎng)老大議會(huì)選舉產(chǎn)生，并且半身人更愿意將這一頭銜稱之為大長(zhǎng)老（Grand Elder）。選舉每三年在艾切斯查頓舉行一次，缺少為高個(gè)物種所喜愛(ài)的奢華儀式，但它就是穆特的政治中心。半身人用他們自己的方式給予了選舉正式感與尊重。各個(gè)家庭更愿意為一次野餐相聚，而不是像士兵一樣在大街上進(jìn)軍，但這正是半身人表達(dá)尊重的方式：帶上食品團(tuán)聚一堂。穆特領(lǐng)人的社會(huì)之所以能運(yùn)作，就在于所有半身人都認(rèn)為自己是社會(huì)的一份子，捍衛(wèi)這個(gè)社會(huì)就是在捍衛(wèi)自己的生活。實(shí)際上，訪客們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，正在召開(kāi)議會(huì)的城鎮(zhèn)會(huì)閉門(mén)謝客。

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但這并不是說(shuō)議會(huì)日就是沉重寂靜的日子或半身人的“圣日”。即使是穆特最高級(jí)別的議會(huì)也是一團(tuán)喧鬧粗俗的政治事務(wù)，伴隨著頻發(fā)的玩笑聲、呼吁聲以及聽(tīng)眾“參與”（即不間斷地打斷議會(huì)）。赫斯蜜喜歡先用一連串大噓聲引起所有人的注意，再開(kāi)始講正事。據(jù)說(shuō)迄今為止持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的長(zhǎng)老大議會(huì)因持續(xù)爆發(fā)的民眾歌聲而不斷拖延，伴隨著著名的奧布瓦魯塔·克朗利沃特長(zhǎng)老（Elder Obvaluta Crumleywort）震耳欲聾的胳肢窩噪聲而結(jié)束。

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周折的議會(huì)

·波羅布里奇·纖鼻長(zhǎng)老（Elder Bellowbreech Smallnose）需要在格倫胡爾的議會(huì)（Council of Grunhugel ）上采取一種會(huì)引起他的叔叔強(qiáng)烈反感的立場(chǎng)。他雇傭團(tuán)隊(duì)運(yùn)送他的叔叔前往議會(huì)，暗示他們會(huì)在河流上遭遇一些麻煩并因此遲到。但當(dāng)事實(shí)證明這位叔叔非常難以被伏擊時(shí)，角色可能不得不用一些非常難以解釋的借口困住他……

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·因?yàn)橐晃婚L(zhǎng)老不合時(shí)宜的亡故，伯恩鮑姆的議會(huì)（the Council of Birnbaum）已經(jīng)在一項(xiàng)重要議題——應(yīng)該由哪個(gè)行會(huì)負(fù)責(zé)清理公共澡堂，負(fù)責(zé)這項(xiàng)異常吃力且不討好的任務(wù)——上僵持了有一年之久。在因成員為偶數(shù)而導(dǎo)致平票出現(xiàn)時(shí)，議會(huì)的法律允許一位外來(lái)者投出打破僵局的一票。議會(huì)選中了一位角色承此殊榮。當(dāng)然，議會(huì)上對(duì)立的兩方都已指示過(guò)角色該如何投出正確的一票，同時(shí)其他各方希望維持僵局，并會(huì)試著安排一場(chǎng)“意外事故”送走決勝票的持有者。

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氏族中的氏族

半身人社會(huì)以氏族為根基：氏族由擁有共同祖先的親屬組成（盡管他們的姓并非總是相同）。帝國(guó)的每塊區(qū)域都有它們自己的的半身人，但氏族也會(huì)四處遷移，并有可能因此導(dǎo)致內(nèi)訌。穆特的白蘭地姜餅（Brandysnaps）族人寧愿被錯(cuò)認(rèn)為落袋（Lostpocket）一族也不愿被當(dāng)做是瑞克領(lǐng)的白蘭地姜餅氏族（見(jiàn)瑞克領(lǐng)的半身人氏族）。而斯提爾領(lǐng)的舔食南瓜（Pumpkerlicken）氏族的族人可能從未見(jiàn)過(guò)他們的穆特領(lǐng)表親。當(dāng)然，穆特也有著自己的專屬氏族，主要包括：

