??靈感不多看看怎么會(huì)憑空出現(xiàn)！

本專欄將給大家推薦關(guān)于日本或有名或新銳的設(shè)計(jì)師，或深刻或有趣的設(shè)計(jì)作品，不要錯(cuò)過啦！

三鷹天命反轉(zhuǎn)住宅～海倫·凱勒紀(jì)念館～ 是由藝術(shù)家/建筑師荒川修作與瑪?shù)铝铡そ鹚乖O(shè)計(jì)的世界上第一個(gè)“不死居所”。

該建筑于2005年完工，吸引了來自世界各地的游客。它在日本和國外的媒體上被無數(shù)次報(bào)道。它的吸引之處在于它能夠激發(fā)訪客的感官，讓人們關(guān)注身體的全部潛力。

死亡的建筑？

三鷹市的住宅區(qū)中獨(dú)具異彩的“三鷹天命反転住宅”是一座集合住宅，內(nèi)外部裝飾都涂有14種鮮艷的顏色，共有9個(gè)單位。這里不僅適合居住，還可以進(jìn)行短期滯留和參觀，自2005年竣工以來，已經(jīng)吸引了來自世界十多個(gè)國家的人們的訪問和關(guān)注。

首先映入眼簾的是這個(gè)隨機(jī)涂抹的多彩色彩。房間由圓形和方形堆疊而成，每個(gè)房間的顏色組合都完全不同，因此成為了東京西郊三鷹市的地標(biāo)性存在。

順便一提，這棟建筑的原型是教育家和作家海倫·凱勒。據(jù)說，他們共鳴了海倫·凱勒所具有的身體潛力，并考慮了她想住在什么樣的空間。這些建筑是以人體為中心設(shè)計(jì)的，旨在找到每個(gè)人獨(dú)特的使用方式。

當(dāng)然，室內(nèi)也是色彩繽紛的。由于房間的布局不同尋常，四周設(shè)有圓頂狀的個(gè)室、廚房、和室、淋浴間等。

其中最令人驚訝的是連接房間的地板整體呈現(xiàn)出平滑的斜面和凹凸不平的特點(diǎn)。平衡走路會(huì)有困難，剛開始時(shí)可能會(huì)頻頻搖晃。

為什么會(huì)有這樣的設(shè)計(jì)

實(shí)際上，這里蘊(yùn)含了荒川和金斯多年研究成果的全部。這兩位藝術(shù)家兼建筑師從1962年在紐約相識(shí)后，一直合作進(jìn)行各種表現(xiàn)活動(dòng)。

他們的代表作之一，位于岐阜縣的“養(yǎng)老天命反転地”是一個(gè)體驗(yàn)身體直接參與的藝術(shù)作品，經(jīng)過30多年的構(gòu)思才得以實(shí)現(xiàn)。

養(yǎng)老天命反転地

他們始終堅(jiān)持的主題是：什么是生命？如何創(chuàng)造一個(gè)以身體為中心的世界？這樣的思想構(gòu)成了這些建筑，它們給我們的身體帶來了各種刺激，使我們意識(shí)到我們身體可能性的無限。

通過了解身體的可能性來逆轉(zhuǎn)生命的結(jié)局=逆轉(zhuǎn)天命。建筑的名字就是以這個(gè)意義而命名的。體現(xiàn)天命反轉(zhuǎn)思想的住宅不僅吸引了藝術(shù)和建筑的視角，還引起了理學(xué)治療師、作業(yè)治療師以及有殘疾的人們的關(guān)注。

每個(gè)房間都采用最小化設(shè)計(jì)，以廚房為中心，設(shè)有3-4個(gè)小房間。乍看之下，隨機(jī)的色彩似乎不同的方向總會(huì)進(jìn)入視野，實(shí)際上是設(shè)計(jì)為從任何方向看都能看到“6種以上”的色彩。

據(jù)說，當(dāng)人類看到6種以上的顏色時(shí)，無意識(shí)地不會(huì)逐個(gè)顏色地識(shí)別它們?yōu)椤邦伾?，而是感覺它們是一個(gè)平坦的“自然”景象。與平常在看自然時(shí)“這個(gè)顏色是綠色，那邊的顏色是藍(lán)色”不會(huì)逐一區(qū)分一樣，生活中的色彩被設(shè)計(jì)為讓人們感受到自然。

關(guān)于藝術(shù)家

?荒川修作，1936年出生于日本愛知縣名古屋市。

?馬德琳·金斯，1941年出生于美國紐約州。

荒川修作在1950年代后期曾參與成立了"新達(dá)達(dá)主義組織者"運(yùn)動(dòng)，提出了"反藝術(shù)"的口號(hào)，但他從幼年起就試圖超越"死"這個(gè)人類所面臨的命運(yùn)（他確信除此之外別無選擇），于1961年前往紐約。

在美國，他與現(xiàn)代藝術(shù)大師馬塞爾·杜尚相遇?；拇òl(fā)現(xiàn)杜尚已經(jīng)體現(xiàn)并深入探討了他嘗試追求的藝術(shù)世界（用表象圖形、符號(hào)和語言表達(dá)和創(chuàng)作心靈世界），于是他開始將自己的主題設(shè)定為必須轉(zhuǎn)向身體與肉體。

