《百合花》和《鐵木前傳》（四） 孫犁? 當(dāng)代小說家、散文家，被譽(yù)為“荷花淀派”創(chuàng)始人。 原名孫樹勛（1913——2002） 1913年4月生于河北安平。 1933年畢業(yè)于保定育德中學(xué)。 1936年在安新縣同口鎮(zhèn)小學(xué)任教師，1939年后參加抗日工作，曾任河北抗戰(zhàn)學(xué)院教官，晉察通訊社、晉察冀邊區(qū)文聯(lián)、晉察冀日?qǐng)?bào)社及華北聯(lián)合大學(xué)編輯、教師，延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院教師，《平原雜志》編輯。 1944年在延安發(fā)表《荷花淀》《蘆花蕩》等短篇小說，以其清新的藝術(shù)風(fēng)格引起了文藝界的注意。此外，作品還有長(zhǎng)篇小說《風(fēng)云初記》（三集），中篇小說《鐵木前傳》，文學(xué)評(píng)論集《文學(xué)短評(píng)》?！栋籽蟮砑o(jì)事》是最負(fù)盛名的一部小說和散文合集，其中的《荷花淀》《蘆花蕩》等作品，成為“荷花淀派”的主要代表作品。 1949年后歷任天津日?qǐng)?bào)社副刊科副科長(zhǎng)、報(bào)社編委，中國(guó)作家協(xié)會(huì)天津分會(huì)主席，天津市文聯(lián)名譽(yù)主席，中國(guó)作協(xié)第一至三屆理事、作協(xié)顧問，中國(guó)作家協(xié)會(huì)第四屆顧問、第五屆名譽(yù)副主席，中國(guó)文聯(lián)榮譽(yù)委員。2002年7月11日逝世 《鐵木前傳》： 歌頌解放新生活，給農(nóng)村帶來新氣象，新舊社會(huì)兩重天 鐵匠傅老剛 鐵匠傅老剛之女：九兒 木匠黎老東 木匠黎老東之子：六兒 兒女親家的關(guān)系發(fā)生變化——六兒變成浪蕩子，九兒仍然保有淳樸感情 木匠黎老東之子：四兒（入團(tuán)，成為革命積極分子） 四兒——九兒 六兒——小滿 黎老東與傅老剛關(guān)系變化： 黎熱衷于發(fā)家致富，對(duì)于老朋友有點(diǎn)小瞧 1.《鐵木前傳》中的結(jié)構(gòu)（潛結(jié)構(gòu)）與人物關(guān)系： （1）鐵匠傅老剛——木匠黎老東（主題結(jié)構(gòu)） 主線：親情，鄉(xiāng)情 （2）九兒——六兒（主導(dǎo)結(jié)構(gòu)） 主線：婚姻，契約 （3）六兒——小滿（邊緣結(jié)構(gòu)） 支線：混亂的感情 （4）九兒——四兒（裝飾結(jié)構(gòu)） 支線：在革命和生產(chǎn)勞動(dòng)中產(chǎn)生的愛情 （5）干部——小滿（潛結(jié)構(gòu)） 隱線：觀察，欣賞，曖昧 2.《鐵木前傳》的主旨： （1）主題結(jié)構(gòu)的政治含義：“

新舊社會(huì)兩重天

” 原來鐵匠與木匠家交好， 因?yàn)槭菍儆凇伴T當(dāng)戶對(duì)”，后來兒女分道揚(yáng)鑣，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不一樣了，這里有歌頌新社會(huì)（帶來經(jīng)濟(jì)上的變化）的意思。但是問題又不是這么簡(jiǎn)單，解放初期農(nóng)民的迅速富裕，也帶來了一部分人的道德下降——在這點(diǎn)上有“問題小說”的意思（像李凖寫的《不能走那條路》一樣）。 （2）

民俗風(fēng)情的描寫

借鐵匠家與木匠家的故事，敘述鄉(xiāng)村美好的童年與青年時(shí)代，敘述解放初期冀中平原的生活風(fēng)貌。作者是帶著留戀和欣賞的態(tài)度來看待這番鄉(xiāng)土風(fēng)情的，所以對(duì)什么人和事都懷著寬容。 （超階級(jí)，超政治的） （3）

書寫鄉(xiāng)村愛情

通過各種糾葛來呈現(xiàn)鄉(xiāng)村特有的愛情婚姻觀念的變化、沖突、習(xí)俗，以展現(xiàn)解放初期鄉(xiāng)村青年人的情感世界。 《百合花》和《鐵木前傳》（五） 3.《鐵木前傳》中的“潛敘事”：意外的收獲