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·克朗利沃特（The Crumleyworts）。穆特領(lǐng)的大多數(shù)人都在種植煙草與水果或放牧綿羊，而克朗利沃特氏族通過(guò)飼養(yǎng)大肚小豬創(chuàng)造出了巨大的財(cái)富。穆特的幾乎每一次烹飪都要用到他們出產(chǎn)的動(dòng)物油脂，而這些油脂在食人魔屠夫之中同樣流行。不論克朗利沃特的族人去到哪里，淤泥與提脂豬油的氣味都如影隨形，不過(guò)他們也會(huì)試著用自嘲的幽默感抵抗這些臭味。

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·下坡（The Downhills）。著名的半身人奇異牌麥酒（Halfling Peculiar ale ）的配方是下坡氏族嚴(yán)加保守的秘密，同時(shí)秘密本身是另一種他們可供交易的商品。這最初只是一種用于推廣品牌的手段，現(xiàn)在卻已成為許多下坡族人的生活方式。由于下坡氏族的守口如瓶，他們?nèi)缃裨谀绿仡I(lǐng)不太受信任。但這也讓別人有充分的理由把他們視為信使、知己與間諜。

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·哈巴費(fèi)納德（The Harbarfenarders）。綠葉地的煙草農(nóng)場(chǎng)產(chǎn)業(yè)為數(shù)個(gè)不同的氏族所瓜分，但包裝煙草并將其出口到舊世界遙遠(yuǎn)地區(qū)的業(yè)務(wù)幾乎只由哈巴費(fèi)納德氏族負(fù)責(zé)。在穆特領(lǐng)道路上的行人行車(chē)若不是普通的農(nóng)民與信使便很有可能是哈巴費(fèi)納德氏族的貨運(yùn)馬車(chē)。他們的馬車(chē)也會(huì)帶來(lái)最新的新聞與八卦——哈巴費(fèi)納德族人的長(zhǎng)篇大論同他們標(biāo)志性的長(zhǎng)煙斗一樣冗長(zhǎng)。

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·纖鼻（The Smallnoses）。纖鼻族人的鼻梁大小實(shí)則差異巨大，但他們共同享有勤勞可靠、沒(méi)有成見(jiàn)的名聲。因?yàn)閷?duì)裝腔作勢(shì)或成為長(zhǎng)老沒(méi)有興趣，所以他們被認(rèn)為比其他半身人更加客觀。這種名聲是如此的響亮，以至于半身人們常常假設(shè)纖鼻族人不會(huì)被自負(fù)所困，進(jìn)而把他們推舉成了長(zhǎng)老，盡管事實(shí)證明這種看法不總屬實(shí)。正如半身人的諺語(yǔ)所言，“小鼻子，大問(wèn)題”。

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·勇心（The Stouthearts）。勇心氏族曾因戰(zhàn)場(chǎng)上的勇武與巨大的勇氣而聞名，現(xiàn)在更是越發(fā)聲名鵲起——多虧了赫斯蜜的崇高地位。他們現(xiàn)在已經(jīng)成為了穆特領(lǐng)的一支重要政治力量。然而，由于他們無(wú)比確信赫斯蜜會(huì)提名族人之一接任選帝侯，這個(gè)曾經(jīng)團(tuán)結(jié)一致的氏族出現(xiàn)了內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)與分裂。忽視一位勇心而先與另一位勇心交談的訪客可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己將因此失誤被半個(gè)鎮(zhèn)子所厭惡。

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·長(zhǎng)樹(shù)（The Talltrees）。長(zhǎng)樹(shù)氏族直到最近還只是一個(gè)規(guī)模較小且較不興旺的氏族，但他們的地位隨著穆特成為流行的旅游地點(diǎn)而有所提升。長(zhǎng)樹(shù)氏族是天生的東道主，熱情體貼，正適合照顧新來(lái)的游客。他們也是不折不扣的惡作劇狂，甚至比一般的半身人更甚，并把這種喜歡捉弄游客的偏好傳播到了整個(gè)穆特。

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田野守衛(wèi)

