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·遠(yuǎn)山

遠(yuǎn)山的外文名為Gitano，意為“吉普賽人”。吉卜賽人大概是世界上最著名的跨境民族，他們自稱“羅姆人”（Romani）——“羅姆”在吉卜賽語中就有人的意思；不過，不同國家對其國內(nèi)的該民族成員有著不同的稱呼，如吉卜賽人（英國）、波希米亞人（法國）、茨岡人（俄羅斯）、弗拉明戈人（西班牙），等等。根據(jù)最近的對吉卜賽人語言的研究和考證，基本認(rèn)為吉卜賽人發(fā)源于現(xiàn)在的印度旁遮普一帶，在10世紀(jì)左右開始離開其居住地四處流浪，至于遷徙原因則眾說紛紜；到第二次世界大戰(zhàn)之后，歐洲東南部的巴爾干成為全世界茨岡人最為集中的區(qū)域，在南斯拉夫甚至有者“沒有茨岡人就不能稱作城鎮(zhèn)”的諺語。在游戲中，遠(yuǎn)山的出身是薩米，這個(gè)地區(qū)對應(yīng)的是歐洲北部諸國以及俄羅斯；而“茨岡人”這個(gè)稱呼，就是俄羅斯乃至斯拉夫語系中對這個(gè)民族的稱呼，因此還算可以對上現(xiàn)實(shí)中吉卜賽人的歷史。

薩米出身的神秘學(xué)家，最擅長塔羅占卜，也玩得一手好牌。從不向別人透露任何來到羅德島之前的故事，因此過往成謎。人們所被允許知道的，只有她占卜很成功這一點(diǎn)。（客觀履歷）

不過值得玩味的是，Gitano這個(gè)詞同時(shí)還特指“吉卜賽男人”，“吉卜賽女人”則常用Gitana指代。遠(yuǎn)山用的是男性特指詞，可能在某種程度上是強(qiáng)調(diào)其中性氣質(zhì)、或是為了削弱旁人因性別因素而對其占卜結(jié)果產(chǎn)生的輕視和不信任心理；

遠(yuǎn)山的種族為埃拉菲亞，來源于芬蘭語單詞Hirvea，意為“鹿”。（一開始我以為是Elaphurus——“麋鹿屬”的拉丁文學(xué)名，但該種族的兩名干員和麋鹿完全沒有任何關(guān)系，故這一猜想被廢棄）從精二立繪來看，遠(yuǎn)山的動(dòng)物原型應(yīng)該是澤鹿，一種主要分布于印度中、北部以及尼泊爾南部的鹿屬動(dòng)物。

澤鹿又名印度沼鹿，為中型食草動(dòng)物，主要以草和水生植物為食，偶爾也吃甘蔗 、蘆葦和其他農(nóng)作物。雄性澤鹿的鹿角光滑（基本上所有的鹿屬動(dòng)物只有雄性才會(huì)長有明顯的角），向上延伸超過一半的長度后才分支；鹿角在彎前長75厘米，周圍長13厘米，最大的鹿角在彎前長104.1厘米。澤鹿有個(gè)區(qū)別于其他鹿屬動(dòng)物的地方，就在于雄性澤鹿的角每側(cè)只有5個(gè)分叉，目前還沒有發(fā)現(xiàn)鹿角分叉大于5的雄性澤鹿；此外，遠(yuǎn)山的精二立繪中有一點(diǎn)細(xì)節(jié)注意的很好：雄性澤鹿的角只有在主干1/2以上的部分，才會(huì)開始生出能進(jìn)一步發(fā)育的分叉。

在遠(yuǎn)山的檔案和臺(tái)詞中，多次出現(xiàn)了“占卜”“運(yùn)氣”“命運(yùn)”“牌”等字眼，這和遠(yuǎn)山的吉卜賽背景密不可分。

占卜套組中的一張卡片。雖然被告知了其中寓意，但未來由你自己決定。（潛能提升信物）

占卜對于遠(yuǎn)山來說是一種樂趣，她不收取金錢報(bào)酬，只會(huì)取個(gè)水果或蛋糕作為“對方付出的代價(jià)”。至于占卜內(nèi)容，大到命運(yùn)，小到鑰匙丟哪里都可以問，和其他占卜師一樣，遠(yuǎn)山給出的回答也是那種模棱兩可的預(yù)言，稍微思考一下，就能對答案有個(gè)一知半解。（檔案資料二）

嗯，博士。您今天的運(yùn)勢是......（任命助理）

吉卜賽人雖浪跡四方，但也得有謀生技能來養(yǎng)家糊口；而最為人稱道的技能，就是冶煉和算命占卜。前者不必多言，羅馬尼亞等地的吉卜賽人就是靠著冶銅技術(shù)而發(fā)家致富；重點(diǎn)在于看似虛無縹緲、與真實(shí)卻有著千絲萬縷關(guān)聯(lián)的占卜。

算命占卜是吉卜賽人、尤其是吉卜賽婦女最傳統(tǒng)、最常見的一種職業(yè)，在各種影視文學(xué)作品中都能見到以算命占卜謀生的吉卜賽女人的身影。傳統(tǒng)的吉卜賽占卜是以水晶球來觀測運(yùn)勢、獲知未來，這在遠(yuǎn)山的造型設(shè)計(jì)中有所體現(xiàn)——不過這種方式逐漸變得少見起來；

