公元1418年，姚廣孝躺在病床上奄奄一息，朱棣去探望時問他：“你還有什么遺愿嗎？”姚廣孝嘆了一口氣道：“僧人溥洽被關(guān)得太久了，求陛下赦免他！”朱棣臉色變幻了好幾次，最終一咬牙：“朕答應(yīng)你！”姚廣孝心滿意足地離開了人世。

溥洽乃建文帝朱允炆的主錄僧，曾與姚廣孝在微末之時就相識相知，兩個有抱負(fù)的肝膽相照 ，實為兄弟知己。

不過姚廣孝所圖甚大，不吝嗇展示自己的野心，又足智多謀，一度被后世稱為“妖僧”姚廣孝。但當(dāng)時的姚廣孝也只是一個普通的僧人而已。

事情的轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)生在馬皇后逝世之后，皇室召僧眾進(jìn)宮祈福誦經(jīng)，各路藩王也要回朝哀悼。姚廣孝熟讀各家兵法，佛家、儒家等經(jīng)典著作也不在話下。

祈福之時，他暗自觀察各路藩王，最終選定朱棣成為自己未來的主子，他的朋友溥洽則待在了皇孫朱允炆的身邊。

姚廣孝一路走來目標(biāo)都十分堅定，他知道自己想要的究竟是什么，因此在進(jìn)入佛門之后，拜資深道士為師，學(xué)習(xí)道家思想、陰陽之術(shù)。

為引起燕王朱棣的注視，他毛遂自薦，放言“臣奉白帽著王”可送燕王最想之位。如此膽大妄言，自然達(dá)到了想要的目的，燕王朱棣對這個不怕死的僧人十分好奇。

派人觀察試探之后，發(fā)現(xiàn)此僧確實才華橫溢，有大智謀。遂納入懷中，成為自己的謀士之一。姚廣孝也不負(fù)所望，籌謀獻(xiàn)策。

起初在朱棣的宅邸后院鍛造兵器，后在抵御李景隆的軍隊，以手繪防御圖抗擊，李軍長達(dá)兩月。

經(jīng)此，姚廣孝越發(fā)受到朱棣的重用，燕王的權(quán)勢也逐漸穩(wěn)固。建文帝朱允炆登基后，守朱元璋之意，削藩固位。

周王、齊王等人，陸續(xù)被廢，燕王朱棣也岌岌可危。事態(tài)緊急，盛傳燕王在京時曾一度裝瘋賣傻才逃過一劫。

后在支持者的幫助下，逃回封地。姚廣孝提議攻進(jìn)都城，拿下高位?；适抑畠?nèi)無親情，燕王同意了?！扒寰齻?cè)”開啟，燕王一路所向披靡，攻進(jìn)皇宮，走向了至尊之位。

遺憾的是侄子建文帝不知所蹤，為解決后患，朱棣下令嚴(yán)密搜查皇宮內(nèi)外，審問朱允炆臣子與服侍之人。

姚廣孝與溥洽這對老朋友時隔數(shù)年再次相見，一個是新晉的勝利者，擁有從龍之功的大功臣；一個是敗逃皇上的臣子，如今的階下囚。

溥洽被押入大牢，嚴(yán)刑逼供，勢要問出建文帝藏匿所在。溥洽是一個硬漢子，即便是每日嚴(yán)刑拷打，曾為主錄僧的他依舊閉口不言。

只是在牢內(nèi)，誦讀佛經(jīng)，仿佛世事皆與他無關(guān)。

這一關(guān)就是十幾年，暗無天日的大牢傾聽了溥洽十幾年的誦經(jīng)聲。

而大牢外，他曾經(jīng)的摯友姚廣孝如他所想的那般，成為大權(quán)在握的臣子。

僧人姚廣孝用驕人的成績證明了自己，之后也并不想歷史上一些功臣一般急流勇退，明哲保身。

雖然他深知“狡兔死，走狗烹”，帝意難測，但他還是相信自己選中的主子。

公元1402年，朱棣稱帝，號永樂。明成祖繼位后，姚廣孝先是擔(dān)任僧錄司左善世，并太子少師，世稱為“黑衣宰相"”。

成祖令其全權(quán)負(fù)責(zé)遷，規(guī)劃北京城整個布局。后解縉編書，失敗后又扛起最高編撰官大任，負(fù)責(zé)《永樂大典》和《明太祖實錄》的編撰事宜。

如此重用，不枉此生。況且《永樂大典》，是我國文化歷史上的不可或缺的一抹重彩。

姚廣孝拒絕了御賜府邸、富華生活，在朝為官時依舊住在慶壽寺，不上朝時就誦經(jīng)拜佛，飲茶下棋。

當(dāng)今陛下改革機(jī)構(gòu)，鞏固南北邊防，多次委派鄭和下西洋，離開國家與他國進(jìn)行友好交往。

命他著《永樂大典》，疏浚大運河，都是可能能被千古稱頌的大事。

且江山由滿目瘡痍到國力日漸強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，百姓安樂，作為期間的參與人，他十分高興，自己眼光獨到，尋到一位明主。

公元1418年，姚廣孝八十四歲了，病得很重，再次想起了自己的老朋友：還在牢內(nèi)的溥洽。

明成祖朱棣來探病，眼睛幾乎無法聚焦的姚廣孝提出了在人世間的最后一個請求，陛下，溥洽和我都已經(jīng)老邁了，他已經(jīng)被關(guān)押十幾年。

風(fēng)雨已去，該出來了。朱棣握著姚廣孝的手，含淚答應(yīng)了他。姚廣孝含笑而去，再無遺憾。