蘑菇寫(xiě)預(yù)言的水平著實(shí)不怎么樣，但是也許妖精國(guó)可以如此般例外罷。引此預(yù)言，其實(shí)可以大抵看做是某種楔子，這也是梅林在印象中經(jīng)常干的事情之一（神神道道的傳奇式老騙子）。但是精確到如此地步的預(yù)言在開(kāi)頭就完全顯出了敘述詭計(jì)的意圖，畢竟因?yàn)槔斫忮e(cuò)預(yù)言而招致自作自受的故事不可勝數(shù)。

　　1.1奧伯龍

　　奧伯龍可以視作該故事存在的前提，pretender這一職介所透露出的該故事的本質(zhì)。即虛假，偽裝，冒充。不列顛一切事物都是假的。但是故事這種東西本身就帶有虛假的性質(zhì)，所以在虛假之中構(gòu)建虛假，就是這2.6所透露出的令人作嘔的事實(shí)。換言之，也就是異聞帶的特異點(diǎn)，雙重虛假的造物。

　　奧伯龍自身的大騙子屬性很明智的選擇了欺騙一切這種喜歡玩這一套的作者經(jīng)常用的暗線(xiàn)方式。最早我還是挺喜歡類(lèi)似于《游戲人生·零》的這種行為，不過(guò)奧伯龍?jiān)诖擞幸恍┠⒐阶约旱睦斫狻?/p>

　　他作為貌似是第一個(gè)經(jīng)常到處亂跑的我方人員，開(kāi)局其實(shí)有著極大的疑點(diǎn)，很難不想像他背著我們干了什么事。咕噠的大多數(shù)懷疑都很自然，所以其實(shí)在奧伯龍的塑造上沒(méi)有什么太多可以挑剔的地方。唯一覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)趣的大概就是最終的那個(gè)泉水嘲諷，但是指不定他有點(diǎn)自毀傾向呢？

　　相信他能在迦勒底度過(guò)一段精疲力盡而又令人作嘔的生活。（換言之其實(shí)就是社畜）

　　1.2妖精國(guó)

　　妖精國(guó)是假的，這一點(diǎn)從各方面都可以說(shuō)明。故事性質(zhì)的虛假暫且不談，但是妖精國(guó)的歷史是假的，這是由摩根一手改造的歷史；妖精國(guó)的國(guó)土是假的，這是無(wú)數(shù)妖精的尸體；妖精國(guó)的制度是假的，這是摩根一人的獨(dú)角戲；妖精國(guó)的文化是假的，道德是假的，目標(biāo)是假的，一切都是假的。

　　因此這一段才會(huì)被稱(chēng)為“已經(jīng)死了的歷史竟又延續(xù)了一萬(wàn)多年”，在這些虛假之上絕無(wú)真實(shí)的文明可言，因此妖精國(guó)的覆滅由正確的歷史已經(jīng)說(shuō)明。

　　奧伯龍本人在此之上倒是充滿(mǎn)矛盾，他一方面憎惡這所謂虛假的歷史徒有其表的事實(shí)，另一方面又比較欣賞這構(gòu)建于虛假之上的繁花水月。這也體現(xiàn)在他不可捉摸的目標(biāo)之上，他是虛假之身，卻又追求“泰坦尼婭”這另一虛假之物。這成為了他憎惡虛假而又欣賞虛假的根源。

　　這種矛盾的存在導(dǎo)致了他的復(fù)雜性。

　　妖精國(guó)到底有什么是真的呢？不過(guò)是泛人類(lèi)史的摩根那唯一的夙愿，唯有這一傳達(dá)于過(guò)去的信息造就了這一切。而這個(gè)信息對(duì)于現(xiàn)代的妖精國(guó)究竟有什么意義呢？唆使本應(yīng)服從于命運(yùn)的異聞帶的自己奮起反抗，不過(guò)也只是相當(dāng)于找了一個(gè)陌生人強(qiáng)加了自己的欲望罷了。摩根作為事件的主角的悲劇性就在于此，她接受了一個(gè)虛假的自己的信息，反抗了一個(gè)虛假的命運(yùn)，就為了一個(gè)所謂真實(shí)的愿望——自我的容身之處？而這個(gè)愿望，最終也不過(guò)得到了一個(gè)虛假的實(shí)現(xiàn)而已。