此外，在1962年，他遇到了后來成為他的伴侶的馬德琳·金斯，并開始了"意義的機(jī)制"項(xiàng)目。金斯之前是一名詩人，但自從與荒川相遇后，他們的合作成為主要活動(dòng)內(nèi)容。"意義的機(jī)制"于1971年出版德文版，在這本書中，美術(shù)評(píng)論家岡田隆彥評(píng)價(jià)說："這是荒川1963年到1971年間作品集，同時(shí)，正如標(biāo)題所示，顯示了荒川最深切關(guān)注的主題"（引自荒川修作年譜『現(xiàn)代思想』臨時(shí)増刊號(hào)）。日文版于1987年由Libroport出版。

"意義的機(jī)制"受到了提出不確定性原理的物理學(xué)家維爾納·海森堡的贊賞，從而受邀前往德國的馬克斯·普朗克研究所，與許多物理學(xué)家、科學(xué)家和生物化學(xué)家進(jìn)行了交流（1972年）。同時(shí)，他也開始探討哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)的綜合性工作。值得一提的是，《意義的機(jī)制》至今仍被視為數(shù)學(xué)家和創(chuàng)作者的圣經(jīng)。

70年代和80年代，荒川修作主要在歐美舉辦了許多個(gè)人展覽，他成為藝術(shù)界的領(lǐng)軍人物。

同時(shí)，他在紐約郊區(qū)克勞頓·哈德遜租了一個(gè)地方，展開了圍繞身體為中心的多方面探討，他的作品逐漸從平面向立體轉(zhuǎn)變。1987年，他與馬德琳·金斯合著的《死なないために》（為了不死）出版（法文版，日文版于1988年由Libroport出版）。

1991年，在東京國立近代美術(shù)館舉辦的"荒川修作的實(shí)驗(yàn)展-觀者構(gòu)建場所"成為了他的身體和生命探索成果的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1994年，奈義町現(xiàn)代美術(shù)館在日本岡山縣奈義町開館，"遍在の場?奈義の龍安寺?建筑する身體"成為了其永久展示作品。近年來，以永久展示為特點(diǎn)的美術(shù)館受到關(guān)注，但在當(dāng)時(shí)，這種創(chuàng)新的美術(shù)館形式引起了巨大反響（該美術(shù)館由磯崎新設(shè)計(jì)，荒川+金斯和宮脅愛子、岡崎和朗負(fù)責(zé)展品）。

"奈義の龍安寺"在一個(gè)圓筒形房間內(nèi)設(shè)置了龍安寺的石庭，使到訪者的感官感到混亂，同時(shí)也體驗(yàn)了荒川所倡導(dǎo)的"生命的外在化"，是一個(gè)寶貴的建筑物。

1995年，"養(yǎng)老天命反轉(zhuǎn)地"開園。至今已經(jīng)過去了15年以上，雖然它并不在方便的地方，但每年約有9萬人次來訪。

1997年，作為日本人首次在紐約古根海姆美術(shù)館舉辦了大型回顧展"WE HAVE DECIDED NOT TO DIE"。

2005年，名古屋市住宅供應(yīng)公社的"志段味健康住宅科學(xué)公園"（現(xiàn)名為City Family Shidami）竣工。這是名古屋市在"愛?地球博"期間試圖推動(dòng)環(huán)境共生城市的實(shí)驗(yàn)性住宅系列?；拇ㄐ拮?馬德琳·金斯事務(wù)所擔(dān)任了基本構(gòu)想和基本設(shè)計(jì)。

同年秋天，"三鷹天命反轉(zhuǎn)住宅 In Memory of Helen Keller"竣工。這是世界上第一個(gè)由荒川金斯倡導(dǎo)的"創(chuàng)造生命環(huán)境"和"死不了的房子"的項(xiàng)目。它由9個(gè)單元住宅組成，由安井建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)，竹中工務(wù)店承建。

自竣工以來，來自世界各國的媒體紛紛采訪，關(guān)于"是藝術(shù)作品還是住宅"的爭論至今仍在進(jìn)行。此外，這也對(duì)現(xiàn)代日本的無障礙設(shè)施思考提出了新的問題，該住宅的空間也受到理學(xué)療法和作業(yè)療法領(lǐng)域的研究。

2008年，"Bioscleave House（バイオスクリーブ?ハウス）"竣工。這是位于紐約郊外東漢普頓的"不死居所"第二號(hào)。

近年來，圍繞荒川和金斯舉辦了許多國際會(huì)議，探討他們提出的"天命反轉(zhuǎn)思想"，吸引了藝術(shù)、哲學(xué)和科學(xué)領(lǐng)域的專家和研究者積極參與討論。

今天的分享到這里就結(jié)束啦。藝研專注于日本藝術(shù)升學(xué)，如果有什么考學(xué)上的問題或困惑，無論是學(xué)部，修士或者是博士都?xì)g迎大家隨時(shí)來和我們聯(lián)系，期待和大家的見面。

-END-