（1）民俗風(fēng)情、民間生活景觀的展示

不是正面革命意義，民間生活的原始風(fēng)貌，小農(nóng)式的經(jīng)營(yíng)，舊觀念，舊式人物。（這些與“解放”、“進(jìn)步”、“革命”之間幾乎沒有什么關(guān)系，如果有，那就是“進(jìn)步”反而破壞了原始的生活，抑制了鄉(xiāng)村生活中原始、美好和迷人的一面——“勞動(dòng)場(chǎng)面”。開頭鐵木生活，親情；有關(guān)小滿的身世，惹出的騷動(dòng)） 小滿推碾——類似樂府民歌《陌上?！穲?chǎng)面： 日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷…… ????????????????????——《陌上?！?黎大傻（小滿姐夫）包子鋪 大壯，大壯媳婦

（2）一個(gè)另類人物的敘事：按捺不住旁逸斜出的文筆，意外地塑造了一個(gè)美麗與率性、純潔而又復(fù)雜的女性形象——小滿兒

，這個(gè)人物使小說生發(fā)出不經(jīng)意間的傳統(tǒng)審美意蘊(yùn)，以及在“十七年”小說中罕見的“另類”色彩。這一人物使小說產(chǎn)生了一個(gè)紅色主流敘事下的一個(gè)潛在敘事和潛在文本，一個(gè)《聊齋志異》式的鄉(xiāng)村傳奇。（小滿的神秘行徑，帶給干部的魅惑；與干部的近距離接觸；讀者不禁要問：她是一個(gè)需要改造的人嗎？） 《百合花》和《鐵木前傳》（六） 小滿——干部 小滿“撩撥”干部： 晚上和干部閑聊 早上干部還沒起床就在他身旁洗漱 領(lǐng)著干部“抄近路”去開會(huì)——岔開話題，抗日里又加進(jìn)低俗內(nèi)容 講恐怖故事幾乎撲到干部懷里 六兒聞聲趕來干部解釋，背其回家小滿若無其事

革命文學(xué)中絕無僅有的描寫

《百合花》和《鐵木前傳》（七） 干部認(rèn)為小滿是“問題少女”，但又有點(diǎn)（不由自主地）喜歡她。

（3）通過“干部”所展現(xiàn)出的一個(gè)“無意識(shí)結(jié)構(gòu)”

：由于小說展現(xiàn)了作家的“舊文人趣味”，在無意識(shí)的意義上也潛伏了一個(gè)“傳統(tǒng)的男權(quán)主義的心理結(jié)構(gòu)”——“男權(quán)中心主義的色情幻想”。 “優(yōu)先權(quán)”，女性的主動(dòng)魅惑，男性的想象性占有權(quán)，“干部”與小滿之間的交往關(guān)系，在敘述中是一個(gè)“旁枝斜出”的干擾因素，完全沒有必要，這段小滿過于“主動(dòng)”和富有挑逗性的描寫，對(duì)于小說的主結(jié)構(gòu)來說不是必須的，而是“多余”，這表明，

小說中作者本人作為一個(gè)“影子敘事者”，不但要敘述，而且還有參與和享受。其中的“男權(quán)中心主義色情幻想”的思想不難察覺。

（美）阿爾伯特·莫德爾《文學(xué)中的色情動(dòng)機(jī)》——精神分析方法研究文學(xué)作品中潛藏的色情的動(dòng)機(jī) 優(yōu)越感、優(yōu)先權(quán)：干部，近距離審視鄉(xiāng)村美女 女性主動(dòng)魅惑（留給干部?jī)纱螜C(jī)會(huì)），男性想象性占有權(quán) 干部和小曼的交往關(guān)系在敘述中是一個(gè)旁支斜出的干擾性因素，完全沒有必要，小滿主動(dòng)且富于挑逗性的描寫對(duì)小說的主結(jié)構(gòu)來說是多余的，由此觀之作者參與并享受其中。 女人不是天生的。而是后天形成的。 ??????????——波伏娃 女人的文化是被男人制造出來的，根據(jù)男人的需要來塑造——孫犁腦中根深蒂固的“聊齋”情結(jié)

