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隨筆:對臺灣游戲《打鬼》一點感想

2019-10-27 01:39 作者:燁天洋  | 我要投稿

這種宗教文化走向娛樂化與流行化的例子,不管東西方,其實都是宗教信仰弱化,社會世俗化的結(jié)果,人們放棄了嚴肅對待宗教。能做到這些的社會,宗教文化至少在臺面上已經(jīng)衰退了。

換句話說,能做出這個游戲的臺灣社會,其實和大陸的情況是相近的。至于大陸暫時做不出這類游戲的原因,大致三個:一是官方否定鬼神文化,審查方面,宣傳方面都有限制;二是中國流行文化中的主機游戲文化尤其不發(fā)達,暫時也沒能力和經(jīng)驗將“傳統(tǒng)文化”與現(xiàn)代游戲形式很好結(jié)合;三是中國文化的多樣性,特別濃厚的鬼神文化只是在南方特別是閩粵兩?。òㄅ_灣)的部分族群中得到保留并盛行,其余地區(qū)要么過去就不盛行,要么早已經(jīng)丟失了,所以在全中國所謂的傳統(tǒng)文化中,鬼神文化實際上沒有占據(jù)主要位置。

而回過頭說,我相信大陸不久的將來能夠產(chǎn)生類似的游戲,因為體量和需求在那,而且各項條件正在走向成熟;雖然官方很難放松對鬼神文化的管控,大陸文化的多樣性使我們發(fā)揚“傳統(tǒng)文化”并不會受限于鬼神文化這一條路。

至于有人認為大陸沒有利用好傳統(tǒng)文化,羨慕港臺地區(qū)——其實就如上面提到的,臺灣的情況拋開“表面功夫”,對傳統(tǒng)的保護不會與大陸存在多大差距(更不要提進行中的去中國化議題),像這個游戲雖然展示了傳統(tǒng)的樣式皮囊(空洞的文化符號),吸引人的根本上卻是那些當代流行文化(音樂帶感,特效酷炫),以及作為背景的歷史與政治話題(KMT的爛事),這可真夠“傳統(tǒng)”的,不是嗎?

本質(zhì)上,大家對傳統(tǒng)文化創(chuàng)新利用都不過是如此,當代的文化強國,沒有一個是依靠傳統(tǒng)文化來實現(xiàn)的。真正的傳統(tǒng)早晚一定要放棄,這是歷史的必然;而問題的關(guān)鍵不是多少舊皮囊和樣式留下來了(能留下來的作為文化建設素材的符號越多當然是越好),也不是繼承了多少舊的精神文化(道德和信仰),而是你的內(nèi)在精神傳統(tǒng)在不在自己的掌握之中;換句話說,關(guān)鍵是:是否具有文化自決與自主的能力。

總之,我的結(jié)論是:首先,大陸這邊各種流行娛樂文化產(chǎn)業(yè)不出大問題,不久以后一定能產(chǎn)生類似的舊瓶裝新酒的,“傳統(tǒng)文化”包裝的游戲;其次,我們也大不必多么糾結(jié)于傳統(tǒng),最重要的其實是要有中國的特色,而不是做文化上他人的“跟屁蟲”和模仿者;只要我們能堅持文化自主和文化創(chuàng)新,就不那么需要回歸過去,拘泥于“老古董”,可以自己制造全新的屬于當代,屬于我們自己的全新的、有特色的優(yōu)秀文化。

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