第一章：目光

? ? 《愛在黎明破曉前》里面的一個場景：男主和女主在一間狹窄的碟店里駐足，放音樂欣賞的時候 搖頭閉眼欣賞音樂，但男主卻在瞥女主，女主回過神來的時候，男主馬上假裝自己也在欣賞音樂，結(jié)果發(fā)現(xiàn)女主也在瞥男主，男主一回頭，女主也避開了男主的目光。莫名其妙的逃避，似乎沒有任何意義。交流中，我們的眼神不自覺的相遇，而只有在一種躲避下，即對相遇的否定下，我們才會把意識轉(zhuǎn)向目光。薩特在《存在與虛無》所舉的偷窺案例中揭示了一點(diǎn)：當(dāng)偷窺者透過鑰匙孔偷窺時，他聽見了腳步聲，于是感到一陣羞愧。此時并不存在一個觀看的主體，而觀看卻已經(jīng)在偷窺者的羞愧中體現(xiàn)了。

? ? 這意味著觀看并不是一雙具體的眼睛，而是“在外的某些東西”。偷窺者承認(rèn)了他的躲避，拉康道，作為欲望的主體，愛戀者賦予了被愛一方的豐盛，作為填補(bǔ)自身的欠缺。而陽具的欠缺正是通過想象的掩蓋被給予的：暗戀者無法直視被愛的一方，是因?yàn)樗枰S護(hù)那個人身上永恒的影像。當(dāng)其與之距離被拉近時，這種幻象就將無可避免的破滅。所以暗戀者總是膽怯，在他所欲望的對象面前顯得拘束，他總是渴望拉近距離的同時又害怕這種距離導(dǎo)致的失敗。

? ? 在學(xué)校，在職場還是某個活動中發(fā)現(xiàn)了一個人，而如果是在其他地方，或者地鐵上擦肩而過的，毫不留意甚至鄙夷。在重復(fù)的勞作后，你渴望從此處逃離，逃離這種枯燥乏味的生活，于是你的目光落在了那個人身上，思緒飄散到一個奇異的世界里，充滿了意義，開關(guān)似乎被打開了，你變得在意起她來。然真的能逃離嗎，一切不難道只是你的譫妄。你處在一種窺視的角度，一種暗戀，一種沾沾自喜中。當(dāng)她靠近你時，就算什么都沒發(fā)生，你也要給自己加戲，心跳加快，開始留意它的一舉一動，開始分析那些動作的意義，開始瞎想，會因此時而悲傷時而開心。一種小他者，你們甚至并沒有真正在言談，只是你自己賦予了那種動作姿態(tài)以意義，你自己覺察出有某種暗示，以至于尷尬而不敢妄以接近。也許這時她突然回頭看向了你，你不好意思的扭頭回避，此時觀看便成了偷窺，實(shí)在在那一瞬間沖出了堤壩，主人和奴隸的位置被調(diào)換了。你成了那個被觀看的人。大他者就是如此介入的：主體被排斥在了快感原則之外，只能通過不斷隱喻的方式存在。而這一結(jié)構(gòu)恰好就是主體分裂的開始，父之名便得以在符號的差異性場域中不斷的表征了。

? ? 當(dāng)我們感受到一股視線時，無可厚非的就如此陷入自我評價中。我們意識到（他在看我）（我在他眼里是怎么樣的），往往會以符合體系中的詞語來審視自身：好看與否？穿著打扮？行為舉止是否得體？開始在意自己身上的細(xì)節(jié)，在意身高，體型。這就是自戀的開始，我們試圖拼命掩飾身上的缺陷：買奢侈品，化妝，學(xué)穿搭。我們妄想著成為可以理性自我，希望在街上被人搭訕時的暗爽與高冷，于是我們自卑與自戀。主體性就在這里，被一種裝置捕獲了而喪失了。

? ? 這意味著放棄了流變，放棄了生成的可能性，現(xiàn)實(shí)的事件被玩笑拒絕在外，生活進(jìn)入了一種不斷自我表征和再生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)中。你告誡自己：“智者不入愛河”，努力讓自己不去在意那個人。你壓抑自己，就像周遭喧囂的環(huán)境而你只能選擇沉默或加入，默不作聲的聽著吵鬧同尬尷的上前去開玩笑一樣。這種狀態(tài)什么時候會結(jié)束呢？你問自己。當(dāng)在她身上發(fā)現(xiàn)了新事物時，第一次看見她帶了眼鏡，或者手表時，你總是又因此沉淪，開始你自己也覺得不切實(shí)際的幻想；當(dāng)發(fā)現(xiàn)其他異性和她要好時，你心煩意躁；他們竊竊私語時，你恨不得湊過去聽個夠。律令的壓抑下，欲望被轉(zhuǎn)移，然正是在這個結(jié)構(gòu)中你才注意到了她。她不是待被發(fā)現(xiàn)的客體，而是你所沒有的匱乏。在你的欠缺被解決前，任何的轉(zhuǎn)移都將會失敗?？涩F(xiàn)實(shí)總讓你言說：在一次精心準(zhǔn)備的見面中，你卻突然失語了，一種我記得有什么但是我忘了。像在大街上不小心摔了一跤，我們無法言說我們的欲望物。片刻過后，你緊張的用各種詞語，事例，不斷填充一個無底洞，癔癥化。抬起頭，突然發(fā)現(xiàn)她正看著你，以一種詫異的目光，你感到著迷和徹頭徹尾的尷尬，于是你紅著臉閃避。你深呼吸，周圍什么也沒有發(fā)生。在主體消失的幻象結(jié)構(gòu)中，言說的主體被話的主體替代了，然實(shí)在界的介入，使得這一隱喻鏈突然中斷，只能以一種癔癥的方式重復(fù)言說，結(jié)巴。也許在那一刻被愛戀者的一個笑容，帶有點(diǎn)露齒而不過分和歡快的笑語，能夠讓一切水到渠成。一個地方被打通了，如同在空無一人的教堂里見證了主的降臨般，不可能的相遇就是這樣發(fā)生的。于是人們臉紅和狂喜，于是人們相愛。

? ? “這個可貴的形象在他眼前出現(xiàn)，是他意料不到的，它來得出其不意，因而阿申巴赫來不及使自己鎮(zhèn)定下來，裝出一副一本正經(jīng)的姿態(tài)。當(dāng)他的目光與失而復(fù)得的塔齊奧的相遇時，喜悅、驚訝與贊賞的表情也許在他的臉上流露出來--正好在這一瞬間，塔齊奧微微一笑:他朝著阿申巴赫微笑，笑得那么富于表情，那么親切，那么甜美，那么坦率真誠，嘴唇只是在微笑時慢慢張開。這像是那喀索斯的微笑，他在反光的水面上俯著身子，美麗的面容在水中倒映出來，他張開手臂，笑得那么深沉，那么迷人，那么韻味無窮。那喀索斯稍稍撅起嘴，因?yàn)樗肴ノ亲约核爸袐甥惖淖齑?，這個企圖結(jié)果落了空。他媚態(tài)橫生，有幾分心神不定，那副模樣兒十分迷人，他似乎自己也被迷住了?！?-《死于威尼斯》

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延展：

《符合政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》CV20722853

《存在與虛無》：愛欲交換CV20035419