無(wú)錫姓名學(xué)起名大師謝詠簡(jiǎn)介~無(wú)錫取名字的由來(lái)和含義

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無(wú)錫的名稱(chēng)由來(lái)有多種說(shuō)法，流傳最廣的，一是源于漢朝的讖語(yǔ)，“后漢有樵客于山上得銘云，有錫兵，天下?tīng)?zhēng)，無(wú)錫寧，天下清”意思為后漢時(shí)有個(gè)樵夫在山上打柴時(shí)發(fā)現(xiàn)一塊刻有銘字的巨石，字意為，此地因出產(chǎn)錫礦而引起各方爭(zhēng)奪，兵事不斷，若沒(méi)有了錫礦，也沒(méi)有人來(lái)爭(zhēng)奪了，則天下便太平了。為祈求太平，此地取名為無(wú)錫。第二種傳說(shuō)是，惠山東峰于周秦年間盛產(chǎn)鉛錫，至漢方開(kāi)采殆盡，故置無(wú)錫縣。意為，在遠(yuǎn)古的周朝、秦朝的漫兵歲月，惠山東峰盛產(chǎn)鉛礦和錫礦，直到漢朝才開(kāi)采完。

所以漢朝在此地設(shè)置縣治時(shí)取名無(wú)錫，另還有第三種說(shuō)法，即，無(wú)錫的無(wú)字為吳語(yǔ)中的虛詞（沒(méi)有含義），為吳地鄉(xiāng)民的習(xí)慣口語(yǔ)。

謝詠老師簡(jiǎn)介：無(wú)錫取名字的由來(lái)和含義

據(jù)史載，無(wú)錫地名其實(shí)來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)黃歇（即著名的春秋四公子之一的“春申君”）“立無(wú)錫塘，治無(wú)錫湖”。漢高祖五年（公元前202年）建縣，以湖名作縣名稱(chēng)，名無(wú)錫縣。在民間，還有另外一個(gè)更具傳奇色彩的“說(shuō)法”——有錫爭(zhēng)，無(wú)錫寧。據(jù)說(shuō)，無(wú)錫以前是出產(chǎn)錫的，曾名“有錫縣”。但是，因?yàn)殄a在當(dāng)時(shí)是非常重要的戰(zhàn)略物資，可摻入銅中冶煉青銅器（如鼎和劍）。因此大家紛紛來(lái)?yè)專(zhuān)纱诉€引發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。后來(lái)錫采完了，也就沒(méi)人來(lái)?yè)屃耍胤揭部偹惆矊幜恕?/p>

無(wú)錫還有一個(gè)古稱(chēng)叫“金匱”，這個(gè)則和晉代的傳奇人物郭璞相關(guān)。專(zhuān)家解釋說(shuō)，“金匱”之“匱”為“柜”，古代所說(shuō)的“金匱”指金色的銅制柜子。在秦、漢時(shí)期，我國(guó)有“金匱石室”的制度，指“古時(shí)國(guó)家收藏重要文書(shū)之處”，即把放置重要文書(shū)的“金匱”置于用石頭砌筑的房子里，起防火、防潮的作用。傳說(shuō)風(fēng)水研究很深的郭璞曾埋黃金符匱于山下，時(shí)有紫氣升騰，故名金匱山、紫金山。清雍正二年（1724）無(wú)錫析置無(wú)錫、金匱兩縣，同城而治，金匱縣名即取此山名而稱(chēng)。直到辛亥革命成功，兩縣才合為無(wú)錫縣。

“無(wú)錫”這一地名的由來(lái)，現(xiàn)存在兩種說(shuō)法。

一種說(shuō)法即現(xiàn)在流行的說(shuō)法，認(rèn)為周、秦間錫山產(chǎn)錫，至漢朝錫盡，故名“無(wú)錫”。

新莽時(shí)錫復(fù)出，改縣名為“有錫”，東漢初為無(wú)錫。這一說(shuō)法見(jiàn)于唐朝陸羽《惠山寺記》，謂：“山東峰（按：指惠山東峰，即錫山），當(dāng)周秦間大產(chǎn)鉛錫，至漢方殫，故創(chuàng)無(wú)錫縣，屬會(huì)稽。自光武至孝順之世，錫果竭，順帝更為無(wú)錫縣，屬吳郡?！?/p>

這一說(shuō)法，歷代無(wú)錫地方志都相沿記載。但清光緒《無(wú)錫縣金匱縣志》認(rèn)為：“王莽時(shí)大改郡縣之名往往與舊名相反”，所謂“錫出而更名，孝順時(shí)錫竭而復(fù)舊，殆不足據(jù)。”

另一種說(shuō)法認(rèn)為“無(wú)錫”是古越語(yǔ)地名之一?！盁o(wú)”是發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義，“錫”的原義因古越語(yǔ)佚亡已久，無(wú)從考證。

這一說(shuō)法是當(dāng)今一些地名學(xué)者、語(yǔ)言學(xué)者、歷史地理學(xué)者在總結(jié)前人學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)對(duì)江浙地區(qū)大量地名的調(diào)查研究而得出的結(jié)論。

他們認(rèn)為，“無(wú)錫”和江浙地區(qū)其它許多地名，如夫椒、余杭、句容、姑蘇等一樣，都是屬于齊頭式地名，冠首字雖然寫(xiě)法不同，但古音相合或相近，都是古越語(yǔ)的發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。

這些地名隨著古代吳越地區(qū)的氏族遷徙、流散和與華夏族的融合，原義漸至湮沒(méi)，但一部分卻因用漢字記錄同樣的音而保存下來(lái)，后人不知道所由來(lái)，往往望文生義，妄加解釋。

又有學(xué)者認(rèn)為，“無(wú)錫”是因?yàn)樯钤跓o(wú)錫的一個(gè)古越人部落以一種“治鳥(niǎo)”為圖騰而得名，其本義應(yīng)上“神鳥(niǎo)”恩