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NO.0006?- 西北勝跡

關(guān)于涼州文廟的始建時間，很多文章中寫是在明正統(tǒng)二年至四年（1437年-1439年）。這一觀點來自《重修文廟碑》：涼城—文廟，始于有明正統(tǒng)四年，兵侍徐公晞，迨成化六年，史徐公廷璋，重加廓修。”其中，關(guān)于【涼城】來源于《后漢書·光武帝紀(jì)》唐朝李賢注釋中說：“武威郡，故城在今涼州姑臧縣西北，故涼城是也”。

實際上，涼州文廟始建于前涼。嘉慶五年（1800年庚申）歲次庚申六月中浣立《泮池水利碑記》記載：“五涼為人才藪，建修——文廟，即立泮池；有泮池，即有泮池之水；水取之金渠，溝從城南，邐迤入池。”

「五涼為人才藪」說的是五涼時期（前涼，后涼，北涼，南涼，西涼）武威這個地方人文薈萃；「泮池」既為「泮宮」典故“思樂泮水”就出于此；「金渠」水源來自涼州城南天梯山金塔河；「邐迤入池」指涼州文廟的泮池是有源頭的活水，連綿不絕，寓意涼州城內(nèi)【學(xué)風(fēng)盛，活水來】

「問渠那得清如許 ？為有源頭活水來。」探尋涼州文化的源頭活水，定要問問「五涼為人才藪」。因為涼州文廟始建于西晉永康二年（公元301年），是涼州刺史張軌下令修建的。

涼州刺史張軌，安定郡烏氏縣（今寧夏固原東南彭陽縣）人也。張氏家族，在戰(zhàn)國時期就頗為顯赫。張軌鼻祖張儀師從鬼谷子，得縱橫之術(shù)，以“橫”破“縱”。張儀的孫子張蒼，受家學(xué)影響，得以拜在荀子門下學(xué)習(xí)，李斯、韓非等與張蒼師出同門。張蒼增訂、刪補《九章算術(shù)》，收賈誼為弟子。說武威張氏是【貴門勝族】這一點都不夸張。

儒學(xué)就是武威張氏的家學(xué)，受荀子「青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水」的影響。張氏在儒學(xué)造詣上，更是超越了前人?！啊稌x書·卷八十六·列傳第五十六》：（張軌）以宋配、陰充、氾瑗、陰澹為股肱謀主，征九郡胄子五百人，立學(xué)校，始置崇文祭酒，位視別駕，春秋行鄉(xiāng)射之禮。”

現(xiàn)在我們看到的涼州文廟，是明清時期的建筑遺存。

一進(jìn)山門，上書寫道“斯文主宰”提示進(jìn)入文廟的人要舉止文雅。二進(jìn)過殿，“云路”、“天衢”暗示莘莘學(xué)子要認(rèn)真學(xué)習(xí)。三進(jìn)“桂籍”，觀“武威歷代進(jìn)士名錄”看文人墨客留下的牌匾感受西北首府武威的蔚然學(xué)風(fēng)。

來到狀元橋，看橋下泮池疏通風(fēng)脈，育養(yǎng)英才，采芹采藻，咸于斯焉。每年的臨近高考、中考，武威的學(xué)子便會齊聚于此為學(xué)業(yè)祈福。從橋上走過，在橋兩側(cè)系上紅絲，以祈求孔子佑護(hù)。

書城不夜，金榜題名。愿天下學(xué)子，有所求皆如愿！*本文如有錯誤遺漏。還請各位方家批評指正。