干展人:當(dāng)我去看展時(shí),我在看些什么?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?大綱和文案
展覽的核心是內(nèi)容。關(guān)注內(nèi)容的架構(gòu),看展覽的文字信息和展品信息是如何傳達(dá)展覽思想的——
大綱框架
首先注意去體會(huì)整個(gè)展覽的大綱框架和內(nèi)容邏輯。也就是展覽共分為幾個(gè)單元,每個(gè)單元分幾個(gè)部分,各單元、各部分都在講述什么內(nèi)容。關(guān)注在每一個(gè)部分之內(nèi)的展品、文物、互動(dòng)展項(xiàng)等展示內(nèi)容,是以什么樣的線索串聯(lián)在一起的。這些內(nèi)容之間的關(guān)系是線性的層層推進(jìn),還是并列式的專(zhuān)題劃分;所有的內(nèi)容是同等重要,還是有核心、有輔助、有延展的信息分層。
上墻文字
在關(guān)注邏輯架構(gòu)之余,也可以額外關(guān)注標(biāo)題展板、展覽文字內(nèi)容和文物說(shuō)明牌、展項(xiàng)操作說(shuō)明的寫(xiě)法。一方面,可以學(xué)習(xí)常規(guī)展覽標(biāo)準(zhǔn)化的遣詞造句、行文風(fēng)格;另一方面,有時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)文字中不一樣的巧思。



? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?空間設(shè)計(jì)
展覽內(nèi)容依托于空間和形式。關(guān)注空間的設(shè)置,關(guān)注內(nèi)容和形式的關(guān)系,才能更好地讓形式服務(wù)于內(nèi)容,更好地讓策劃和設(shè)計(jì)在同一層面上對(duì)話——
整體的空間使用、大的感受
在空間使用方面,首先留意整個(gè)展廳的基礎(chǔ)空間條件,再去觀察展覽對(duì)整體空間的分割和利用。比如,展覽的各大部分之間,在空間呈現(xiàn)上是如何過(guò)渡的,空間之間是否有聯(lián)系、有呼應(yīng)、有共同的元素、連貫一致,還是區(qū)隔明顯、各有特色。又比如,展覽的動(dòng)線是否流暢,是一條路走下來(lái)毫無(wú)重復(fù),還是有主輔展線、內(nèi)容詳略分明,還是會(huì)走回頭路。同時(shí),也要去體會(huì)空間設(shè)計(jì)和展覽內(nèi)容之間的關(guān)系,去感受空間有沒(méi)有很好的與內(nèi)容結(jié)合、反映出內(nèi)容主題。
局部的空間處理、小的細(xì)節(jié)
而在每一個(gè)局部的小空間中,則可以去觀察空間的造型、色彩、燈光等呈現(xiàn)出的效果。體會(huì)空間上的層次、不同條件的空間的處理方法、空間中是否有精巧的小心思等。比如,展品密集的空間如何處理,沒(méi)有展品的空間怎么去敘事;比如,寬敞的空間里有沒(méi)有大視覺(jué)的感受;狹窄的空間里怎樣利用設(shè)計(jì)疏通人流;比如,高聳的空間如何有效使用上層的部分,低矮的空間如何化解壓抑的感受;等等。

通頂?shù)母哒拱鍖?dǎo)視標(biāo)明了信息組團(tuán),避免空曠又不影響通透。攝于盤(pán)龍城遺址博物館。
展板、展柜、導(dǎo)視等
我姑且把展柜內(nèi)的設(shè)計(jì)、展板的設(shè)計(jì)和使用、導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)等,也歸為空間中需要關(guān)注的一部分。展柜的內(nèi)部可以視為一個(gè)專(zhuān)項(xiàng)的小空間。除了中規(guī)中矩地把展品碼整齊,再加上說(shuō)明文字掛版之外,有時(shí)候柜內(nèi)空間的設(shè)計(jì)也可以做得很講究。比如,展品的擺放的層次,展品和圖板、場(chǎng)景的結(jié)合,燈光的加持,多媒體的應(yīng)用等等。而關(guān)于展板——所有的單元板、部題板、大段的展墻文字等立面版式的內(nèi)容,有時(shí)也可以在內(nèi)容上做得圖文結(jié)合恰到好處,在版式上做得靈動(dòng)多變,在空間中做得有前后的層次,在色彩上做得引人注目而不失舒適。大面積展板和文字的靈活處理,利用展板版式對(duì)信息的分級(jí)分層,都是可以關(guān)注學(xué)習(xí)的地方。導(dǎo)視的部分也是空間中重要的視覺(jué)效果,關(guān)系到內(nèi)容邏輯、觀展順序能不能既有效地傳達(dá)給觀眾,同時(shí)又兼具設(shè)計(jì)美學(xué)、與空間相得益彰。好的導(dǎo)視方式,也是值得學(xué)習(xí)借鑒的小細(xì)節(jié)。



