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總花神是誰?論林黛玉之死的第二個階段:逝后

2020-09-13 16:13 作者:云箋說紅樓  | 我要投稿

在上一篇和上上一篇文章里,我們分別分析了林黛玉之死的第一個階段,逝前,和紅樓夢中花神的意象代表的深刻含義,現(xiàn)在我們來具體分析一下林黛玉之死的第二個階段:逝后。

《紅樓夢》里除了鏡子、夢境、金、玉、木、石等這類總體架構的意象以外,春逝與花也是一個貫穿全書的帶有強烈隱喻性質的意象,春逝我們以前早就分析過其含義了,其象征意義與花之間的關系密不可分。代表隨著春天的逝去大觀園中那些如鮮花般的眾女兒從綻放到凋零殘敗最終逐水漂流的悲劇命運,而花始終是象征著作者眼中無比珍貴的“女兒”的,從警幻仙子口中的:“飛花逐水流”,到大觀園中“餞花神”、彩明說大姐兒園子里撞見花神,再到林黛玉葬花,吟誦《葬花吟》,及抽花簽、晴雯死去后女兒棠的衰敗和暗示她死后做了花神,甚至李紋、李綺編的那個謎底為“花”的燈謎無不是花的意象,除此而外,幾乎每次的詩社,都是在吟誦與花有關的詩,第一次開詩社,便是“海棠詩社”,吟誦了海棠花;蘆雪庵聯(lián)詩卻是以梅花詩結尾;之后林黛玉寫《桃花行》,詩社又改名桃花社;而螃蟹宴吟詠的正是菊花;中秋夜聯(lián)詩,林黛玉說出了“冷月葬花魂”這樣悲凄的詩句,所有這些對花的歌頌與吟詠,其實正是作者對如花般的女兒們自身命運的哀嘆與傷懷。



而花神的不斷出現(xiàn),也正是這種意象的體現(xiàn),在上篇我們把書中提到花神的部分全都捋了一遍,從中我們得知,眾女兒死后的歸宿就是成為某一種花的花神,并且這些分管不同類別的花神們還有一個總花神來管轄。那么這個總花神會是誰呢?
首先,最值得注意的就是賈寶玉曾經自稱“絳洞花王”,因而返歸天界后的神瑛侍者,極有可能就是總花神,但是,因為作者從未用花來形容一個男性,而神瑛侍者也不是管轄和統(tǒng)領眾花的,他更多的是一種陪侍和伴隨的作用,所以這個說法很是存疑。
再其次,還有兩個人也有可能,一個是可卿仙子,為什么說是可卿呢?那是因為她是情的化身,我曾經畫過的那張紅樓人物映射關系表上,可卿仙子就是總領各路情癡的神仙,各類互有映射關系的女子,最后都能通過某一通路回歸一個情字,而可卿仙子是情的擬人化,是情癡的最終極代表。她也是太虛幻境中與賈寶玉恩愛纏綿,令他領悟仙境中的男女之情的風月女神,所以可卿仙子也有可能是總領眾花神的人。
當然,最有可能的還是林黛玉的前身——返回仙界后的絳珠仙草,因為這本小說本身就是用木石前盟來構建故事的因果的,因而,作為在凡間經歷了一場夢幻情緣的神瑛侍者與絳珠仙草二人返回仙界后,依然是故事的主人公,如果說神瑛侍者做為一個男性不便成為總花神的話,那么我們的女主角就極有可能擔任這個角色。
而林黛玉本身的死亡也存在種種疑點,令人不由想到,這些疑點的存在會不會跟絳珠魂歸仙界以后擔任總花神也有點關系呢?
那么林黛玉之死有哪些疑點呢?首先就是她死亡的時間段的問題,我之前也分析過,林黛玉應該是死于金玉陣營的幕后謀劃與趙姨娘之流的臺前污蔑誹謗再加上無人關注關懷,孤獨而悲慘的死去的,也正是因為林黛玉死去了,后面賈寶玉才有可能與薛寶釵成親。但是,在暗示全書重大關鍵情節(jié)的那四出戲中,暗示黛玉之死的那出戲卻出現(xiàn)在最后,我們重新將這四出戲拿出來分析一下前后順序,就會覺得疑點重重,令人百思不得其解:
第一出《豪宴》;【庚辰雙行夾批:《一捧雪》中伏賈家之敗?!?br/>
第二出《乞巧》;【庚辰雙行夾批:《長生殿》中伏元妃之死?!?br/>
第三出《仙緣》;【庚辰雙行夾批:《邯鄲夢》中伏甄寶玉送玉。】

