紅樓夢(mèng)神話單元

女媧補(bǔ)天（一）

作者曹雪芹用了神話的架構(gòu)引入紅樓夢(mèng)一書中為其根基。

我們先從神話操演與運(yùn)用開始了解。

紅樓夢(mèng)神話：

一.石頭神話。石頭神話代表人物賈寶玉。（石頭神話對(duì)應(yīng)女媧補(bǔ)天）

有學(xué)者（劉尚聲。名字沒(méi)聽清希望沒(méi)有打錯(cuò)）認(rèn)為石頭神話還可以延伸到其他歷史人物如宋玉，司馬遷等人。這些人物身上有相似“仕不遇”的問(wèn)題。

宋玉的《九辯》開始了悲秋論，與后來(lái)眾多讀書人的仕不遇形成呼應(yīng)和共鳴。

女媧補(bǔ)天神話與仕不遇有何關(guān)聯(lián)？！

儒家理想最高目標(biāo)的濟(jì)世，濟(jì)世的表現(xiàn)在出仕。

女媧補(bǔ)天提練的石頭已經(jīng)通靈的。通靈石頭被棄與文人懷材不遇的處境是一致的。

這是一個(gè)歷史源長(zhǎng)的悲憤，作者曹雪芹自然也屬于仕不遇的一員。

（不要以現(xiàn)代人的目光和價(jià)值觀衡量古人，要用他們的目光貼近他們。理解出仕是他們唯一能展現(xiàn)才華和抱負(fù)的路。）

下課補(bǔ)充書目：《列子，湯問(wèn)》《子，覽冥訓(xùn)》

賈寶玉前生，女媧補(bǔ)石的外相：五色石。

內(nèi)：通靈。

外：五色。

歐老師觀點(diǎn)：賈寶玉前及現(xiàn)世都是玉，他的本質(zhì)是不變的，且是玉石。

曹雪芹給了女媧補(bǔ)石的石頭有了具體的尺寸和數(shù)字。并給出了數(shù)字12，世間最大的數(shù)就是12。同時(shí)對(duì)應(yīng)著書中的十二金釵。

因祖父曹寅參與全唐詩(shī)編制，留下很多唐詩(shī)及詩(shī)詞的書籍成為曹雪芹的食糧，使其筆下有詩(shī)詞的浪漫。

曹家爺孫喜歡石頭并收集。（或許這就是作者以石頭為主角的因由之一。）

二.石頭神話的意義。

（42分-1：19左右開始講述紅樓夢(mèng)的版本書單和看書的角度）

1.女媧，大母神。女媧最早出現(xiàn)在《山海經(jīng)》一書中。

生命最初來(lái)源于女媧，她是大地之母。

功能：創(chuàng)造，繁衍，保護(hù)，溫暖。尊稱為：首出御世。

女媧形象：人面蛇身，一日七十變，摶土造人。

2.為何她形象代表是蛇身和人面？

1）不同物種的組合代表物種的多樣性和變化。

2）蛇會(huì)脫皮，代表著重生，再生。水代表著生命。

3）多產(chǎn)動(dòng)物，一胎數(shù)十個(gè)。蛇與人的生態(tài)相似。

4）與腸相似。蛇是女媧之腸，代表一種生殖器官。創(chuàng)造的來(lái)源。

老師以趙姨娘為例：探春與賈環(huán)，同胞姐弟。趙姨娘：探春是從我腸子爬出來(lái)的。

另外的一些聯(lián)想：娃與女神女的媧字的聯(lián)想？

1）水棲

2）春天出現(xiàn)，代表再生。

3）胎生

3.紅樓夢(mèng)中的亂倫。

漢代開始出現(xiàn)了伏羲與女媧的交尾圖。大母神女媧的地位降到配偶神。

這個(gè)話題也引用在紅樓夢(mèng)中。

（沒(méi)有字幕。筆記或有錯(cuò)漏之處，歡迎老師及同學(xué)們糾正，謝謝！）