就像半身人之中存在著政治一樣——盡管他們參與政治的方式相當(dāng)不正式——他們也掌握著武裝力量。田野守衛(wèi)是舊世界最致命的戰(zhàn)斗部隊(duì)之一（見(jiàn)89頁(yè)），沒(méi)有軍團(tuán)名稱，沒(méi)有制服，少有領(lǐng)袖。他們只是無(wú)比的忠誠(chéng)、狡猾與頑強(qiáng)，并且全是志愿者。他們的成功在很大程度上得益于他們正在保衛(wèi)自己的家園。他們不僅對(duì)每一根枝丫和每一叢灌木了如指掌，而且還熟知當(dāng)?shù)氐娜嗣癫⑼ǔ：退麄冇兄H戚關(guān)系。這讓他們能運(yùn)用狙擊與突擊戰(zhàn)術(shù)：長(zhǎng)柄投石杖能讓石子飛得與箭矢一樣快。田野守衛(wèi)還因?yàn)殛P(guān)注點(diǎn)高度集中而能保持警惕：他們不關(guān)心任何非穆特領(lǐng)半身人的生命。食人魔能自己照顧好自己，斯提爾人和艾維領(lǐng)人可能不懷好意，任何從東邊來(lái)的人類(lèi)都很有可能是亡靈（或更糟的東西）。指望得到當(dāng)?shù)卣挠慰妥罱K只會(huì)得到嘲笑。田野守衛(wèi)只保護(hù)自己人——不多也不少。

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逃亡者與逃差者

·在一場(chǎng)異常激烈的酒館斗毆之后，角色受到逮捕并被銬到了一起，直到官方查清他們的所作所為。有一位角色和一位陌生人銬在了一起，而這位陌生人用它的超自然力量溜進(jìn)了黑暗之中，還拽上了角色一起走。他是個(gè)吸血鬼。田野守衛(wèi)正在逼近，并且他們?cè)陂_(kāi)火之前不太可能多此一舉地去檢查兩個(gè)逃跑者中的誰(shuí)是亡靈。

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·一小隊(duì)田野守衛(wèi)致力于從他們稱之為“蠻羊獸（Sheep-Savagers）”的貪婪野獸手中保護(hù)東北部的牧羊人家族。然而，實(shí)際上并不存在這種野獸。（人為策劃的綿羊被開(kāi)膛破肚的偶發(fā)事件確保了當(dāng)?shù)氐乃刑镆笆匦l(wèi)啥事不干就能得到大量贊譽(yù)。）然而，角色們偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)正在進(jìn)行獻(xiàn)祭的混沌邪教——而他們無(wú)法讓任何人相信這不是 "蠻羊獸 "在作祟！

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半身人法律

在斯提爾領(lǐng)有一句流行的諺語(yǔ)，“半身人不講法律/小惡無(wú)懲（There’s no law

for halflings）”。從廣義上講，這意味著在一般情況下，些微的罪惡與痛苦很快就會(huì)被犯罪者與受罪者遺忘。也有人選擇了一種更直白的解釋——短小的穆特領(lǐng)人壓根就不守法。

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對(duì)一些斯提爾人——以及越來(lái)越多的艾維領(lǐng)人——而言，后一種含義已經(jīng)成為了事實(shí)。畢竟，半身人是用偷來(lái)的斯提爾領(lǐng)領(lǐng)土建立起了穆特。因此，半身人必須是毫不關(guān)心他人的無(wú)法無(wú)天之民族。所以，從半身人那里偷走一些東西作為回報(bào)也沒(méi)什么害處。這就是為何斯提爾領(lǐng)的牧羊人會(huì)在穆特領(lǐng)的土地上放牧羊群；為何斯提爾領(lǐng)的伐木工人會(huì)在穆特的森林中游蕩以尋找木材與野味；為何騾夫會(huì)不支付過(guò)境費(fèi)就在穆特境內(nèi)運(yùn)營(yíng)自己的路線；為何司法官與守衛(wèi)會(huì)讓邊界慢慢向外滑移，不斷蠶食穆特的土地。該由誰(shuí)來(lái)阻止他們呢？

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護(hù)道與河衛(wèi)負(fù)有保衛(wèi)整個(gè)帝國(guó)的職責(zé)，“直到它最遙遠(yuǎn)的土地”，但他們的巡邏往往止步于穆特領(lǐng)的邊界。帝國(guó)的國(guó)庫(kù)中沒(méi)有一分錢(qián)被花在穆特領(lǐng)那些不斷抵抗著綠皮或亡靈入侵的部隊(duì)上。也沒(méi)有稅務(wù)官能來(lái)此確保穆特領(lǐng)的稅收不會(huì)過(guò)高或不公平。