第四出《離魂》?!靖诫p行夾批:《牡丹亭》中伏黛玉死。所點之戲劇伏四事,乃通部書之大過節(jié)、大關鍵?!?br/>
從這四出戲的順序來看,先是賈家敗落,然后跟著元妃死去,接著賈寶玉見到了甄寶玉送來的玉夢醒,然后才是林黛玉之死。這個順序是很奇怪的。



本身我就分析過,賈府之敗原本應在元妃倒臺之后,因為元妃是賈家在皇室的大靠山、大后臺。元妃死去,賈府跟著敗落才是符合邏輯的,可是看作者這個順序安排,賈家之敗在元春死去之前。后面兩出戲的順序更奇怪,前面賈府敗了,元妃死了,賈寶玉這才夢醒也還算是符合邏輯,但是為何黛玉之死卻在夢醒之后呢?難道不是黛玉死后,賈寶玉跟寶釵成親,然后元妃才死,最后家敗后才夢醒嗎?
一種原因可能是作者故設迷津,將這四出戲故意打亂順序排列。還有一種可能,那就是這四出戲就是原本故事發(fā)生的真實順序,如果是后者,那么具體應該是怎樣一種情形呢?
我想,前兩出戲還是說的通的,首先可能元妃已經倒臺了,但是卻未必就死,也有可能被打入冷宮,或者在政治敵對勢力的攻擊下被控制、被囚禁,然后跟著賈府先敗了,聞聽家族敗了以后元妃才自盡身亡,或者被處死也是有可能的。這個時候,家敗了,甄寶玉來送玉,賈寶玉開始夢醒,然后跟隨甄寶玉到天界去證盟,也就是證前緣。但是最難解釋的是林黛玉為什么最后才死?
這還是要從暗示黛玉之死的那出戲來尋找可能的解釋,我們知道《牡丹亭》講柳夢梅同杜麗娘的愛情故事,杜麗娘就是先死后還魂,最后與柳夢梅結為夫婦的。所以我認為先死后還魂才是這出戲被引用在這里暗示黛玉之死的真正用意。否則的話無法解釋,賈寶玉是怎樣與薛寶釵成親后又拋下寶釵去出家的。很明顯,只有黛玉死后,賈寶玉才可能與寶釵成親,若黛玉活著,賈寶玉絕對不可能做出這樣的事情。而我在《女兒死去必托夢》一節(jié)中也寫過,林黛玉未來死去之時,也應該會有托夢的情節(jié)描寫,而這個托夢很可能與還魂也有點關系的。
其次,在原著中也有少許蛛絲馬跡提供了一種探佚的思路,我以前分析過,劉姥姥講那個雪下抽柴的故事的時候,當賈寶玉聽到死去的若玉(茗玉)姑娘成精了時,就曾經說過“規(guī)矩這樣的人是雖死不死的”,而若玉姑娘的身世則很難不讓人想到那是林黛玉的某種映射。而賈寶玉說若玉是雖死不死,便是說林黛玉是雖死不死。
雖死不死,恰好與暗示林黛玉之死的《牡丹亭》故事相類同,因為杜麗娘也是雖死不死的。由此可以解釋為何暗示林黛玉之死的那出戲排在最后的原因了。除此而外,還有一條脂批也提到了一點點林黛玉逝后之事。這條脂批以前也提到過,那就是靖本關于“證前緣”的那條眉批:
【靖眉批觀此知雖誄晴雯,實乃誄黛玉也,試觀證前緣回黛玉逝后諸文便知】
這里脂批說,證前緣回才有黛玉逝后諸文,這是有點奇怪的,因為到了證前緣的那一回,等于說,賈寶玉已經開始證盟了,怎么這個時候才寫到黛玉逝后的情節(jié)呢?黛玉不是應該早就死去,然后寶玉才成親,那個時候距離證盟的情節(jié)還早著呢!那只有一種可能,那就是早前黛玉先死了,可是這個“死”是賈寶玉口中的“雖死不死”,日后到了證前緣那一回,黛玉還魂了,也可能只是以返歸仙界的絳珠仙草的形式,來與賈寶玉證卻前緣。而黛玉死前的托夢,我覺得可能就是指這樣一種情節(jié):起先賈寶玉聽聞黛玉已死,大悲大痛之下,一病不起,命懸一線,也就是玉上的字“療冤疾”的那一段情節(jié),而病中昏迷的他夢見了黛玉前來叮囑他,叫他好好養(yǎng)病,不要就這樣白白送命,并告訴他日后還有相見之日,那個日后相見之日,恰是日后證前緣之時,兩人的再度重逢。黛玉還會告訴他,她就要離開返回天上做總花神了,此來是向他暫時告別的。這些都是發(fā)生在寶玉病重夢中之事,而發(fā)生在外部的情節(jié),則應該是跟我之前分析過的王熙鳳掃雪拾玉的那段情節(jié)相符,在賈寶玉因黛玉死而病重之時,為確保通靈寶玉不被拿來救治寶玉,在一個下雪天,趙姨娘偷走了通靈寶玉,可是她卻在穿堂門前被雪滑倒了,將玉掉在那里,后又被王熙鳳碰巧拾到了,然后交給再次到訪的僧道二人,持誦過后,通靈寶玉顯靈,賈寶玉從夢中醒來,猶然記得夢中黛玉對他的囑咐,才慢慢病好,然后與寶釵成親的。
脂批說,《芙蓉女兒誄》表面上誄晴雯而實誄黛玉,而且到了“證前緣”那一回就能證明這種說法,到了證前緣時,已經是在天界了,那時候發(fā)生的故事,估計就與花神有關,而《芙蓉女兒誄》除了描寫了很多晴雯遭污蔑誹謗之死的文字以外,后半部分還寫了做花神的事情:




始知上帝垂旌,花宮待詔,生儕蘭蕙,死轄芙蓉。始信上帝委托權衡,可謂至洽至協(xié),庶不負其所秉賦也。

并描寫了大段花神在天界的行止:
天何如是之蒼蒼兮,乘玉虬以游乎穹窿耶?地何如是之茫茫兮,駕瑤象以降乎泉壤耶?
既然這個誄文真實的用意是誄黛玉的,那么文中所描寫的做花神的情況,也應該是黛玉逝后的情況,而她做的花神則多半是總花神了。因為黛玉的花簽雖然是芙蓉,可是書中明確寫了晴雯才是芙蓉花神,那么黛玉要怎樣“死轄芙蓉”?除非她是總花神,芙蓉花神在她管轄之下,她才可能同時做到“死轄芙蓉”。

林黛玉很有可能是總花神的判斷,還有一個很明確的證據,那就是原著中說林黛玉的生日是二月十二日,而二月十二日正是民間花神之主(即總花神)的生日,看來這一安排,是作者刻意的了,正是在暗示,林黛玉未來返回天界以后,擔任的正是總花神的職位。


最后解釋一下證前緣,關于證前緣在我看來跟《長生殿》結尾有很大的關系,而《紅樓夢》作者創(chuàng)作受《長生殿》劇本影響很深,在《長生殿》結尾唐明皇與楊貴妃的魂魄在天界重逢,二人回憶起當年七月七日長生殿中許下的長相廝守的誓言感慨萬千,并且慶幸如今在天界終于可以不負當年誓言,這一出中就有:“千秋萬古證奇緣”,"情緣永證"這樣的臺詞,所以通俗點來看,證前緣當類似《長生殿》,神瑛侍者與絳珠仙草在太虛幻境重逢,二人回憶起當初下界在紅塵中歷幻,如今終于再度重逢,再續(xù)前緣,絳珠終于證明了自己不負當年還淚的誓言,如今誓言得證,同返天界的意思。而返回了仙界的絳珠卻正是被天帝賦予了總花神的職位,所謂“花宮待詔”及“上帝委托權衡”由神瑛侍者在身邊永久輔佐隨侍她,帶領眾花神一起在天界行使執(zhí)掌天下眾花四季生長榮枯的神仙職能。


其次,證字本身在這里的含義也是多重的,本身也有賈寶玉、甄寶玉證盟的意思,證盟依然是驗證自身的真相的含義。這就是我認為的林黛玉之死與花神之間的關系。


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