我們多數(shù)時(shí)候都是處在分心的狀態(tài)里，正因?yàn)橛辛朔中模庞辛说托覜_突不斷的人生。就像學(xué)習(xí)時(shí)分心所以成績(jī)不理想；工作時(shí)分心就成了職場(chǎng)里的邊緣人；與人相處時(shí)分心就有了矛盾不斷的人際關(guān)系；睡覺時(shí)分心也就有了失眠等。所以只要存在分心，就不可能擁有幸福美滿的人生，那么分心是如何產(chǎn)生的呢？

要搞清楚分心是如何產(chǎn)生的，首先就得觀察自己在什么時(shí)候會(huì)分心？其次，觀察自己在分心時(shí)都會(huì)出現(xiàn)些什么樣的念頭？

通過觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們?nèi)プ鲆恍┳约核蛲蜔釔鄣氖虑?，像音樂、繪畫、游戲、運(yùn)動(dòng)等事情時(shí)就會(huì)很專注不會(huì)有分心。我們之所以會(huì)熱愛某一事物，顯然是該事物能給我們帶來滿足感，當(dāng)我們的身心靈得到滿足后我們就會(huì)是安寧的，也就不會(huì)有分心產(chǎn)生。

就像在我們饑餓難耐時(shí)，如果不能及時(shí)的獲得食物，心靈就會(huì)出現(xiàn)各種與美食相關(guān)的念頭，這些念頭的出現(xiàn)自然就會(huì)打亂我們當(dāng)下的專注，分心也就產(chǎn)生了，只有當(dāng)我們的饑餓能夠得到及時(shí)的滿足，在我們吃飽喝足后與美食相關(guān)的念頭自然就會(huì)消失。

但是作為擁有生命情感的我們一定不會(huì)僅滿足于生理需求，當(dāng)我們的生理需求吃穿住得以滿足后，我們又會(huì)尋求安全感、渴望愛與被愛等心靈上的滿足。

我們都知道，物質(zhì)上的需求一般都比較容易滿足，尤其是到了現(xiàn)在的工業(yè)社會(huì)，吃飽穿暖早已不是問題，但是我們的幸福指數(shù)卻很低，多數(shù)人都經(jīng)常處在焦慮、迷茫、困惑中，也就是我們的心靈多數(shù)時(shí)候都是處于分心的狀態(tài)，自然就無法安住于當(dāng)下。當(dāng)我們處于不安時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)對(duì)安寧的渴望，這種渴望的出現(xiàn)就又造就了當(dāng)下的分心，有了分心自然就不會(huì)安寧，所以我們一生多數(shù)時(shí)候不是處在不安中，就是處在創(chuàng)造不安的路上。

就像我們都在尋求安全感，當(dāng)我們認(rèn)為金錢能給自己帶來安全時(shí)，就會(huì)努力去賺取金錢，如果是認(rèn)為愛才能帶來安全，那么就會(huì)努力去愛與被愛，但是無論是金錢還是愛就真的能帶來安全感嗎？亦或是說安全感能被我們所追求到嗎？很少有人會(huì)去探尋這些問題。

我們從不去了解安全感的本質(zhì)是什么，自然也就不會(huì)明白安全感究竟存不存在，我們所追求的顯然不是安全感本身，而是一種心靈上的滿足。那么我們能追求到滿足嗎？之所以叫滿足，就是要無任何渴望和追求的心靈才會(huì)是滿足的，顯然在追求中一定不會(huì)有滿足，只有當(dāng)我們停下追求，滿足才有出現(xiàn)的可能。所以只要我們還在尋尋覓覓，那么就注定了冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的人生。