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一種流行的謬論是穆特領(lǐng)與世隔絕，就好似它忘記了帝國(guó)還有其他土地。事實(shí)恰恰相反：是帝國(guó)希望穆特領(lǐng)不曾存在。穆特是一個(gè)半身人自治區(qū)——因?yàn)闆](méi)有其他人會(huì)來(lái)關(guān)心他們。半身人常常將這一政策向外延展。來(lái)自“大人民族”（人類(lèi)、矮人與精靈）的訪客可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果他們想要為任何發(fā)生在自己身上的犯罪尋求正義，當(dāng)?shù)氐陌肷砣硕喟胫粫?huì)聳著肩說(shuō)道，“半身人不講法律”。

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然而，半身人確實(shí)有一個(gè)法律系統(tǒng)，盡管它遠(yuǎn)比帝國(guó)其他地區(qū)的法律簡(jiǎn)單且自由?！叭祟?lèi)正義”在半身人的語(yǔ)言中意指某種殘忍而冰冷的東西。半身人認(rèn)為，處決是野蠻的，監(jiān)禁浪費(fèi)了良好的勞動(dòng)力，而積蓄浪費(fèi)了新鮮的蔬菜。長(zhǎng)老議會(huì)負(fù)責(zé)下達(dá)對(duì)半身人罪犯的懲罰。這些懲罰幾乎都是經(jīng)濟(jì)上的，罪犯只需付出硬幣、勞力或商品。最極端的半身人刑罰是流放，這在一個(gè)完全以社區(qū)為中心的文化中算是相當(dāng)嚴(yán)苛。在一些農(nóng)村地區(qū)，半身人如果覺(jué)得八卦者們無(wú)法足夠迅速地傳播消息，就會(huì)給被流放者打上烙印，但這種情況非常少見(jiàn)。

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然而，這一系統(tǒng)的不良后果在于，加害者與受害者依舊近在咫尺：你在人生的剩余時(shí)間里可能要一直與殺害了你的表親的那個(gè)人一起生活和工作。半身人有時(shí)會(huì)等到一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，給那些應(yīng)得報(bào)應(yīng)之人送去“人類(lèi)正義”。

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人類(lèi)正義

·馬斯提·辛舌（Musty Tartlytongue）在一場(chǎng)他稱之為酒后狂怒的事故中殺掉了三個(gè)半身人。自那以后，當(dāng)他出現(xiàn)受害者家庭的農(nóng)莊與商店附近時(shí)，悲痛欲絕的受害者家屬越發(fā)對(duì)他的存在感到害怕，而馬斯提也越發(fā)地因此感到愉悅。在又一具尸體出現(xiàn)后，鎮(zhèn)民們希望能有一些路過(guò)的游蕩者給馬斯提送去人類(lèi)正義，但這些人又是否樂(lè)意作出冷血的殺戮呢？

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·在有證據(jù)表明可能存在另一位嫌疑人時(shí)，事態(tài)變得越發(fā)糟糕，鎮(zhèn)上的長(zhǎng)老也開(kāi)始著手調(diào)查：半身人的法律非常反感外來(lái)煽動(dòng)者介入穆特并把穆特當(dāng)作自己的地盤(pán)作出跨國(guó)審判。這可能會(huì)被視為通敵，而在帝國(guó)，他們不介意為此吊死一些人……

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隨機(jī)委婉語(yǔ)

半身人對(duì)任何事物都有委婉的說(shuō)法，而穆特，這些委婉用語(yǔ)層出不窮。下面的表格可以幫助你在遭遇中添加豐富多彩的俗語(yǔ)。它們可以是你想要表達(dá)的任何意思。

前往穆特

“穆特的象征是一只公雞，所以為感謝你們的慷慨，我們?cè)谀銈兙起^的墻上畫(huà)了一只自豪的、挺立的、粉紅的、全力向前推進(jìn)的公雞！”