更多的吉卜賽占卜者使用卡牌占卜，她們用讀心術(shù)、特殊的吉卜賽算命撲克牌或者塔羅牌來占卜推算。若是使用算命撲克牌，吉卜賽女人會(huì)用高明的洗牌手法將牌打亂，讓被占卜者從中抽出幾張牌，然后從牌中窺測想要的信息；而正是這種以撲克牌占卜的一系列手法，使得吉卜賽人成為牌桌上難以撼動(dòng)的對手，很多地方都有著“不要和吉卜賽人玩牌”的說法；

和占卜時(shí)輕松的姿態(tài)不同，玩牌類游戲時(shí)的遠(yuǎn)山是個(gè)容易緊張且求勝心極強(qiáng)的人，因?yàn)榕滤磁茣r(shí)作弊，這個(gè)過程總是由別人來完成，即使如此，憑借她對“牌”的熟悉，能夠讓她做手腳的環(huán)節(jié)仍舊多到數(shù)不勝數(shù)，除非被抓現(xiàn)行，她絕不會(huì)承認(rèn)自己動(dòng)過手腳。不過,有些人依舊喜歡同她打牌，一類是喜歡抓她的出千的瞬間，另一類，則只是喜歡看她那不常見的緊張表情。（檔案資料三）

相比撲克牌占卜，吉卜賽人更為人熟知的可能還是用塔羅牌占卜。塔羅牌的起源不明，有古埃及說、意大利說、吉卜賽（羅姆）說、猶太說、古中國說、古印度說、古羅馬說等多種說法；但不可否認(rèn)，吉卜賽人（羅姆人）和塔羅牌有著難解的緣分：在羅馬教廷勢力最為強(qiáng)大的時(shí)期，正是羅姆人的保護(hù)才使塔羅牌能夠流傳至今；相當(dāng)長的一段時(shí)間里，只有羅姆人才能看得懂塔羅牌的含義，許多塔羅牌的牌面內(nèi)涵都是以羅姆人的解釋作為基礎(chǔ)、從而進(jìn)一步衍生的；同時(shí)，羅姆人還發(fā)展了塔羅牌的占卜方法——這也被視為塔羅牌起源于羅姆人的一個(gè)重要證據(jù)。

遵從阿爾克納的指引，我的命運(yùn)終于和您交匯了，博士。（干員報(bào)到）

塔羅牌分為兩種共78張，大阿爾克納牌（主牌）22張，小阿爾克納牌（輔牌）56張，可分別使用進(jìn)行占卜，也可將78張混合共同使用進(jìn)行占卜。所謂的“阿爾克納”（arcana）是arcanum的復(fù)數(shù)形式，后者的意思是“深?yuàn)W的秘密”。——對于占卜者和煉金術(shù)士而言，塔羅牌匯集了構(gòu)筑并解釋宇宙萬物的秘密；通過塔羅牌占卜，可以獲取到行動(dòng)的指導(dǎo)、排解遇到的困惑，從而使得自己的命運(yùn)更加明晰。

塔羅牌的大阿爾克納牌編號為0-21，按照順序分別為愚者（The Fool，0)、魔術(shù)師（The Magician，I)、女祭司（The High Priestess，II)、女皇（The Empress，III)、皇帝（The Emperor，IV)、教皇（The Hierophant，or the Pope，V)、戀人（The Lovers，VI)、戰(zhàn)車（The Chariot，VII)、力量（Strength，VIII）、隱者（The Hermit，IX)、命運(yùn)之輪（The Wheel of Fortune，X)、正義（Justice，XI）、倒吊人（The Hanged Man，XII)、死神（Death，XIII)、節(jié)制（Temperance，XIV)、惡魔（The Devil ，XV)、塔（The Tower，XVI)、星星（The Star，XVII)、月亮（The Moon，XVIII)、太陽（The Sun，XIX)、審判（Judgement，XX)、世界（The World，XXI)——大阿爾克納牌的特殊之處在于“愚者”這張牌，一般情況下這張牌要么不會(huì)編號，要么會(huì)被編為0而非22；這22張牌各自代表了某種品德或經(jīng)歷，作為開端或起源的“愚者”必須要習(xí)得各式各樣的品德、或經(jīng)歷各種各樣的事件，才能真正了解到何為終端的“世界”（當(dāng)然也可能到最后還是個(gè)愚者，這也是“愚者”被賦予“0”這個(gè)編號的原因：0既可以視為開端、也可以被視為終結(jié)）。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，塔羅牌占卜被視為一個(gè)自我成長和強(qiáng)化自我認(rèn)知的過程，這種成長被稱作?“愚人之旅”；

