最近一周以來，狀態(tài)不是很好，耽擱了很多事情。

自爬蟲課程結(jié)束后，python的學(xué)習(xí)就停滯了。而且這段時(shí)間思考的密度也下降了許多，分析原因還是啟發(fā)式的書讀少了。

關(guān)于讀書，看到一個(gè)觀點(diǎn)，大意是：

觀察清華大學(xué)圖書館2018年的借書榜單，一半是小說體裁。在如今信息爆炸，出版業(yè)發(fā)達(dá)時(shí)候，很多書沒什么價(jià)值，有價(jià)值的部分都在審校過程中被刪去了。因此讀書也可以被認(rèn)為是一種玩物喪志。

不是獵奇的人，就不會(huì)被所謂完整版、無刪減版忽悠。所以不敢茍同用帶有陰謀論的視角看待出版物審校。但是核心觀點(diǎn)，還是很有啟發(fā)。有時(shí)我們?nèi)绻麅H僅是圖一樂，小說就夠，但如果抱著學(xué)習(xí)的目的，看那些雜書多數(shù)時(shí)候就是在用戰(zhàn)術(shù)上的勤勞掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰。

如此答案就浮現(xiàn)了，少看雜書多讀好書。

在完成入黨積極分子思想?yún)R報(bào)時(shí)候，提出一個(gè)感想，基本意思是：

發(fā)現(xiàn)很多問題的解決方法都來源于“突然想到”，比如說意識(shí)到生活本身就是意義，意識(shí)到主觀感受很重要。雖然有豁然開朗，但是打心底并不喜歡這樣的模式，好像縈繞著不確定感，不知道什么時(shí)候才會(huì)有“突然”。更喜歡的是有一種通用的思維方式，比如判斷斜坡上的物體是否會(huì)滑下來，做一個(gè)受力分析就夠了。

喜歡或者不喜歡并沒有解決問題，所以仍然放在腦中思考。在早晨刷牙時(shí)有了一些思路，又是“突然想到”，真是非常戲劇性。

中學(xué)曾讀到苯環(huán)六邊形結(jié)構(gòu)的故事，科學(xué)家從夢(mèng)中一條蛇咬自己尾巴形成環(huán)狀得到靈感；著名詩人賈島寫“兩句三年得，一吟雙淚流”?？梢姀墓胖两瘢瑥奈牡嚼?，都有不確定性。

要消除不確定性，姑且兩種方法。

第一，看似“突然想到”的答案，本質(zhì)還是讀過的書、見過的人、走過的路積累轉(zhuǎn)化而成。控制不了轉(zhuǎn)化，就控制積累，以期量變引起質(zhì)變。

第二，刻意學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和總結(jié)針對(duì)某一類問題的方法論。比如矛盾分析法，比較分析法等，套上去用。

另外，馬哲告訴我們世界在發(fā)展中，認(rèn)識(shí)的水平就是不斷升華的。對(duì)待“突然想到”，少些焦慮，順其自然?；蛘吖稽c(diǎn)想，人腦沒有電腦算得快，我們普通人又沒有985的同學(xué)智商高，有成型方法論的問題，那一部分群體解決的更好。要想取得世俗意義的成功，我們更應(yīng)該去擁抱不確定性。

去親身實(shí)踐消除不確定性的方法二，想讀一些哲學(xué)的書學(xué)習(xí)方法論。看到馮友蘭教授著《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》對(duì)儒家道家法家思想的陳述，或者看到《理想國(guó)》中蘇格拉底與旁人討論的記錄，總覺得和預(yù)期不同，沒有要的答案。難道是又如“生活本身就是意義”的領(lǐng)悟，那些文字就是世界觀方法論嗎？

原發(fā)布時(shí)間：2023-04-25 21:51