目前，有些地方出現(xiàn)了大漢族主義和地方民族主義傾向，前者是指認(rèn)為漢族優(yōu)于其他民族，并且排斥和歧視其他民族的民族主義，后者是指為了自身民族的認(rèn)同和利益，不惜犧牲其他民族的利益。之所以產(chǎn)生大漢族主義是因?yàn)槲覈?guó)歷史上漢族占統(tǒng)治階級(jí)地位時(shí)間較長(zhǎng)，各個(gè)朝代的統(tǒng)治者離間漢族和少數(shù)民族，從而使大漢族主義根深蒂固。而地方民族主義作為一種思潮具有排外、保守等特點(diǎn)，地方民族主義者只看到本民族的暫時(shí)的利益，而忽視了國(guó)家利益和本民族利益的統(tǒng)一性。漢族對(duì)各少數(shù)民族的宗教習(xí)俗，生活習(xí)慣缺乏了解，認(rèn)為少數(shù)民族的文化思想比較落后，他們不會(huì)認(rèn)同少數(shù)民族的宗教和文化，致使少數(shù)民族和漢族在心理層面產(chǎn)生一定的隔閡。由此可見(jiàn)，大漢族主義和地方民族主義都有損民族團(tuán)結(jié)，我們一定要堅(jiān)決反對(duì)大漢族主義和地方民族主義。

　　其實(shí)少數(shù)民族的文化、宗教等都是中華民族多元文化的一部分，少數(shù)民族創(chuàng)造了絢麗多彩的文化，從而使中華文化屹立于世界文化之林?！皬V大漢族要認(rèn)識(shí)到，尊重少數(shù)民族及其文化，相互包容是國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。”〔1〕我們要堅(jiān)決糾正和杜絕歧視或變相歧視少數(shù)民族群眾、傷害民族感情的言行，引導(dǎo)流入城市的少數(shù)民族群眾自覺(jué)遵守國(guó)家法律和城市管理規(guī)定，讓城市更好接納少數(shù)民族群眾，讓少數(shù)民族群眾更好融入城市〔2〕。

　　因此，要增強(qiáng)漢族對(duì)少數(shù)民族文化的認(rèn)同和理解，反對(duì)大漢族主義，各少數(shù)民族和漢族一樣屬于中華民族這個(gè)大家庭，沒(méi)有任何民族能享有特權(quán)，沒(méi)有哪個(gè)民族優(yōu)越于其他民族，要有一榮俱榮、一損俱損的榮辱觀。此外，各民族要堅(jiān)持民族平等原則，不能認(rèn)為自己的民族最優(yōu)秀，而貶低和歧視其他民族，不能為了自己本民族的利益而犧牲其他民族的利益，要堅(jiān)決反對(duì)地方民族主義觀念。要“使各民族群眾能夠交得了知心朋友，做得了和睦鄰居，結(jié)得成美滿姻緣。”〔3〕

　　只有反對(duì)大漢族主義和地方民族主義，漢族才會(huì)融入于少數(shù)民族，少數(shù)民族才會(huì)認(rèn)同中華民族這個(gè)大家庭?！案髅褡逡袷褡丫o緊抱在一起”〔4〕，才能緊密團(tuán)結(jié)在一起創(chuàng)造出中華民族優(yōu)秀的多元文化。

（本文摘自虎有澤《用法律來(lái)保障民族團(tuán)結(jié)》）

　　〔參考文獻(xiàn)〕

　　〔1〕寶貴珍．少數(shù)民族宗教信仰的特點(diǎn)及需要處理好的幾個(gè)關(guān)系〔J〕．中國(guó)宗教，2003，（8）．

　　〔2〕中央民族工作會(huì)議暨國(guó)務(wù)院第六次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)在京舉行〔EB／OL〕．新華網(wǎng)．2014－09－29．

　　〔3〕王正偉．做好新時(shí)期民族工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)———深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上的重要講話〔j〕．求是，2014，（20）．

　　〔4〕第二次中央新疆工作座談會(huì)在北京舉行〔EB／OL〕．新華網(wǎng)．2014－05－29．