王陽明心學(xué)：此心光明，夫復(fù)何言！

《傳習(xí)錄》里記載了王陽明和他的門徒九川這樣的一段對話：

九川臥病虔州。先生云：“病物亦難格，覺得如何？”對曰：“功夫甚難。”先生曰：“?？旎畋闶枪Ψ颉！?/p>

在虔州時，陳九川病倒了。王陽明說：“關(guān)于病這個東西，格也很困難，你感覺如何？”陳九川說：“功夫的確很難。”王陽明說：“經(jīng)常保持快活的心情，即為功夫?！?/p>

王陽明在龍場謫居期間，寫下了一篇千年傳誦的《瘞旅文》，記載了這樣一件事：

正德四年秋七月初三日，有一個從京師來的小官，帶著一個兒子和一個仆人，從龍場路過去上任，陰雨天黑，投宿于一苗民家。沒想到，第二天中午有人從那條路過來，說這個小官已死在路上。下午他的兒子又死了，第三天連仆人也死在山坡之下。

聽到此訊，王陽明悲傷之余，命兩名童子去把三具尸體埋了，并感慨地說：

我早知道你肯定會死，因?yàn)榍皟商煳腋糁h笆望見你愁容滿面，一副憂心忡忡的樣子。如果你實(shí)在貪戀這五斗米的俸祿，就應(yīng)該高高興興地去上任，為什么要這么不開心呢？

要知道，在遙遠(yuǎn)的路途中，餐風(fēng)宿露，攀越崖壁，行走于高山野嶺之頂，經(jīng)常是饑渴勞累，筋骨疲憊不堪，而又有瘴厲之氣時時侵?jǐn)_著身體，如果這時又有憂郁哀愁積于內(nèi)心，內(nèi)外夾攻，豈有不死之理？

而我離開故鄉(xiāng)來到這里，已有兩年了，同樣也經(jīng)歷了瘴毒之氣的侵害，跟隨來的仆人都病倒了，唯獨(dú)我一個人安然無恙，就是因?yàn)槲沂冀K保持著豁達(dá)愉悅之心，沒有一天是像你這樣悲悲切切、憂郁哀愁的。

孟子說過：我善養(yǎng)吾浩然之氣。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。

“正氣浩然”這是古人在面對生命的任何時候所追求的態(tài)度。文天祥在被元軍俘虜以后，關(guān)押他的土牢，又矮又窄，陰暗潮濕。遇到雨天，屋面漏水，滿地是水;一到夏天，地面上發(fā)出一陣陣蒸氣，更加悶熱。牢房的隔壁，有獄卒的爐灶，有陳年的谷倉，發(fā)出陣陣煙火氣、霉氣，再加上廁所里大糞的氣味，死老鼠的臭味，使人極其難受。奇怪的是即使在這樣如此惡劣的環(huán)境中文天祥并沒有得病，而且心情還很好，就是在這里他寫下了流傳千古的《正氣歌》。

天地有正氣，雜然賦流形。

下則為河岳，上則為日星。

于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。

時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。

在齊太史簡，在晉董狐筆。

在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。

為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。

為張睢陽齒，為顏常山舌。

或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。

或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?/p>

或?yàn)槎山犊毯伞?/p>

或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。

是氣所磅礴，凜烈萬古存。

當(dāng)其貫日月，生死安足論。

地維賴以立，天柱賴以尊。

三綱實(shí)系命，道義為之根。

嗟予遘陽九，隸也實(shí)不力。

楚囚纓其冠，傳車送窮北。

鼎鑊甘如飴，求之不可得。

陰房闐鬼火，春院閉天黑。

牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。

一朝蒙霧露，分作溝中瘠。

如此再寒暑，百癘自辟易。

嗟哉沮洳場，為我安樂國。

豈有他繆巧，陰陽不能賊。

顧此耿耿在，仰視浮云白。

悠悠我心悲，蒼天曷有極。

哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。

風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。

在《正氣歌》中，文天祥說：

我被關(guān)在陰暗潮濕的牢房里，即使在陽光明媚的春天，里面也像夜晚一樣黑暗。連牛馬也一起關(guān)在這里，我吃的也是像給雞、鳥所吃的粗劣不堪的食物。一到下雨或有霜露的時節(jié)，牢房里就四處漏水，地上被沖出道道溝溝坎坎。

在如此惡劣的環(huán)境中，寒來暑往，說也奇怪，我居然什么病也沒有生。這其中哪有什么技巧，只不過是我身懷浩然正氣，各種病邪怎能侵襲我的身心呢。

一個人的內(nèi)心擁有莫大的力量，當(dāng)你能夠安住于內(nèi)心的光明和浩瀚，就能夠境隨心轉(zhuǎn)，所以降服了自己的內(nèi)心，也就擁有了真正改變命運(yùn)的力量，正如凱西所說：“一個人應(yīng)該首先降伏自己，然后其他的元素和條件就會服從于你，這就是宇宙法則?！?/p>

王陽明在練習(xí)書法的時候，曾經(jīng)有感：

吾始學(xué)書， 對模古帖， 止得字形。后舉筆不輕落紙， 凝思靜慮，擬形于心，久之始通其法。既后讀明道先生書曰:“吾作字甚敬，非是要字好，只此是學(xué)。”既非要字好，又何學(xué)也?乃知古人隨時隨事，只在心上學(xué)，此心精明，字好亦在其中矣。

王陽明針對練習(xí)書法曾說：“古人隨時隨事只在心上學(xué)，此心精明，字好亦在其中矣。”古人不論什么事情，隨時都在心上學(xué)習(xí)，等到心精明透徹了，字自然也就寫得好了。這種方法他總結(jié)為八個字：凝思靜慮，擬形于心。

王陽明一生充滿坎坷和磨難，但是神奇的是每當(dāng)面臨困厄的關(guān)鍵時刻總會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，事情看似無望卻被莫名其妙的化解，這其中有一個極其重要的原因就是無論面對怎樣困難的環(huán)境，王陽明都能保持自己安住在他那內(nèi)心的大光明里，莊子說過：虛室生白，吉祥止止。當(dāng)一個人能夠保持內(nèi)在的光明和喜悅，外在會自然的變好，所謂同頻相吸也。

王陽明說：“日間工夫，覺紛擾則靜坐，覺懶看書則且看書，是亦因病而藥?！卑滋熳龉Ψ蛴X得煩擾，就靜坐；如果懶得看書，就去看書；這是對癥下藥。

修心的要點(diǎn)，在于做到克己自制。

王陽明說：“讀書作文安能累人？人自累于得失耳?！弊x書作文，怎么能牽累人呢？人其實(shí)是被自己的計較得失牽累了。

王陽明說：“圣人之心如明鏡，只是一個明，則隨感而應(yīng)，無物不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者?！笔ト说男木拖衩麋R，清清明明，任何事物來了都可以照見，等它們?nèi)チ艘膊涣粝氯魏魏圹E。莊子也曾說過一樣的話：“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏?！?/p>

王陽明說：“破山中賊易，破心中賊難?！?/p>

此心光明，人生才能光明。