——半身人街頭藝術(shù)家希拉里·長(zhǎng)樹(shù)（Hillary Talltree）

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有許多理由讓人前往穆特。對(duì)那些準(zhǔn)備遠(yuǎn)征希爾瓦尼爾可怕土地的人而言，穆特是絕佳的中轉(zhuǎn)站，同時(shí)借道穆特前往邊境親王領(lǐng)則能讓人完全避開(kāi)希爾瓦尼亞。與這個(gè)小小郡縣的貿(mào)易持續(xù)不斷且熱火朝天：煙草四季皆有產(chǎn)出，并且每個(gè)新的季節(jié)都能提供新的風(fēng)味。麥酒與葡萄酒亦然。在春夏兩季，穆特的水果貿(mào)易比艾維領(lǐng)的羊毛貿(mào)易還要繁忙。最后還有穆特的旅游業(yè)：隨著半身人的美食與品牌越來(lái)越受歡迎，熱衷于嘗試“真東西”的富有南方人逐漸形成了一個(gè)不斷擴(kuò)張的市場(chǎng)。當(dāng)然，穆特往往與這些人的想象大相徑庭，但對(duì)許多人而言這也正是穆特魅力的一部分：大家都知道，只有真正的穆特領(lǐng)人才能提供真正的半身人體驗(yàn)。

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“真實(shí)”體驗(yàn)可能會(huì)驚掉游客的下巴。在帝國(guó)，穆特是一個(gè)半身人不必仰仗人類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)而活的地方——并且他們對(duì)此感到驕傲。像艾切斯查頓和索帕菲爾（Saurpafel）這樣的大城市與旅游勝地會(huì)為高個(gè)旅客準(zhǔn)備住宿，但許多地方頗具挑釁意味地選擇了不這么做。所有房間的天花板都只有五英尺高，并且房間內(nèi)擺放的家具皆為孩童尺寸；除非游客挑了個(gè)雙人間并把床拼在一起，不然他們根本沒(méi)可能在床上睡著。（當(dāng)然，叫職工把床拼到一起需要額外收費(fèi)，就像人類(lèi)可能需要額外付費(fèi)的所有服務(wù)一樣）。人類(lèi)還有可能會(huì)發(fā)現(xiàn)常見(jiàn)的帝國(guó)外置廁所被換成了一個(gè)不分性別的公廁系統(tǒng)。淋浴間亦然。半身人的住所通常都是公用的；他們既不注重隱私也不提供隱私。這意味人類(lèi)盜賊喜歡參與穆特的旅游業(yè)，而半身人只會(huì)在小偷損害到自己的收入時(shí)開(kāi)始上心。

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一些地方甚至還特別為大人們準(zhǔn)備了一些東西，以強(qiáng)調(diào)他們不被歡迎。飲料被裝在一英尺高的細(xì)花瓶里；餐具是其應(yīng)有的兩倍長(zhǎng)。畢竟，半身人不了解人類(lèi)的需求，所以犯點(diǎn)錯(cuò)也是“情有可原的”（見(jiàn)下一頁(yè)的大旅行）。當(dāng)然，如果人類(lèi)對(duì)此感到反感，半身人會(huì)向他們指出大多數(shù)人穆特城鎮(zhèn)都有的食人魔住所，但和食人魔待在一起遠(yuǎn)比這糟糕許多。事實(shí)證明，光是食人魔的臭味就足以致命。

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旅游業(yè)

·出于對(duì)政治刺殺的擔(dān)憂，普瑞登西·勇心長(zhǎng)老（Elder Prudential Stoutheart）雇傭了角色擔(dān)任自己的保鏢。這意味角色必須跟隨她前往任何地方，包括尺寸極小的穆特會(huì)議室，當(dāng)然還有公共澡堂。刺客打算在后一個(gè)地方發(fā)動(dòng)襲擊，這會(huì)讓角色陷入不著片甲、手無(wú)寸鐵、甚至沒(méi)有足夠的空間能站起來(lái)反擊的困境。

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·威爾沃斯·派克瑞斯（Wellworth Piecrusties）在北方道路上運(yùn)營(yíng)著“真正的半身人體驗(yàn)”之導(dǎo)游馬車(chē)旅行。威爾沃斯會(huì)和乘客們聊天，而他一旦發(fā)現(xiàn)有那種失蹤后不會(huì)有過(guò)多人在意的家伙，就會(huì)把他們帶到自家農(nóng)場(chǎng)吃一頓家常飯，然后藥倒并囚禁他們。威爾沃斯和他的親戚們會(huì)確保囚犯一直從黃昏勞動(dòng)到黎明。盡管大多數(shù)囚犯都死于失水與過(guò)度勞動(dòng)，但最近還是有一人成功逃離并有可能毀掉威爾沃斯的所有苦心經(jīng)營(yíng)。