小阿爾克納牌共56張，分權(quán)杖（The Leangle，對應(yīng)火元素，象征激情、能量和創(chuàng)造)、星幣（The Garren，對應(yīng)土元素，象征金錢、物質(zhì)和享受)、圣杯（The Chalice，對應(yīng)水元素，象征情感、關(guān)系、愛和靈感)和寶劍（The Blade，對應(yīng)風(fēng)元素，象征思想、智慧、交流和沖突)四種圖案，每種圖案各14張牌。值得注意的是，各圖案的牌并非按照數(shù)字順序編號為1-14，而是類似于撲克牌，編號10以上則為特殊牌，分別為男仆/仆從（11）、騎士（12，類似撲克中的J）、王后/皇后（13，類似撲克Q）和國王（14，類似撲克K），這四張牌也被稱為“宮廷牌”（Court cards）。小阿爾克納牌主要起補(bǔ)充解釋的輔助作用，當(dāng)被占卜者想要知道更為詳細(xì)的真相以及未來時(shí)，占卜者就會(huì)用輔牌來細(xì)化占卜結(jié)果，從而更接近事件真相和想要預(yù)知的未來。

在遠(yuǎn)山的戰(zhàn)斗語音中，提到了幾張大阿爾克納牌，分別是塔、戰(zhàn)車、皇帝和女祭司：

虛空之塔。（作戰(zhàn)中1）

一般來說，大阿爾克納牌有正反面兩種寓意，而“塔”這張牌是很少見的兩種寓意都是負(fù)面的卡牌。“塔”象征“毀滅”，就卡面圖案來看，象征神靈意志的閃電擊毀了一座聳入云端的高塔，兩個(gè)不幸的人從塔中墜落而下、跌落地面——人無法與自然相抗衡，面對不可避免的強(qiáng)烈巨變之時(shí)，人只能去面對且接受，并從中學(xué)得面對巨變的經(jīng)驗(yàn)。遠(yuǎn)山打出的“塔”，意思差不多就是“為敵人帶來毀滅——這份災(zāi)難無可避免”；

“你們TM死定了”

行空之戰(zhàn)車。（作戰(zhàn)中2）

“戰(zhàn)車”象征“勝利”，這張牌的牌面繪制的是凱旋而歸的戰(zhàn)車。頭戴冠冕的王者以強(qiáng)有力的姿態(tài)站在戰(zhàn)車上，展現(xiàn)他在人世間的豐功偉業(yè)；而想要成就一番功績，最重要的在于堅(jiān)持不懈、永不放棄。只有永不放棄，才能真正變得強(qiáng)大，從而獲得掌握自己命運(yùn)的權(quán)力。戰(zhàn)車上的王者象征著人的靈魂，拉動(dòng)戰(zhàn)車的一黑一白兩獅子則象征著人的意志和本能（一說為肉體和精神），這三者構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。遠(yuǎn)山抽到這張牌，應(yīng)該是取其正面涵義：經(jīng)過努力，最終取得勝利；

折斷帝王的權(quán)杖。（作戰(zhàn)中3）

這里這句語音略有些指代不明，可能指大阿爾克納牌中的“皇帝”一牌，也有可能是主牌“皇帝&輔牌“權(quán)杖”的組合；不過鑒于其他三句語音都是單主牌的模式，這里似乎更傾向于前者。

“皇帝”象征“支配”，牌面描繪的是身著盔甲與長袍、手持權(quán)杖、端坐于御座之上的皇帝?；实蹆x態(tài)威嚴(yán)，面色凝重，但眼神似乎并未關(guān)注當(dāng)前的狀況。結(jié)合其長袍下的盔甲，皇帝所思應(yīng)為率軍作戰(zhàn)、護(hù)衛(wèi)國土；此外，不能被皇帝的外表所遮蔽，占卜者應(yīng)更加側(cè)重于感悟光鮮背后的內(nèi)心世界?！盎实邸边@張牌的正面義包括光榮、權(quán)力、勝利、達(dá)成目標(biāo)、精神上的孤單等，反面義則包含幼稚、無力、獨(dú)裁、意志薄弱以及被支配，等等。

權(quán)杖是統(tǒng)治者權(quán)力與地位的象征；而折斷權(quán)杖，無疑是對統(tǒng)治者權(quán)威的挑戰(zhàn)、以及對統(tǒng)治的反抗與破壞。遠(yuǎn)山的這句話，應(yīng)該是針對敵人處于優(yōu)勢局面的情況而說的，意在打破敵人占上風(fēng)的局面、使己方勢力對敵方形成壓制局面，從而獲得戰(zhàn)場的支配權(quán)；

女祭司毀滅一切。（作戰(zhàn)中4）

“女祭司”象征“智慧”，牌面描繪了一位手持書卷、端坐在座椅上的修女或女祭司。手持書卷代表其有著通曉古今的智慧，因此可以放心的聽取其建言、由其作出決定。這里應(yīng)該是取其正面義：深刻的思考、敏銳的洞察力、準(zhǔn)確的直覺，等等；而這些是一名合格的指揮者在戰(zhàn)場上應(yīng)該展現(xiàn)出的基本素養(yǎng)?！芭浪練缫磺小?，意為“敵人將在指揮決策者的英明領(lǐng)導(dǎo)下迎來毀滅”，某種程度上和作戰(zhàn)中1的臺(tái)詞相契合。

