南京禮部有御寶文移。庚辰十二月初十日，敕諭："朕聞?dòng)刑煜抡咧袑殻哉汛笮?、示傳承也。然中古傳記莫考。自漢以來(lái)，始因傳國(guó)璽，演而為六，唐宋又益以鎮(zhèn)國(guó)、定命、受命諸名，厥數(shù)愈繁矣。我朝國(guó)初，嘗備用之，后復(fù)中止。朕承序之初，因得貞玉，協(xié)于異夢(mèng)受命之符，遂考古典，乃造為大寶，以'天命明德，表正萬(wàn)方，精一執(zhí)中，宇宙永昌'為文，定名曰'凝命神寶'惟以鎮(zhèn)國(guó)寶藏，因而備造六寶，以復(fù)近古之制。并皇帝奉天、恭禋、制誥、敕命四寶，及'精一執(zhí)中'、'御府丹符'二圖記，凡十有三。'皇帝之寶'，詔赦用之；'皇帝行寶'，命將出師用之；'皇帝信寶'，征兵用之；'天子之寶'，詔四夷用之；'天子行寶'，賜四夷物用之；'天子信寶'，征兵四夷用之；'奉天之寶'，郊禋用之；'恭禋之寶'，封印香合用之；'制誥之寶'，制諭誥文用之；'敕命之寶'，敕諭敕文用之；'精一執(zhí)中'，手書(shū)用之；'御府丹符'，封記符號(hào)用之。所以備一代之制，傳子孫于永久也。爾禮部其宣教天下，使明知之。"此史之闕文也。