文游天下（488）

萬榮后土祠

文/石巖磊

? ? ? 古人將玉皇大帝稱為天公，而把后土視作地母，“后”字最初是一個(gè)女人半蹲產(chǎn)子的形狀，“土”字則是形似女子的乳房，所以后土便被我們的遠(yuǎn)古先民尊為大地之神，得到華夏先祖的崇拜。相傳，黃帝曾到汾河與黃河交匯處，即今天的山西省萬榮縣的榮河鎮(zhèn)一帶，設(shè)壇祭祀后土娘娘。

? ? ? 漢武帝劉徹在這里始建后土祠，設(shè)為皇家祭拜地母的場所，并一直延續(xù)至明朝，期間共有11位帝王24次來此舉行盛大的祭奠活動，其成為御用之地。公元前113年的深秋，漢武帝第五次率領(lǐng)群臣來到萬榮后土祠，祭祀之后，他泛舟汾河，面對寒風(fēng)乍起鴻雁南歸的秋景，不由得觸景生情，寫下千古名篇《秋風(fēng)辭》：

秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。

蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。

泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。

簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。

少壯幾時(shí)兮奈老何！

? ? ? 后人為此在后土祠中建起“秋風(fēng)樓”。然而，由于黃河多次泛濫與改道，后土祠屢屢遭毀，又?jǐn)?shù)度重修?，F(xiàn)在的祠廟建于清同治年間，距今已有140多年的歷史，秋風(fēng)樓仍是整個(gè)后土祠中的至高點(diǎn)，其總高33米，在河網(wǎng)密布的平原顯得格外巍峨壯觀。登上高樓，人們既可憑欄俯瞰蜿蜒曲折的汾水，亦能舉目遙望浩浩湯湯的黃河。

? ? ?萬榮后土祠里最具特色的景觀是“品字臺”，它由3個(gè)鼎足而立的獨(dú)立戲臺組成，為國內(nèi)所獨(dú)有。萬榮地處陜西、山西、河南的交界，所以每到廟會時(shí)節(jié)，三省的民眾蜂擁而至，觀看3座戲臺同時(shí)上演的秦腔、蒲劇、豫劇，是名副其實(shí)的好戲連臺，觀眾可以任意切換“頻道”。而中臺上的對聯(lián)別有深意：“世事總歸空，何必以空為實(shí)事；人情都是戲，不妨將戲作真情?！?/p>

? ? ?祭祀又何嘗不是在演戲，九五至尊的帝王倒頭跪拜，向神祇一表誠意，向百姓一展丹心，真呼？形也！他們唯有把酒臨風(fēng)時(shí)才顯露真容，令漢武帝念念不忘的還是“佳人”，有人指其為傾國傾城的李夫人，有人解讀為賢良之才，也有專家認(rèn)為是劉徹心心念念的不老神仙。無論哪種闡釋，都脫不開《秋風(fēng)辭》中的悲秋成份，漢武帝在感嘆時(shí)光易老“哀情多”的同時(shí)，朝思暮想的還是劉家的江山社稷。

? ? ? 明朝之后，皇帝祭祀后土的儀式便改到了北京的地壇，而萬榮后土祠變?yōu)槔习傩粘莸氖サ?。每年都會有成千上萬的海內(nèi)外華人蜂擁而至，共同祭拜華夏民族的大地之神。他們自發(fā)地焚香禱告，祝愿國泰民安，祈求生活富足，將最樸素的愿望寄托給神靈，用誠心感動地母。人們無需興師動眾，不必?fù)袢者x期，隨時(shí)都可前去進(jìn)香，因此萬榮后土祠天天人聲鼎沸摩肩接踵，可謂是：活力在民間，后土永神仙。

? ? ? ?2022.9.2