此外，遠(yuǎn)山的信賴提升語音2中，其實(shí)也包含了一個(gè)和塔羅牌有關(guān)的點(diǎn)：

最近在占卜師之間有一個(gè)流行的儀式,我們稱之為“命運(yùn)之手”，您想試試看嗎?（信賴提升后交談2）

《命運(yùn)之手》（Hand of Fate）是由Defiant Development工作室開發(fā)的一款根據(jù)桌游改編的游戲。游戲的靈感“來自塔羅牌和幻想”，玩家可以收集各種各樣的卡牌，同時(shí)可以像地下城類游戲一樣與各種邪惡的敵人們進(jìn)行戰(zhàn)斗、尋找寶箱和冒險(xiǎn)。在這款游戲中，玩家持有的卡牌將會(huì)影響到玩家接下來的冒險(xiǎn)歷程以及將要遭遇的事件，這也對應(yīng)了塔羅牌昭示命運(yùn)的能力；

2017年這游戲還出了續(xù)作，先后登陸了PC、PS4、Xbox和NS平臺(tái)，有興趣的讀者可以去玩一玩。

占卜這類行為，在本質(zhì)上是屬于泄露天機(jī)的逆天之舉。正如同中國的看卦算命總是以晦澀難懂的詩文或不著邊際的話語來隱藏信息一樣，塔羅占卜、水晶球占卜這些流行于西方的占卜也不會(huì)一五一十將真相和信息全部說出來，而是給出霧里看花般的暗示和指點(diǎn)，讓被占卜者自行去尋找問題的答案：

占卜對于遠(yuǎn)山來說是一種樂趣，她不收取金錢報(bào)酬，只會(huì)取個(gè)水果或蛋糕作為“對方付出的代價(jià)”。至于占卜內(nèi)容，大到命運(yùn)，小到鑰匙丟哪里都可以問，和其他占卜師一樣，遠(yuǎn)山給出的回答也是那種模棱兩可的預(yù)言，稍微思考一下，就能對答案有個(gè)一知半解。（檔案資料二）

運(yùn)勢中，存有無數(shù)主題，而最常見的就是......牌運(yùn)。若要改變牌運(yùn)，就要勇于改變命運(yùn)。（信賴提升后交談1）

博士，你想知曉……自己的命運(yùn)終將去往何方？很遺憾，我?guī)筒涣四恪?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">為你揭示那些秘密，并不是我的使命。（精英化晉升2）

——至于為什么要如此拐彎抹角，原因有二：其一是因?yàn)?strong>占卜者能力實(shí)在有限，無法在其不擅長的領(lǐng)域給出卓有成效的建議——畢竟你不能指望工程設(shè)計(jì)院畫圖紙的人自己去工地蓋房子；第二，也是最為重要的一點(diǎn)，就是占卜這類泄露天機(jī)的行為會(huì)給占卜者帶來一些損害，如果泄密過多，帶來的反噬就更為嚴(yán)重。這一點(diǎn)在遠(yuǎn)山的技能以及檔案中也得以揭示：

占卜者無法占卜自己的未來，但通過預(yù)兆遠(yuǎn)山能夠做些準(zhǔn)備。在進(jìn)行法術(shù)攻擊時(shí)，可以通過激發(fā)源石水晶球進(jìn)行爆發(fā)性殺傷，只是，釋放完力量后，血要接受足以抑制行動(dòng)的反噬。（檔案資料一）

隨時(shí)都別忘記......未知的力量引起的反作用，很可能反噬我們自身。（交談2）

所以不要以為遠(yuǎn)山二技能的副作用就只是暈厥而已，本質(zhì)上這玩意是會(huì)折壽的。

·星極

星極的外文名為Astesia，脫胎自英文詞組Asteria，后者指的是古希臘神話中的流星女神——阿斯忒瑞亞（希臘語?στερ?α）。阿斯忒瑞亞最初是被提洛斯島崇拜的女神，為第一代泰坦神科俄斯與福柏的女兒；同時(shí)她還是勒托的妹妹（勒托的女兒就是狩獵女神阿耳忒彌斯）、毀滅之神珀耳塞斯的妻子、魔法女神&冥后·赫卡忒的母親。

在傳說中，勒托與宙斯結(jié)合而生阿耳忒彌斯。在懷有阿耳忒彌斯時(shí)，天后赫拉因?yàn)榧刀识蛔尷胀性谏a(chǎn)?；最后是阿斯忒里亞變成一個(gè)島嶼，供痛苦不堪的姐姐勒托生產(chǎn)。還有一個(gè)故事是，宙斯打算吃姐妹丼瘋狂地追求阿斯忒里亞，不勝其煩的阿斯忒瑞亞為了擺脫騷擾，就把自己變成了一只鵪鶉（有些版本里阿斯忒里亞化作鵪鶉后跳進(jìn)了愛琴海，變成了俄耳堤癸亞島——意為“鵪鶉島”，也就是現(xiàn)在的提洛斯島）。星極作為星象學(xué)者，以流星女神的名字來作為自己的代號倒是無可厚非，但這個(gè)替換掉的“r”值得把玩。從英文角度的換字法來看，應(yīng)該是用象征“Star”的“s”替換了原來詞組中的“r”，強(qiáng)調(diào)了星極的星象學(xué)專精及其能力。

