近現(xiàn)代產(chǎn)生的成語(yǔ)
成語(yǔ)屬于熟語(yǔ)的一種,其特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)穩(wěn)定且有成文典故(出處),是一種“濃縮”的語(yǔ)言。成語(yǔ)的性質(zhì)與如今的“梗(meme)”類似,只不過(guò)成語(yǔ)更像是“文人的游戲”。雖然近現(xiàn)代也有新成語(yǔ)誕生,不過(guò)隨著讀書過(guò)渡到讀屏,碎片化閱讀和短視頻占據(jù)越來(lái)越多的信息源,成文成語(yǔ)愈發(fā)難以沉淀形成,而類似 大跌眼鏡、暗箱操作、讓子彈飛、喜大普奔、永遠(yuǎn)的神(yyds)等新式慣用語(yǔ)、梗的生命力和衍生速度則愈發(fā)頑強(qiáng)、迅速。
適得其反
魏源《海國(guó)圖志?籌海篇?議守上》1842年 今議防堵者,莫不曰:“御諸內(nèi)河不若御諸???,御諸??诓蝗粲T外洋。”不知此適得其反也。
一盤散沙
梁?jiǎn)⒊妒N德性相反相成義》1901年 然終不免一盤散沙之誚者,則以無(wú)合群之德故也。
以牙還牙
《圣經(jīng)和合本?出21:24~25》1919年 以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳,以烙還烙,以傷還傷,以打還打。
人血饅頭
魯迅《藥》1919年 包好,包好!這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭,什么癆病都包好!
指點(diǎn)江山
毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》1925年 指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。
舍己救人
老舍《老張的哲學(xué)》1926年 舍己救人也要湊好了機(jī)會(huì),不然,你把肉割下來(lái)給別人吃,人們還許說(shuō)你的肉中含有傳染病的細(xì)菌。
象牙之塔
魯迅《關(guān)于知識(shí)階級(jí)》1927年 現(xiàn)在比較安全一點(diǎn)的,還有一條路,是不做時(shí)評(píng)而做藝術(shù)家。要為藝術(shù)而藝術(shù)。住在象牙之塔里,目下自然要比別處平安。
道貌儼然
巴金《家》1931年 爺爺從前原也是荒唐的人,他到后來(lái)才變?yōu)榈烂矁叭坏摹?
空心湯圓
茅盾《九一八周年》1932年 華盛頓也許要來(lái)“周年”:重申九國(guó)條約,再給高等華人空心湯圓。
火中取栗
《申報(bào)》1936年 國(guó)際間主張推翻現(xiàn)狀企圖火中取栗者成一陣營(yíng),主張維持現(xiàn)狀擁護(hù)集體安全者又成一陣營(yíng)。
自力更生
聞一多《組織民眾與保衛(wèi)大西南》1944年 我們?nèi)嗣衲芤宰粤Ω姆绞綇?qiáng)起來(lái)了。
莫談國(guó)事
老舍《茶館?第一幕》1956年 屋里和涼棚下都有掛鳥籠的地方。各處都貼著"莫談國(guó)事"的紙條。
一窮二白
毛澤東《論十大關(guān)系》1956年 我們一為“窮”,二為“白”。窮就是沒(méi)有多少工業(yè),農(nóng)業(yè)也不發(fā)達(dá)。白就是一張白紙,文化水平、科學(xué)水平都不高。
華山論劍
金庸《射雕英雄傳》1957年
人走茶涼
《沙家浜》1963年 人一走,茶就涼,有什么周詳不周詳!
冰山一角
《人民日?qǐng)?bào)》1982年 這些黃金進(jìn)入南非將增強(qiáng)南非種族主義政權(quán)的實(shí)力,為它在國(guó)內(nèi)外推行種族主義和擴(kuò)張主義政策助一臂之力。而這20億美元,只不過(guò)是人們看得見(jiàn)的冰山一角而已。
順藤摸瓜
《人民日?qǐng)?bào)》1982年6月30日刊 由此順藤摸瓜,很快破獲了這起盜竊案。
塵埃落定
阿來(lái)《塵埃落定?第11章》1998年 我看到土司官寨傾倒騰起了大片塵埃,塵埃落定后,什么都沒(méi)有了。