（4）《鐵木前傳》的意外收獲

：主流敘述（新舊社會(huì)兩重天）的萎縮，邊緣敘述（干部對(duì)小滿的欣賞與往來以及民俗性的超現(xiàn)實(shí)色彩，戲劇性風(fēng)俗場(chǎng)景）的張大，潛結(jié)構(gòu)（男權(quán)中心主義）的浮出，“文學(xué)性”的彰顯。這正是文學(xué)敘事的美學(xué)真諦，是十七年文學(xué)中某些作品之所以成功地葆有“文學(xué)性”的范例之一。 4.關(guān)于小滿兒的描寫： 按照小說的邏輯和孫犁的初衷，也許是要對(duì)這樣一個(gè)人物進(jìn)行一番批評(píng)的，但他實(shí)際上卻按捺不住內(nèi)心由衷的偏愛，用了非?！镑然蟆钡墓P法反復(fù)書寫她的美麗與誘人之處： “無論在娘家或是在姐姐家，她好一個(gè)人繞到村外去。夜晚，對(duì)于她，像對(duì)于那些在夜晚出來活動(dòng)的飛禽走獸一樣。炎夏的夜晚，她像螢火蟲一樣四處飄蕩著，難以抑制那時(shí)時(shí)騰起的幻想和沖動(dòng)。她拖著沉醉的身子在村莊的圍墻外面，在離村子很遠(yuǎn)的沙崗上的叢林里徘徊著。在夜里，她的膽子變得很大，常常有到沙崗上來覓食的狐貍，在她身邊跑過，常常有小蟲子撲到她的臉上，爬到她的身上，她還是很喜歡地坐在那里，叫涼風(fēng)吹拂著，叫身子下面的熱沙熨帖著。在冬天，狂暴的風(fēng)，鼓舞著她的奔流的感情，雪片飄落在她的臉上，就像是飄落在燒熱燒紅的鐵片上。” “每天，她在夜深人靜的時(shí)候，才回到家里去。她熟練敏捷地繞過圍墻，跳過籬笆，使門窗沒有一點(diǎn)兒響動(dòng)，不驚動(dòng)家里的任何人，回到自己炕上。天明了，她很早就起來，精神飽滿地去抱柴做飯，不誤工作。她的青春是無限的，拋費(fèi)著這樣寶貴的年華，她在危險(xiǎn)的崖岸上回蕩著。” 這里無意詆毀孫犁的小說——這不是道德意義上的指責(zé)，而是要分析一種潛藏在文學(xué)敘事規(guī)則和敘事習(xí)慣中的“集體潛意識(shí)”。是根深蒂固的傳統(tǒng)心理——包括我們每一個(gè)讀者在內(nèi)都無法消除的男權(quán)主義文化心理與閱讀習(xí)慣，在共同起作用。請(qǐng)讀《鐵木前傳》中的一段： ·干部長(zhǎng)久失眠。醒來的時(shí)候，天還很早，小滿兒跑了進(jìn)來。她好像正在洗臉，只穿一件紅毛衣，挽著領(lǐng)子和袖口，臉上脖子上都帶著水珠，她俯著身子在干部頭前翻騰著，她的胸部時(shí)時(shí)摩貼在干部的臉上，一陣陣發(fā)散著溫暖的香氣。然后抓起她那胰子盒兒跑出去了……??? ·“我害怕?！毙M兒忽然轉(zhuǎn)回身來，幾乎撲到干部的懷里，她的聲音顫抖著，干部聽到她的牙齒發(fā)出“得得”打擊聲音，他扶住她，用手電一照，她的臉色蒼白，眼睛 往上翻著。它說著聽不明白的話，眼里流出淚來。

5.《鐵木前傳》中的敘事人：

（1）全知全能的敘事人（“上帝視角”）。（小滿的內(nèi)心世界描寫只能由他來完成） （2）抒情主人公（懷念童年的作者）?！巴臧　敝惖氖闱?，似乎有個(gè)懷念童年的“抒情主人公”在其中，而作品中的童年生活主要是六兒、九兒，與“干部”顯然無關(guān)。 （3）“干部”是一個(gè)旁觀者，從小說的敘事特點(diǎn)來看，他非常接近于第一敘事人，也確擔(dān)負(fù)了一定敘事功能。（但他對(duì)小滿充滿辯護(hù)的口吻，和對(duì)她心理的揣測(cè)，似乎不合理，也不得體。）?????

三個(gè)敘事角色使小說充滿“離間感”，尤其“干部”的視角和隱形的敘事人（“上帝視角”）之間，構(gòu)成了明顯的分離感，使小說的敘事出現(xiàn)了不統(tǒng)一的問題。