雖然作為名稱由來的阿斯忒瑞亞變成了一只鵪鶉，但星極的動(dòng)物原型并不是這種去了毛炸一炸就可以用來下酒的鳥。從星極的精二立繪來看，立繪中的鳥類兩翅狹長而尖，尾部呈叉狀，喙扁而短，符合燕子的特征；從色調(diào)來看，和中國最常見的家燕比較接近。

家燕為雀形目燕科燕屬的鳥類，是中國4種燕屬鳥類中最為常見的一種。和很多人印象中黑色羽毛的印象不同，家燕的羽毛實(shí)際上呈現(xiàn)的是富有金屬光澤的藍(lán)黑色，故在古代也被稱為“玄鳥”；不同的亞種頭部的羽毛顏色有所差別，有的呈現(xiàn)栗色、橙色或淡棕色（國內(nèi)最常見的是帶橙色或全藍(lán)黑色的）。家燕是一種夏候鳥，大概是最愿意接近人類的鳥類之一，常在人煙密集的場所棲息生活，并會(huì)在房屋的屋檐或房梁附近筑巢；其主要捕食各種害蟲，是一種益鳥，因此也受到人們的喜愛與保護(hù)。

在星極的檔案中提到，其擅長的領(lǐng)域?yàn)?strong>占星以及星象學(xué)，并提到其是哥倫比亞某神秘學(xué)組織會(huì)員：

干員星極，哥倫比亞某神秘學(xué)組織會(huì)員，經(jīng)由合作協(xié)議被派駐至萊茵生命，職位為文獻(xiàn)學(xué)顧問。（客觀履歷）

星極的家族有著神秘學(xué)的傳承，專精星象。因此星極許久以前就獲得了某神秘學(xué)組織的會(huì)員身份，在該組織與萊茵生命的合作協(xié)議下，她被授予顧問職務(wù)，負(fù)責(zé)一些雙方交流的事項(xiàng)與文獻(xiàn)學(xué)相關(guān)的工作。（檔案資料一）

結(jié)合這個(gè)組織屬于哥倫比亞（對應(yīng)現(xiàn)實(shí)原型為美國）、以及星極家族的星象學(xué)傳統(tǒng)來看，這個(gè)所謂的神秘學(xué)組織應(yīng)該對應(yīng)的是AFA——American Federation of Astrologers，美國占星學(xué)會(huì)（或譯為美國占星師聯(lián)盟/美國星象師聯(lián)合會(huì)），是世界上最權(quán)威、規(guī)模最大的星相學(xué)組織；

所謂的星占學(xué)或星象學(xué)，其實(shí)是兩個(gè)歷史相當(dāng)悠久的玩意，二者相互兼容、互相影響。前者的唯心主義成分可能更多一些，和塔羅占卜、算卦這些相近；后者則是實(shí)打?qū)嵉淖匀豢茖W(xué)，在天文學(xué)、航海學(xué)等領(lǐng)域都有廣泛運(yùn)用。而這兩者的理論基礎(chǔ)，都是建立在恒星、行星的運(yùn)行以及所謂的“黃道十二宮”之上。星極的能力更多是依靠星相占卜，故下文將主要介紹星占學(xué)。

目前基本可以確定的是，星占學(xué)最早發(fā)源于美索不達(dá)米亞的古巴比倫文明，也就是兩河流域那一塊。在公元前7世紀(jì)末，居住于兩河流域蘇美爾-阿卡德故地的迦勒底人（Chaldean）在亞述帝國崩潰后建立了“新巴比倫王國”（迦勒底王國）。這個(gè)王國存在的時(shí)間并不算長，大概只存在于公元前626-公元前539年這段時(shí)期；但這個(gè)王國在后世仍然留下了相對濃墨重彩的一筆，原因就在于這一時(shí)期是星占學(xué)快速發(fā)展的時(shí)代。迦勒底王國時(shí)期的星占學(xué)發(fā)達(dá)到什么程度呢——在后來的歐洲，“迦勒底人”成為了“星占學(xué)家”的同義詞。從這里就可以看出迦勒底王國統(tǒng)治時(shí)期的星占學(xué)對后世影響有多大；

迦勒底王國被波斯帝國征服后，兩河流域先后經(jīng)歷了波斯帝國、亞歷山大帝國以及塞琉古王朝的統(tǒng)治，在塞琉古王朝統(tǒng)治時(shí)期，這里形成了一套高度發(fā)達(dá)的數(shù)理天文學(xué)體系——之所以要發(fā)展這些數(shù)理天文學(xué)體系，正是因?yàn)樽鳛橹匾幕瘋鹘y(tǒng)的星占學(xué)活動(dòng)需要這種科學(xué)體系作為輔助工具。亞歷山大及后亞歷山大時(shí)期，隨著異族統(tǒng)治帶來的多種文明的撞擊和交融，作為星占學(xué)家的迦勒底人后裔將巴比倫占星學(xué)（也就是“迦勒底星占學(xué)”，后來傳到阿拉伯又被稱為“阿拉伯占星術(shù)”或“也門占星術(shù)”）廣泛傳播到中近東和歐洲各地，使得占星術(shù)得以開枝散葉并蓬勃發(fā)展。

