波利尼西亞文化中心背后的宗教

??? 波利尼西亞文化中心位于夏威夷州瓦胡島北岸萊伊附近,距離檀香山約65公里,由來自夏威夷、薩摩亞、大溪地、湯加、斐濟(jì)、新西蘭毛利、馬克薩斯等7個(gè)太平洋島嶼上的波利尼西亞人分別組成了7個(gè)村莊,通過村民的日常生活,反映他們?cè)幼?個(gè)島嶼的文化傳統(tǒng)與風(fēng)土人情。
? ? 毫無疑問,到夏威夷旅游的人大多都會(huì)到此一游,我到這里時(shí)正好趕上經(jīng)濟(jì)危機(jī),季節(jié)也是淡季,但依然人流如織,可見其生意之興隆。
??? 這個(gè)中心建于1963年,在那個(gè)時(shí)代發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),真可謂先見之明,很多人會(huì)想這一定是商業(yè)巨賈大手筆,要么就是政府的公益事業(yè),答案可能會(huì)讓大家大吃一驚,是教會(huì)所辦,而且是讓人莫名其妙的摩門教。
??? 這個(gè)教會(huì)還辦了個(gè)挺知名的大學(xué)——楊伯翰大學(xué),其經(jīng)濟(jì)學(xué)在全美也算有些聲譽(yù)。而這個(gè)文化中心的職員及演員大部分就是來自于楊伯翰大學(xué)夏威夷分校的學(xué)生。
??? 波利尼西亞文化包括夏威夷、薩摩亞、大溪地、湯加、斐濟(jì)、新西蘭毛利、馬克薩斯等7個(gè)主要的島嶼部落文化,區(qū)域包括南太平洋的主要部分,北端的夏威夷、南端的新西蘭和東邊的復(fù)活島構(gòu)成一個(gè)大三角地域,其間共有130余座島嶼,一般稱為“波利尼西亞文化圈”。
? ? 波利尼西亞距今大約3000或4000年,他們從美拉尼西亞東部進(jìn)入波利尼西亞群島,并自西向東逐漸在各島嶼定居。他們的經(jīng)濟(jì)生活以農(nóng)業(yè)和漁業(yè)為主。屬南方蒙古人種和澳大利亞人種的混合類型,最近有報(bào)道說科學(xué)家對(duì)波利尼西亞人的DNA進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn),他們很可能來自中國(guó)臺(tái)灣,因?yàn)槠溥z傳基因與中國(guó)臺(tái)灣原住民驚人相似。
??? 雖然波利尼西亞各島群間的距離十分遙遠(yuǎn),文化面貌上也有不同程度的差別,但都具有明顯的適應(yīng)大洋環(huán)境的特點(diǎn)。木、石、骨、貝殼和植物纖維是波利尼西亞古代文化中基本的生產(chǎn)和生活資料。
? 他們使用多種語言和方言,彼此差別不大,同屬南島語系波利尼西亞語族。原崇拜多神,迷信巫術(shù),今多改信基督教和天主教。18世紀(jì)末以后,隨著歐洲殖民者的出現(xiàn),這一文化慢慢消失。
??? 16世紀(jì)末開始,這些島嶼陸續(xù)被歐洲人發(fā)現(xiàn),原來的社會(huì)制度改變,有的成為法屬海外領(lǐng)地,有的獨(dú)立成為國(guó)家,有的成為美國(guó)一州。如今波利尼西亞人的混血狀態(tài)很嚴(yán)重,大致上以白種人為主體,雜有黃色、黑色人種血統(tǒng),現(xiàn)代文明使這個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)文化和古老習(xí)俗很難復(fù)蘇。
? ? 波利尼西亞文化其實(shí)同摩門教沒有任何關(guān)聯(lián),他們創(chuàng)辦這樣的文化中心客觀起到了保護(hù)波利尼西亞文化的作用,但其主觀還主要是為了盈利,因?yàn)樵谌滥芙ㄆ饘m殿般教堂的也只有他們了。摩門教在美國(guó)大本營(yíng)猶他州,擁有龐大地產(chǎn)及工場(chǎng)、農(nóng)場(chǎng)。一切經(jīng)營(yíng)、買賣、運(yùn)用皆由教會(huì)統(tǒng)管,其巨大盈利充作教會(huì)行政、投資、建筑、傳教等等開支。
??? 摩門教是個(gè)很怪異的教會(huì),又稱末世圣徒會(huì)(Church of The Latter Day Saints)),為美國(guó)人施約瑟(Joseph Smith)于1830年所創(chuàng)立。十六、十七世紀(jì)是基督教各宗派興起的時(shí)期,各地有許多屬靈運(yùn)動(dòng)。十七、十八世紀(jì)基督教便開展宣教時(shí)期。摩門教是在這一宣教時(shí)期所產(chǎn)生。這段時(shí)期有一個(gè)特色是:別異神學(xué)紛紛產(chǎn)生,摩門教是其中一個(gè)別異神學(xué)。
??? 摩門教核心信仰是多神信仰,同時(shí)認(rèn)為神的國(guó)就是今日藉社會(huì)改良而達(dá)到的地上樂園,救恩是自己的工作。
? ? 摩門教的主要信仰還有很多,如:摩門教認(rèn)為亞當(dāng)就是上帝,上帝和人一樣,有血肉之體。上帝是個(gè)偉人,好像楊伯翰(摩門教主施約瑟的繼承人)一樣。
??? 摩門教認(rèn)為亞當(dāng)?shù)姆缸锸潜黄鹊模潜仨毜?。亞?dāng)若不犯罪,就不會(huì)知道善惡,也就不會(huì)有肉身的后代,如此就不能成就神話-“生養(yǎng)眾多,遍滿地面”。
??? 耶穌是亞當(dāng)與瑪利亞所生,摩門教教主施約瑟乃是耶穌的后代。
??? 摩門教的洗禮可以洗去人的罪,摩門信徒可代替已死的親戚受浸。
??? 所有其他教會(huì)的人,或與其他教會(huì)有關(guān)系的人都要滅亡,唯有加入摩門教才會(huì)得享永福。
??? 摩門教最引人矚目的是公然倡導(dǎo)一夫多妻制度。他們認(rèn)為夫妻的關(guān)系不是以肉身之死為終,而是永恒性的。摩門教的男子在來世進(jìn)入榮耀之后,他的妻子們也要按先后次序進(jìn)入榮耀。他若被封王管理某一世界,他的妻子們皆成為妃。兒女越多,福份到達(dá)頂點(diǎn)時(shí),男人即變?yōu)樯?,天上一切的神,以前都曾一度在地上為男人?/p>
??? 施約瑟共有妻子四十八人,楊伯翰也有二十五個(gè)。摩門教教會(huì)在1890年宣布放棄一夫多妻制??墒牵﹂T教的一些另類教派仍然迷戀一夫多妻制,他們至今我行我素,美國(guó)各級(jí)政府對(duì)轉(zhuǎn)入地下的他們的做法也束手無策。

