圖書：《鼠疫》

字數：22.4萬

采購時間是2021年8月26日，于2021年9月4日完成首次閱讀。

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? ? ? ? 決定購買這本書，是它與當下疫情形式具有一定關聯性。

? ? ? ??本書內容從頭到尾分為五個部分，目錄中沒有標識各部分主題內容，同時它與其他通常小說在敘述方式上不太一樣。

? ? ? ??故事時間跨度為4月-次年2月，這也是鼠疫肆虐的持續(xù)時間。起點要從死老鼠開始，大量老鼠從陰暗角落跑到太陽底下死去或即將死去，主人公醫(yī)生發(fā)現了第一例病例，并且該病人很快死亡，醫(yī)生核對過癥狀之后得出結論是鼠疫；之后便是封城，醫(yī)生和同僚們每天奔走于各個確診病人家庭、醫(yī)院以及其他常規(guī)病癥患者家庭之間，此時幾乎沒有出現關于zf機關正面措施的描述，于是另外一個主人公建立防疫組織并勇于承擔防疫工作的責任，還完成的相當不錯，后續(xù)也吸引了其他主人公的參與；接著是漫長的封城時間，看不到盡頭，導致各層人民的麻木，連主人公們也意識到自己的冷靜與默然，好消息是研發(fā)出血清（疫苗），壞消息是它似乎沒有起到作用；故事的結尾部分呼應開頭，活著的老鼠開始出現在家中，鼠疫正在自然衰退，而主人公清楚的知道這不是人們戰(zhàn)勝了疫情，而是鼠疫放過了他們，尤其是故事結尾意味深長。

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? ? ? ??其中最喜歡的是角色是讓·塔魯，他是這座城市的訪客，但卻自行組織志愿者實施防疫工作，主動承擔責任。在故事的闡述中他更像是一個觀察生活人類的旁觀者，他有一段話令人印象深刻，截取其中一小段：

從我放棄殺人開始，就宣判自己永久的流亡。別的人將創(chuàng)造歷史，我也清楚地知道我不能指責這些人。

這段話語讓我聯想到了魯迅先生《狂人日記中》的“吃人，吃人”，我反復讀了三四遍這段話，塔魯是一個把生活看得比較通透的人，他也是故事中是最能體現不絕望、不頹喪，最具反抗精神的人，同時他是一個具有偉大目標的人，他想成為圣人。

? ? ? ??其他的主人公也角色鮮明，有在災難中發(fā)橫財并且不希望疫情結束的商人；有在日常工作中一直堅守崗位默默奉獻的公職人員；有在現實與信仰碰撞中堅守信仰的牧師；以及費盡心思想要逃離這座城市但最后那一刻選擇留下來抗疫的記者；反而是作為敘述人的醫(yī)生并沒有凸顯出個性，這可能也是因為醫(yī)生自己敘述的回避方式。災難中，他們大部分人都沒有主動放棄抗爭，一直戰(zhàn)斗到鼠疫結束或者生命結束。

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? ? ? ??閱讀書籍時提前準備了一包紙巾，最后讀完發(fā)現除了塔魯因同時感染2種鼠疫而病逝的那個部分眼睛濕潤了，其他內容都是有點懵逼或者疑惑。思考了一番，也許是因為剛經歷過2020年新冠疫情，在種花家交出接近滿分的抗疫防疫答卷后，類比書中的各種情節(jié)，都很難被震撼；也可能是因為視角不同，主人公處于疫情旋渦中心，卻努力以客觀角度陳述事件，而我是以疫情旋渦外的看客角度去看待這個悲慘的故事；又或者是，即便到了新冠后疫情時代，境外部分國家的防疫還遠未觸及到小說中的反抗精神，令人失望的情緒影響我對小說的感受。在此我必須承認用當代防疫角度去比較上個世紀的防控管理，這是錯誤的行為，我應當拋開這種基于時代背景、工業(yè)條件、社會環(huán)境的偏見，換個角度看待這個故事。

? ? ? ??于是我根據書中提到的塔魯日記內容“中國人用敲鑼打鼓的方式驅趕瘟神的例子”，查閱了種花家與鼠疫之間的一點點材料，它記錄發(fā)生在1910年-1911年中國東北大鼠疫概況，在清末半殖民半封建的社會背景下，流行范圍有中國北方5個省，歷時長達6個月，在多方勢力的幫助下，種花家嚴格防控住疫情，然而背后的數據也是相當慘烈的，但先輩們留下的防疫措施與經驗被很好的保留下來，這些寶貴的財富并在2008年非典與2020年新冠疫情防控中得到廣泛應用，實踐是檢驗真理的唯一標準。種花家沒有停下腳步，疫情期間不斷反思與總結問題，最新的報告是中央關于加強戰(zhàn)略與應急物資安全管理的意見，這對于應對疫情、地震、洪災等自然災害或其他突發(fā)事件起到積極作用，為人民提供安全保障。

? ? ? ??很高興祖國在不斷前行中摸索與進步，歷史不會重復，但是會押韻，只有不斷提升自身實力，才能更好的應對無法預料的未來。

“鼠疫”曾被代指為當年的法西斯恐怖，后來被越來越多人喻為人類過去曾經面對、現在正在經歷、甚至將來仍舊無法幸免的突如其來的各種災難的象征與縮影。