巴比倫文明區(qū)域的蘇美爾人（Sumerian）、阿卡德人（Akkad)乃至迦勒底人共同構(gòu)筑了巴比倫占星學(xué)的繁榮發(fā)達(dá)——尤其是以迦勒底人為主力。以黃道十二宮為基礎(chǔ)的星占術(shù)就是在迦勒底王國統(tǒng)治時(shí)期逐漸萌芽發(fā)展；后世歐洲的星占學(xué)也大致遵循迦勒底占星學(xué)的原則，觀測和占卜基本建立在對黃道十二宮的觀測基礎(chǔ)之上。

現(xiàn)代天文學(xué)中，黃道十二宮指的是以地球?yàn)橹行?、太陽環(huán)繞地球所經(jīng)過的軌跡（即“黃道”）上的十二個(gè)星座。黃道寬18度，環(huán)繞太陽一周為360度，黃道面包括了所有行星運(yùn)轉(zhuǎn)的軌道，約每30度范圍內(nèi)各有一個(gè)星座，總計(jì)為12個(gè)星座；但在迦勒底星占學(xué)中，黃島十二宮并非嚴(yán)格依據(jù)黃道圈來劃分，十二個(gè)星宮包含的是12個(gè)大致為30度范圍的區(qū)域，并非嚴(yán)格與黃道面上的同名星座一一對應(yīng)，僅僅只是借用星座的名字來命名而已。

根據(jù)約成于公元前700年的古巴比倫文明星占學(xué)文獻(xiàn)《綱要》(MUL-APIN），當(dāng)時(shí)黃道帶被稱為“月道”(the path of the moon)，沿月道排列的星座有18個(gè)。這實(shí)際上與現(xiàn)在的12宮體系有很大出入——18星座版本中包含了鬼星團(tuán)、畢星團(tuán)、昴星團(tuán)這些不能稱之為“星座”的星團(tuán)，還包括了現(xiàn)在沒有的“北魚座”；此外，當(dāng)時(shí)巨蟹座和金牛座并未被《綱要》所記載；

后來在巴比倫星占學(xué)傳到阿拉伯之后，阿拉伯人在原基礎(chǔ)上將黃島12宮擴(kuò)充為了每宮2星座、共計(jì)24星座的體系；同時(shí)，每個(gè)星座對應(yīng)一顆吉星和一顆兇星，結(jié)合兇吉星可以得到更加切近的占卜結(jié)果。

看啊你丫的死兆星在空中閃耀！.gif

十二宮和24星座的具體構(gòu)成如下：

白羊?qū)m-鯨魚座、白羊座，金牛宮-金牛座、獵戶座，雙子宮-御夫座、雙子座，巨蟹宮-小犬座、巨蟹座，獅子宮-獅子座、巨爵座，室女宮-室女座、牧夫座，天枰宮-巨蛇座、天枰座，天蝎宮-天蝎座、蛇夫座，人馬宮-巨蛇座、人馬座，摩羯宮-天鷹座、摩羯座，寶瓶宮-寶瓶座、飛馬座、雙魚宮-雙魚座、仙女座。（其中巨蛇座出現(xiàn)了兩次，是因?yàn)檫@個(gè)星座是全天88星座中唯一被分為兩部分的星座）游戲里星極的戰(zhàn)斗語音，就來源于這些星座中的幾個(gè)。

敦實(shí)的堅(jiān)牛，同我一起守護(hù)。（作戰(zhàn)中1）

這句語音對應(yīng)的是金牛座（Taurus）。傳說地中海腓尼基國王有一名美麗無比的女兒，名為歐羅巴。宙斯對歐羅巴垂涎已久，打算把歐羅巴拐上床，就在一天歐羅巴和侍女們于海邊游玩時(shí)變?yōu)橐活^雪白的公牛。歐羅巴不知為何，猶如鬼迷心竅一般輕拉著牛，騎在背上奔馳，卻不想公牛馱著歐羅巴沖進(jìn)了海里，渡海到達(dá)了克里特島。在島上，歐羅巴為宙斯生了三個(gè)兒子歐羅巴是最初到達(dá)這塊土地的人類，因此后來歐洲就以歐羅巴的名字命名為Europe；至于宙斯所變成的白色公牛，則被升上天空，成了金牛座；

游禽翱翔星海，借您羽翼一用?。?strong>作戰(zhàn)中2）

這句語音指的應(yīng)該是摩羯宮的天鷹座（Aquila）。在古希臘有一個(gè)習(xí)俗：每當(dāng)家里舉辦宴會(huì)或者招待客人的時(shí)候，家中未出嫁的女兒要作為侍者，為眾人端茶倒水。在奧林匹斯山上，擔(dān)任這一職責(zé)的是宙斯與赫拉的女兒赫柏；但在赫柏嫁給赫拉克勒斯后，眾神失去了一名活潑可愛的侍女，于是宙斯打算前往人間物色一名新的侍者。宙斯變成一只雄鷹飛向人間，看到一名叫做甘尼美提斯的王子。宙斯很中意這名少年的美貌，便直接俯沖下去；甘尼美提斯對此倒是毫不畏懼，先是撫摸鷹的羽毛，后面更是騎了上去，任憑雄鷹將自己帶到了神界。后來，甘尼美提斯就在神界為眾神倒酒倒水，他所使用的水瓶就是寶瓶座（水瓶座）；宙斯曾經(jīng)變化而成的那只雄鷹，也被升到天上，化為天鷹座；

