資本論原文解說(94)資本的積累過程—剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本 5.所謂勞動(dòng)基金

1.古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“勞動(dòng)基金”一般是指西方全社會(huì)產(chǎn)品中供工人階級(jí)消費(fèi)的那部分。需要注意的是,古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)由于沒有勞動(dòng)二重性的學(xué)說,他們有時(shí)是在產(chǎn)品形式上看待勞動(dòng)基金,即西方全社會(huì)供工人消費(fèi)的生活資料;有時(shí)是在價(jià)值形式上看待勞動(dòng)基金,即西方全社會(huì)工人的工資。
在西方社會(huì)的勞動(dòng)力市場(chǎng)上往往會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情況:西方工人越多,他們的工資越低;或者一般說來,即使社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展,西方工人仍然日益陷入貧困。
這時(shí),資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家給西方工人的貧困找原因了:因?yàn)槲鞣焦と松?,造成勞?dòng)力供給太多,工資被“內(nèi)卷”得越來越低了;或者說,因?yàn)槲鞣焦と松?,生活資料供給跟不上人口增長,所以西方工人的貧困全是“自然規(guī)律”(馬爾薩斯《人口原理》)的必然性。是不是這樣呢?
2.前面的研究已經(jīng)揭示了,西方全社會(huì)的資本不是一個(gè)不變的量,它往往不斷增大;即使從產(chǎn)品的角度看也是不斷增加,而且周期性地并且是越來越頻繁地過剩。
可是,古典經(jīng)濟(jì)學(xué)總是喜歡把社會(huì)資本看成一個(gè)固定作用程度的固定量。其典型代表是邊沁。按他的教條,姿勢(shì)生產(chǎn)中最普遍的現(xiàn)象,“例如生產(chǎn)過程的突然擴(kuò)張或收縮(經(jīng)濟(jì)周期中常見現(xiàn)象,括號(hào)中不是原文),甚至是積累本身,都是完全不可理解的”。馬克思對(duì)邊沁的效用原則的一般批判可以參考視頻解說。
3.以邊沁為首的一幫古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家,例如馬爾薩斯、詹·穆勒、麥克庫洛赫等人都利用這一教條——西方全社會(huì)資本是一個(gè)不變的部分——來說明全社會(huì)可變資本的部分也是一個(gè)固定的量。這同樣也把可變資本的物質(zhì)存在,“即它所代表的工人生活資料的量或所謂勞動(dòng)基金,被虛構(gòu)為社會(huì)財(cái)富中一個(gè)受自然鎖鏈?zhǔn)`的而且不能突破的特殊部分?!?/p>
4.一切所謂“西方社會(huì)工人的貧窮是因?yàn)楣と吮旧硖嗔嘶蛏奶嗔恕?,是“西方工人自己‘?nèi)卷’所以他們工資低”的遁詞,都是以上述教條為前提的。
這些結(jié)論是這樣推出來的:已知西方全社會(huì)工人工資(或生活資料)是X,當(dāng)西方工人為A時(shí),每個(gè)工人得到X/A,當(dāng)西方工人增加到B時(shí),每個(gè)工人只能得到X/B。小學(xué)數(shù)學(xué)已經(jīng)為這個(gè)結(jié)論的“正確性”打下了“堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”——任何人都不能否認(rèn):當(dāng)分子一定時(shí),分母越大,商越小。
5.可是,為什么西方社會(huì)中被工人消費(fèi)的那一部分只能是一個(gè)“一定”的量呢?這個(gè)“分子一定”的前提是怎么來的呢?
這無非是這樣一個(gè)事實(shí)在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家頭腦里和他們的理論里的反映:“一方面,工人對(duì)社會(huì)財(cái)富分為非勞動(dòng)者的消費(fèi)品和和生產(chǎn)資料這一點(diǎn)無權(quán)過問”,這也就是說,西方工人從事生產(chǎn),但產(chǎn)品從一開始就被西方資本家占有,至于這被西方資本家占有的產(chǎn)品中有多少能夠“返還”給西方工人,西方工人說了不算,西方資本家階級(jí)說了算,西方資本家說是1000就是1000、說800就是800(分子),而不管西方工人(分母)是多少;“另一方面,工人只有在幸運(yùn)的例外情況下才有可能靠犧牲富人的‘收入’來擴(kuò)大所謂的‘勞動(dòng)基金’”,這也就是說,只有在非常例外的情況下(例如經(jīng)濟(jì)周期的擴(kuò)張期或勞資談判成功等),西方工人才可能把社會(huì)總產(chǎn)品中一個(gè)較多地部分拿回到自己手里(只有這時(shí)才表現(xiàn)為分子可變)。
6.我們不禁反問西方經(jīng)濟(jì)學(xué)大師們:為什么隨著西方工人人口數(shù)量的增長,他們所享受的生活資料數(shù)量不能隨之上漲呢?如果說“所謂生活資料的增長無法跟上人口增長的速度”,那么為什么在西方工人日益貧困的情況下,這“無法跟上增長的”資本和商品還能不斷地輸往國外呢?