　　這就是妖精國(guó)的全部事實(shí)：因本不該存在的愿望而成為特異點(diǎn)的異聞帶。

　　1.3歷史

　　異聞帶的歷史，即稱(chēng)為第二輪的大事年表，是相當(dāng)具有氣魄的，意義非凡的設(shè)計(jì)。將跨越一萬(wàn)四千年的世界史的另一番景象重新構(gòu)建而展現(xiàn)在我們眼前，這才是真正的異聞帶所需要訴求的東西。

　　是的，重新構(gòu)建的歷史才是異聞帶區(qū)別于特異點(diǎn)的重要事實(shí)。如果這樣的歷史不具有現(xiàn)實(shí)歷史的相關(guān)特征，我們只會(huì)認(rèn)為這樣的構(gòu)造不過(guò)是扯淡。從2.1到2.5無(wú)不是在修正他們這些作者并不太懂歷史的事實(shí)，因?yàn)榻忉尩奶^(guò)草率，太過(guò)于主觀(guān)，太過(guò)于簡(jiǎn)單。仿佛于歷史就是如此這般的發(fā)展而已。

　　他們通過(guò)減少歷史發(fā)展時(shí)間，減少歷史發(fā)展變量，增加歷史強(qiáng)干擾，增加歷史重復(fù)性等等行為來(lái)使得他們構(gòu)造的當(dāng)下的異聞帶貌似是由一個(gè)站的住的歷史發(fā)展而來(lái)。而這些對(duì)我而言，異聞帶和特異點(diǎn)又有何理念上的區(qū)別呢？

　　因此2.6完全重構(gòu)架的歷史真的是2.6無(wú)比的具有底氣的東西，雖然這一歷史依舊被設(shè)置了大量約束而使構(gòu)架變得可以控制。但是妖精不列顛，是我唯一一個(gè)真正產(chǎn)生了游戲中咕噠子的“對(duì)將剪定歷史的惋惜”之情的章節(jié)。在妖精移居這一事件上的設(shè)置大概也有透露這個(gè)的意思，（所以很明顯，最后移居成功的只有妖精騎士，摩根，奧伯龍，哈貝特洛特，卡斯特等，也就只有他們值得移居）。

　　因此奧伯龍對(duì)迦勒底剪定異聞帶的憤懣在此變得無(wú)比正常了起來(lái)，如果在其他異聞帶我會(huì)覺(jué)得他“滾蛋迦勒底”的發(fā)言無(wú)比奇怪，因?yàn)槟钦娴牟贿^(guò)是異端歷史罷了。與其惋惜不如毀滅。但是由摩根一手創(chuàng)造的一萬(wàn)四千年的歷史和那一句“我不能失去不列顛”的呼喊，是在其他異聞帶完全不可能體會(huì)到的故事之情。

　　1.4神話(huà)

　　神話(huà)體系所透露出的暗示，是2.6一則貫穿始終和奧伯龍相呼應(yīng)的東西。那一幅名為“奈落之蟲(chóng)”的壁畫(huà)，在寓意上確實(shí)包含了這個(gè)故事基礎(chǔ)的大部分起源。位于起初的六位妖精忘記了鍛造圣劍，而科爾努諾斯是擁護(hù)妖精派，這些都直接說(shuō)明了這些妖精并不是什么善茬，而后在祭神之死上做出的敘述上的小伎倆也就無(wú)需再言。

　　而奧伯龍?jiān)谶@故事里面并未出場(chǎng)，雖然在壁畫(huà)的最下方畫(huà)有一條龍，但是沒(méi)有任何人對(duì)這一部分做出過(guò)解釋。即使是梅林也沒(méi)有很好的說(shuō)明，因?yàn)閵W伯龍?jiān)诮弑M全力隱藏自身。面對(duì)這具有千里眼的敵人，他的行為相當(dāng)深思熟慮。

　　這一神話(huà)，本身就是虛假的神話(huà)之上由蘑菇再次構(gòu)建了一個(gè)虛假的神話(huà)，而且我認(rèn)為相當(dāng)成功，作為妖精們并不知曉的秘辛體現(xiàn)著腐朽的真相。