宙斯雙殺

悍蛟已至，還想掙脫么。（作戰(zhàn)中3）

“悍蛟”指的應(yīng)該是巨蛇座（Serpens）。巨蛇座本身沒有太多的典故，它主要是和蛇夫座（Ophiuchus）綁定在一起。巨蛇座的一半在蛇夫座的東面，是巨蛇的尾巴；另一半在蛇夫座的西邊，是巨蛇的頭，緊挨著牧夫座和北冕座；巨蛇中間的部分，則被蛇夫座大鐘的底部所掩蓋，成為蛇夫座的腰帶。傳說中蛇夫座是由太陽神阿波羅之子、醫(yī)藥之神阿斯克勒庇俄斯所化（阿斯克勒庇俄斯的故事可參考之前的使徒專欄CV3025996），巨蛇座就是那條因蛻皮而為阿斯克勒庇俄斯帶來靈感的蛇，后來纏繞在醫(yī)神的手杖上，為醫(yī)神提供救人性命的蛇毒。

（其實(shí)88星座中還有一個(gè)與蛇有關(guān)的星座，就是長蛇座。長蛇座是全天星座中最大的一個(gè)，但差不多也是最暗淡的一個(gè)，其神話來源于九頭蛇海德拉；但這貨不屬于十二宮，因此不在考慮范圍之內(nèi)）

順便這里再吐槽一下方舟的文案和語音，當(dāng)初這三句語音我翻來覆去聽了十幾遍，還是不知道開頭那個(gè)單詞到底說的是啥，反正不是這三個(gè)星座的日語發(fā)音；我甚至一度懷疑中文文案寫的太過縹緲導(dǎo)致翻譯的時(shí)候日方是按照自己腦補(bǔ)的來翻譯。

星極的檔案中提到了一個(gè)很獨(dú)特的信息，她所感染的礦石病是“共發(fā)性礦石病”，是因?yàn)槠涿冒Ａ漳雀腥镜V石病后、星極因血緣相近而隨之出現(xiàn)患病癥狀的特殊病癥；

由于共發(fā)性礦石病與妹妹一起來到羅德島，在進(jìn)行礦石病治療期間通過測試成為干員。（客觀履歷）

然而，在面對礦石病時(shí)，她畢生的技巧似乎起不到任何作用——她沒預(yù)見到自己的妹妹會(huì)在實(shí)驗(yàn)事故中感染，也沒意料到自己會(huì)因?yàn)榕c雙胞胎妹妹接觸而染病。（檔案資料二）

經(jīng)調(diào)查，該干員的礦石病形成特殊，屬于稀少案例，建議相關(guān)醫(yī)療干員定期對其進(jìn)行診療。另，出于綜合考量，嚴(yán)禁部分醫(yī)師接觸此干員檔案或參加此干員診療?！?jiǎng)P爾希（臨床診斷分析）

“血親間，趨同的基因，導(dǎo)致，呃，源石產(chǎn)生，共鳴性的，并發(fā)......”這才是真正的神秘學(xué)，完全理解不了......博士，能麻煩您幫我解讀一下體檢報(bào)告嗎？（晉升后交談1）

這里必須要注意一個(gè)點(diǎn)：檔案中只提到星極姐妹的癥狀是一種特殊的礦石病形式，并不代表所有的礦石病患者都會(huì)因?yàn)檠夑P(guān)系將礦石病傳染給血親；凱爾希所說的“嚴(yán)禁部分醫(yī)師接觸”是為了防止患有礦石病的醫(yī)師（比如芙蓉）在不了解具體原理和情況的情況下產(chǎn)生過大心理壓力。此外在檔案中提到了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，星極是因?yàn)椤芭c雙胞胎妹妹接觸”而染病，這一點(diǎn)實(shí)際上也把染病的條件范圍進(jìn)一步縮小了，差不多和AIDS的母嬰傳播一個(gè)道理；或者這里是在暗示星極姐妹含有某些特殊的對礦石病傳染抗性極低的基因條件，從而導(dǎo)致二人出現(xiàn)共發(fā)癥狀。——真不是說所有礦石病都是會(huì)通過血緣和基因傳播。要真這樣子的話泰拉世界早就死絕了，哪還輪得到整合運(yùn)動(dòng)嘩變？

星級的檔案中倒是意外的透露了一些有意思的細(xì)節(jié)，比如日常作妖的fafa琳和干員私建的微信？聊天群：

每天都要觀測星體脖子好酸，不知道醫(yī)療部的同事有什么好辦法......今天的當(dāng)班醫(yī)師是華法琳小姐？呃，還是過段時(shí)間再看吧。（交談2）

【匿名頻道段落節(jié)選-星極篇】

“星極姐姐給人占卜的時(shí)候身邊會(huì)出現(xiàn)很多星星，很好看，坐著看一天都不會(huì)膩。”

“我之前有問過她為什么占卜這么靈驗(yàn)，她和我說，其實(shí)只是我運(yùn)氣好沒有遇上她占錯(cuò)的時(shí)候，唔，所有占卜師都是像她這么會(huì)說話的嗎？”