攝于跨湖橋博物館。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 展項(xiàng)設(shè)計(jì)
我對(duì)展項(xiàng)的理解是在展館里那些不屬于文物收藏品、卻又傳達(dá)了內(nèi)容的展示部分,比如一個(gè)場(chǎng)景還原、一個(gè)物理/機(jī)械的互動(dòng)裝置、一個(gè)觸摸屏或電視、一個(gè)沉浸空間等等。我們經(jīng)常會(huì)需要這些多樣的展示形式去豐富整個(gè)展覽的層次。因此,在看展的時(shí)候,也可以多加關(guān)注展項(xiàng)的設(shè)計(jì),包括其內(nèi)容、形式、技術(shù)、創(chuàng)意等。
技術(shù)實(shí)現(xiàn)
而分析展項(xiàng)最直觀的層面,就是去觀察其技術(shù)實(shí)現(xiàn)手段。比如對(duì)于一個(gè)場(chǎng)景還原,我們可以觀察其中使用了什么形式的人物、景物,做出了怎樣的場(chǎng)景層次,有沒(méi)有聲光電的加持,呈現(xiàn)了怎樣的故事。對(duì)于一個(gè)多媒體展項(xiàng),我們則可以積累其中涉及的新技術(shù)、新手段,這些技術(shù)手段主要是更新迭代迅速的多媒體設(shè)備和數(shù)字技術(shù)。比如,透明屏、通電玻璃、全息影像的使用,比如從觸摸互動(dòng)到隔空互動(dòng)到實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)捕捉,比如再宏大一些的AR、VR、MR、XR的應(yīng)用。

激光技術(shù)與霧加持出來(lái)的夢(mèng)幻空間效果。攝于“夢(mèng)中上河”《清明上河圖3.0》數(shù)字主題館。
展項(xiàng)創(chuàng)意
在宏大的場(chǎng)景布置、更新迭代迅速的數(shù)字技術(shù)之外,我更愿意關(guān)注的還是展項(xiàng)的創(chuàng)意。也就是說(shuō),在觀展的時(shí)候深入一步去思考,所用到的展示形式是否能與被展示的內(nèi)容恰當(dāng)、巧妙的相輔相成。畢竟這種裝置上的巧妙設(shè)計(jì)或是交互上的巧思,才最能幫助關(guān)注理解展覽的內(nèi)容要義,讓展項(xiàng)和知識(shí)都深入人心。

材料與工藝
有些展覽追求整體的品質(zhì),在材料和工藝上的做法都很高級(jí);另一些展覽預(yù)算有限,需要花最實(shí)惠的價(jià)格、出能力范圍內(nèi)最好的效果。在看展的同時(shí),也可關(guān)注一下材料和工藝,一方面積累自己對(duì)不同材質(zhì)的認(rèn)識(shí),另一方面也對(duì)展覽的性?xún)r(jià)比有所體會(huì)。
運(yùn)營(yíng)和教育
看展的時(shí)候,我也會(huì)捎帶著留心一下門(mén)票、展覽的宣推(海報(bào)、視覺(jué)……)、展廳的講解和延伸教育活動(dòng)、文創(chuàng)的品類(lèi)、展廳里人員的配備等等。這些,也都是反映展覽生命力的一部分。在實(shí)際策劃設(shè)計(jì)展覽的時(shí)候,即使不需要親為這些相關(guān)事務(wù),也難免會(huì)需要顧及到這些因素。
觀眾的反響
我們除了從干展人視角對(duì)展覽的策劃設(shè)計(jì)做出反思與評(píng)判之外,更要看展覽受眾的直接反映。這些才是最真實(shí)、最直接的對(duì)于展覽效果的評(píng)判。我有時(shí)會(huì)悄悄觀察其它觀眾的看展?fàn)顟B(tài),或者翻一翻展覽結(jié)尾的觀眾留言簿。看看自己的想法,和普通看展觀眾們的感受是不是相符的。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——切忌看展焦慮
一個(gè)展覽值得品味的方方面面有太多太多,但我們大可不必給自己施加太大“觀展壓力”,妄圖在一次看展中關(guān)注并記錄下所有信息。
每一次看展時(shí)重點(diǎn)關(guān)注什么,一方面取決于展覽自身的亮點(diǎn)何在(是文案佳、還是審美妙),另一方面也取決于我在當(dāng)時(shí)的工作階段正在關(guān)注或者正受到困擾的問(wèn)題是什么。
看展的時(shí)候,別忘了自己首先是一名觀眾,其次才是一名從業(yè)者、干展人。
以普通觀眾的視角去觀看、去感受、去真實(shí)的記錄所見(jiàn)所想;用干展人的頭腦去事后復(fù)盤(pán)反思那些內(nèi)容和形式設(shè)計(jì)中的門(mén)道。唯此方能避免因干展人視角的過(guò)度理解,而不能與觀眾感同身受;方能放下設(shè)計(jì)的自我陶醉,做出觀眾眼中的好展覽。