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大旅行

半身人是天生的惡作劇家，但穆特領(lǐng)的半身人匯總了這一藝術(shù)形式。穆特被視為象征著半身人異域文化的神秘地域，并接待著絡(luò)繹不絕的游客與商人，這意味著穆特現(xiàn)如今最大規(guī)模的出口品乃是有關(guān)于該郡縣的傳統(tǒng)、習(xí)俗以及傳說(shuō)的浮夸謬論。其中一些“出口品”包括：

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·堅(jiān)稱每一周都是公雞節(jié)，要求游客購(gòu)買(mǎi)一只巨大的紫色公雞，并堅(jiān)持要求游客把這只公雞帶回家掛在墻上以帶來(lái)好運(yùn)。

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·發(fā)明充滿異域風(fēng)情的半身人歷史，用傳奇戰(zhàn)役與獨(dú)特部隊(duì)（比如天鵝騎士和獾騎士）的故事取悅游客。（然而，半身人獾騎兵確實(shí)是真的，并且非?？膳?。）

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·帶領(lǐng)游客進(jìn)入樹(shù)林“狩獵鯊蛇（snark）”，一種珍奇的野獸。游客只有把自己裹在泥土與落葉里并哼唱交配之歌才有機(jī)會(huì)目擊到它們。類(lèi)似的傳說(shuō)包括會(huì)在半夜鉆進(jìn)廁所的“腸熊（bowelbears）”，會(huì)躲在床底下的“塵怪（dust monsters）”，以及一種叼著蜂巢的樹(shù)棲犬科動(dòng)物“叼蜂犬（bee-holders）”。

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·吃令人作嘔的食品與飲料。它們要么是長(zhǎng)得令人毛骨悚然的生食，要么有著令人難以置信的辣味。

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·半身人煞有介事地告知游客他們必須參加某種繁雜的文化儀式。游客之一會(huì)被選為奶酪妻，一個(gè)頗具榮耀的身份。還有一位則必須隆重地與一塊大奶酪結(jié)婚。游客越富有，半身人以操辦婚禮之名榨取的費(fèi)用就越多。

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穆特人用暗語(yǔ)“大旅行（The Grand Tour）”指代這些事。如果一位半身人廣而告之有人正在進(jìn)行大旅行或是打聽(tīng)某人是否在大旅行，那這就是一個(gè)對(duì)所有旁聽(tīng)的半身人發(fā)出的暗號(hào)，告訴他們這些人容易上當(dāng)，每個(gè)半身人都應(yīng)配合這些凱子玩弄自己能想到的所有騙局。

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鬼魂通緝令，禁止外傳

·半身人正在對(duì)一些游客（其中可能包括團(tuán)隊(duì)）玩弄鯊蛇狩獵的騙局，但他們突然找到了一頭真正的多頭蛇。一些游客確信它是假的，沖上去要“脫掉它的戲服”。導(dǎo)游們急需幫助，但又不想讓角色揭穿他們的騙局。

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·交替森林（?Altern Forest）是穆特境內(nèi)最大的騙局。同一個(gè)氏族在森林的兩邊各開(kāi)了一家旅店。在游客到來(lái)時(shí)，半身人會(huì)向他們講述林中出沒(méi)的古怪幽靈的故事。到了第二天，旅行隊(duì)一離開(kāi)旅館，他們就會(huì)下注游客中誰(shuí)會(huì)叫的最慘、誰(shuí)會(huì)跑得最快，因?yàn)榕c此同時(shí)他們的同伙會(huì)穿上床單埋伏在馬車(chē)的必經(jīng)之路上。然而，最近其他氏族也想要參與進(jìn)來(lái)，并在小范圍內(nèi)泄露了幽靈的真相以表明自己是來(lái)真的。扮鬼者需要用一次驚天大恐嚇再次鞏固傳說(shuō)的真實(shí)性。也有人說(shuō)森林中確實(shí)存在著古代幽靈，但這只會(huì)是又一個(gè)謊言嗎？