“之前去練習(xí)室和星極練劍的時(shí)候以為她那一身全是累贅。我錯(cuò)了......她明顯是練過的！”

“她的源石表現(xiàn)手法，怎么說呢，能自然拉近和他人之間的距離，再加上那善于洞察別人的雙眼......我這個(gè)人一向是不太相信占卜什么的。但她的確有那種，看透他人的魔力?！?/span>

“聽說華法琳因?yàn)樽ゲ坏叫菢O已經(jīng)有點(diǎn)氣急敗壞了,是不是真的啊，這也太神了?！?/span>

“她的占星術(shù)和芬芳療法很合得來喔，有空的話想請 她多去療養(yǎng)庭院坐坐?！?/span>

“到底是怎么做到的啊，我也想讓自己的源石技藝和她一樣漂亮！”

“姐姐就是個(gè)石頭腦袋！”（晉升記錄）

第三句很明顯應(yīng)該是湖蘭卡說的，用劍還這么皮的除她以外沒幾個(gè)；第四句似乎是嘉維爾，說話風(fēng)格挺冷靜的就是不知道能不能管住自己的手；第六句的“芬芳療法”毫無疑問是調(diào)香師；第八句......我個(gè)人傾向于是炎熔說的。崖心只會(huì)抱怨銀灰是個(gè)石頭腦袋；看看人家星極對妹妹多深情，再看看芙蓉，滿腦子都是怎么讓妹妹吃掉自己的全素營養(yǎng)餐（這已經(jīng)成了一個(gè)梗，新人蘇蘇洛都吐槽過這一點(diǎn)）。

無論是塔羅占卜、還是星相占卜，實(shí)際上這類奇特的技能都是以付出未知的代價(jià)來換取對未來的可知。占卜只是一種提供解決思路的手段，不能一了百了直接解決問題——這一點(diǎn)，遠(yuǎn)山比星極要更為清楚；

塔羅只能祛除內(nèi)心的霧靄，卻從來不曾擁有萬事皆能的神性。（遠(yuǎn)山 交談3）

相比之下，星極的術(shù)式并不包括太多怪力亂神的因素?，F(xiàn)實(shí)中星占術(shù)有一定的科學(xué)依據(jù)，這門技術(shù)是建立在相對發(fā)達(dá)的天文學(xué)、數(shù)學(xué)以及物理學(xué)等自然學(xué)科基礎(chǔ)上的，這也是為何很多人會(huì)選擇去相信星占術(shù)的原因——比起開局一張嘴賺錢全靠編的卡牌或水晶球占卜，具有一套有據(jù)可循的理論的星占術(shù)更能讓人們安心（雖然這套理論本身也不能嚴(yán)格算作科學(xué)）。不過，星極的星占術(shù)也并非純粹的科學(xué)，她占卜的能力會(huì)受到未知的力量的影響（類似“通靈”和靈感的關(guān)系），而她的占星能力隨著礦石病的感染而日趨減弱：

從受到礦石病感染開始，星辰對我的回應(yīng)已經(jīng)越來越微弱了。一定要在力量盡失前想到補(bǔ)救的辦法，不然我......博士，您愿意幫助我嗎？（星極?晉升后交談2）

從古至今，占卜者一直都是個(gè)劃不來的行業(yè)——所謂的劃不來，指的是這門技能足以改變很多人的命運(yùn)，卻唯獨(dú)對自己無效；歷史上那些泄露天機(jī)的大能，預(yù)測了朝代更迭、官場起伏，偏偏對自己的前程將如何發(fā)展一籌莫展。占卜者為多少人指明了前路，卻無法占卜自己的未來：星極規(guī)劃好了自己的生涯，但大概從未想過自己的妹妹會(huì)感染礦石病，自己更會(huì)因?yàn)檠壎馐軣o妄之災(zāi)；遠(yuǎn)山大概對自己的遭遇心中有數(shù)，但對于自己的未來也是一片迷惘。

從那一刻起，她自認(rèn)規(guī)劃周全的未來，被命運(yùn)砸得粉碎。在她眼中，自己的未來本該如正午陽光般耀眼，只是，當(dāng)她再次窺探那份美好時(shí)，曾經(jīng)的景象，早已變得模糊不堪。（星極 檔案資料二）

命運(yùn)對待每個(gè)人其實(shí)都是公平的。告訴他人的東西越多，相對應(yīng)自己難以預(yù)料的事物也會(huì)增加；得到的東西越多，失去的同等價(jià)值的事物也會(huì)越多——只是很多時(shí)候，占卜者作為一個(gè)天與被占卜者之間的中轉(zhuǎn)，在替上天言說天機(jī)的同時(shí)，也代求卦者失去了一些東西。遠(yuǎn)山是個(gè)很精明的人，因此選擇語焉不詳來適當(dāng)減輕自己的損害；星極則太過實(shí)誠，啥都給算，卻不想自己代他人失去了太多事物——但無論兩人的態(tài)度如何，她們最后還是無法為自己求得一個(gè)結(jié)果；為他人算盡了一切，最終還是不知道自己的未來。

算天算地難算命，渡世渡人難渡己。

——所謂的占卜，大抵就是如此微妙而又殘酷的事情。