時(shí)尚的誕生（1）

今天我們來(lái)談一下什么是時(shí)尚以及時(shí)尚是如何誕生的。在我們討論什么是時(shí)尚之前，我們有必要先區(qū)分一下時(shí)尚與服裝這兩個(gè)詞。當(dāng)我們談時(shí)尚的時(shí)候是一定離不開服裝的，但是時(shí)尚的定義也不僅僅只是服裝。

關(guān)于服裝誕生的原因，歷史學(xué)家、考古學(xué)家包括服裝史學(xué)家提出了各種各樣的解釋，有的認(rèn)為起初是為了裝飾身體，也有認(rèn)為是為了保暖，還有是為了遮羞。

接下來(lái)我們來(lái)定義一下到底什么是時(shí)尚？時(shí)尚的定義在理論界是有所差異的，總的來(lái)說時(shí)尚有三個(gè)共性是大多數(shù)學(xué)者都比較認(rèn)同的。

1??符合當(dāng)下時(shí)代精神的服裝、妝容或搭配。

2??流行性，所謂流行就是指有一定的受眾群體，會(huì)有相當(dāng)大的一個(gè)群體去追隨某種風(fēng)格或潮流。

3??當(dāng)我們談服裝的時(shí)候通常談的是物質(zhì)，而當(dāng)我們談時(shí)尚的時(shí)候，通常談的是某一種精神、某一種文化。在西方的學(xué)術(shù)界時(shí)尚常常被視為是一種社會(huì)現(xiàn)象，也就是說時(shí)尚代表了某一種社會(huì)階層，反射某一種社會(huì)體制，是某一種身份標(biāo)識(shí)。

時(shí)尚也可以是一種殖民主義。大多數(shù)人認(rèn)為時(shí)尚誕生于西方，所以時(shí)尚是一個(gè)西方產(chǎn)物，而當(dāng)它進(jìn)入東方國(guó)家的時(shí)候，大家會(huì)認(rèn)為這是一種文化的殖民等等。時(shí)尚跟現(xiàn)代化進(jìn)程也是相關(guān)的，時(shí)尚代表了人類走向現(xiàn)代化、文明化的歷程，所以時(shí)尚并非僅僅只是穿衣打扮。

我們?nèi)绻麖脑~源學(xué)的角度來(lái)研究時(shí)尚這個(gè)詞的誕生，我們會(huì)有一個(gè)非常有趣的發(fā)現(xiàn)，從現(xiàn)在的詞源學(xué)的字典可以看到，其實(shí)中國(guó)誕生時(shí)尚這個(gè)詞或者這個(gè)意思要比歐洲的語(yǔ)言要更早一點(diǎn)。歐洲的一個(gè)詞源學(xué)詞典表明在歐洲法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)體系中，直到1300年才有表示“流行”意思的詞語(yǔ)出現(xiàn)。

我們現(xiàn)在所知道的英文 Fashion這個(gè)詞，但最早Fashion代表的意思是形狀，而并非現(xiàn)在說的時(shí)尚，直到16世紀(jì)才開始明確表示為“時(shí)尚”的意思。

在中國(guó)唐朝就有了對(duì)流行妝容的表達(dá)，叫時(shí)世妝。差不多到北宋的時(shí)候，詩(shī)人陳師道的詩(shī)詞里面曾經(jīng)出現(xiàn)一個(gè)詞“時(shí)樣”，指當(dāng)時(shí)流行的一種式樣，所以其實(shí)中國(guó)很早就有了表達(dá)時(shí)尚的詞語(yǔ)。

不知道這樣的一個(gè)對(duì)比是否讓大家感受到其實(shí)中國(guó)的時(shí)尚并不是誕生的很晚，從現(xiàn)在可以考察到的依據(jù)來(lái)看，唐朝就有類似時(shí)尚的詞誕生了。