一.游戲的社會地位 長時間來游戲在人類社會中承擔著它的另一重作用，它往往被稱為玩物喪志，仿佛是一切壞事的源頭似的，只要出了事便可以往游戲身上一甩，告訴大家這是游戲讓此人墮落，可事實真的如此嗎？ 如果你讀過《智慧書》那么你就會知道這其實是人們無法運用自我想象力的表現(xiàn)，也是他們難以面對被他們稱為“廢人”的游戲玩家是他們一手塑造的事實。當他們無法運用自己生來的能力又抱有如此偏激的觀點時，游戲這個事物就成了他們的眼中釘、肉中刺，通過其家長的權(quán)威，輕松的將孩子對于社會的逃避歸結(jié)于游戲，不僅給自己找了個逃避的理由，又能讓世人們知道他們對孩子是多么的負責，哈，還真是有趣。 這便是人們對游戲古而有之的偏見，而在現(xiàn)代生活中，游戲是必不可少的，它能極大的緩解年輕人受到這個不公社會的壓力，一款好的游戲也能讓其成為文化的載體，故此在現(xiàn)代生活中，游戲的社會地位有所上升，被稱為第九藝術(shù)。 二.游戲?qū)ι锏淖饔? 柏拉圖對于游戲有一個定義：游戲是一切幼子（動物的和人的）生活和能力跳躍需要而產(chǎn)生的有意識的模擬活動。 現(xiàn)在我來對其做出補充，回到世界本身來看待游戲這一過程，我們可以發(fā)現(xiàn)游戲不只作用于孩童，它同時能讓成年人有著進步。 結(jié)合生物發(fā)展篇中提到的信息內(nèi)容，我們不難發(fā)現(xiàn)，在游戲這個過程中，生物通過不斷的信息交換來完善自己的認知，從而建立起對外界信息的反應(yīng)機制。 那么這是它的第一個作用，這個作用更多的是作用于思維認知以及情緒反應(yīng)層面上的。 但是游戲本身也是一種實踐，生物將腦海中的認知通過游戲這一過程進行實踐，從而在實踐的過程中完善自己的行為本身，在現(xiàn)代人看來這叫做練習，可是練習這個行為本身就是游戲內(nèi)容的一部分罷了，它難以帶來快樂，因為它并沒有和游戲的第一作用結(jié)合起來產(chǎn)生正向激素，所以我們可以通過對孩子們學習時狀態(tài)的觀察發(fā)現(xiàn)，一些對學習充斥興趣的孩子在學習過程中更像是在游戲，而對學習興趣乏乏的孩子們往往在學習過程中的方式是進行重復(fù)性的練習。 這下我們就對游戲的性質(zhì)有了很明了的答案了，它的第一作用是完善認知、建立對外界信息的情緒反應(yīng)，這是對精神世界的掌控；第二作用則是通過認知指導的實踐來完善自己的行為，讓自身能夠更好的掌控物質(zhì)世界。 那么我們不難發(fā)現(xiàn)學習這一過程其實是被閹割版本的游戲過程，只要有一款充滿知識、能形成良好信息交替的游戲，它就可以取代目前枯燥無味的教育，畢竟游戲本身高于學習。 三.游戲的發(fā)展 通過觀察一些動物，我們可以大膽判定，它們的某些行為是地球上生命最早的游戲方式，賽跑可以讓它們建立正向情緒的同時鍛煉自己對身體的掌控能力，從而在出現(xiàn)捕食者的時候早有準備，它們通過游戲這一過程完善認知情緒與行為本身，以此面對未來的各種狀況。 那么這便是生物之間的游戲，不同的生物游戲的方式也必定不同，因為他們要面對來自不同環(huán)境的不同形式的威脅。 作為人類我們有著自己的一套社會生存體系，在社會中要面對各種信息的人們自然也會選擇創(chuàng)造出不同的游戲形式來，最著名的則是棋類游戲，它很有可能是人類在社會形態(tài)中最早的游戲方式， 在中國有著象棋與圍棋，印度有著楚爾，希臘古羅馬有著拉蒙特，它們都是某種社會形態(tài)規(guī)則的抽象表現(xiàn)，通過進行這類游戲，人們可以快速的學會如何在社會上更好的生存，如何運用那些信息改造物質(zhì)。 隨著社會結(jié)構(gòu)的改變，生產(chǎn)力的發(fā)展傳統(tǒng)游戲的效能難以跟上新時代的電子游戲了，它們能夠包含更多準確的信息，在通過這些信息的交替時人們更好的了解社會，也能更好的完善自己的認知與行為。 在游戲中也存在著不同類別，畢竟現(xiàn)有的游戲難以將整個世界劃入其中，只能在各自不同的世界觀下做著不同的行為，有的是戰(zhàn)爭類游戲，有的是政治類游戲，有的是即時信息處理游戲，也有解密、戀愛、射擊、武術(shù)等不同專業(yè)分布的游戲內(nèi)容。 我們簡單講解游戲的發(fā)展后我們可以發(fā)現(xiàn)游戲內(nèi)容的擴充即是對世界信息的擴充，我們可以通過游戲的過程更好的了解世界并完善自我。 那么當未來的技術(shù)足夠發(fā)達之時我們便可以將整個世界拓印下來，在游戲世界中人們將擺脫傳統(tǒng)的、枯燥的學習方法，在對游戲世界探索的過程中人們便能得到成長，在正向情緒的建立中完善自我。 猜測：我們在智慧書中提到了量子極有可能并非物質(zhì)而是時間，那么有一些關(guān)于運氣內(nèi)容的游戲的出現(xiàn)就有了一個很好的解釋，這是人們對于量子信息運算的實踐游戲，典型的便是賭博類游戲，通過所謂運氣達到目的，但這個世界真的有我們?nèi)庋鬯吹降倪@么簡單么？ 四.關(guān)于目前游戲產(chǎn)業(yè)的建設(shè)意見 游戲產(chǎn)業(yè)也可以說是一種文化產(chǎn)業(yè)，但是它所包含的內(nèi)容遠比普通的文化產(chǎn)業(yè)要多，因為文化類產(chǎn)業(yè)只不過是通過人們各個感官的感受所生成的藝術(shù)，它們向來單一，無非是通過聲、字、圖來表現(xiàn)這個世界與人類情感的交互，而電子游戲則可以通過各種綜合的方式來表達這個發(fā)展中世界的規(guī)律，以此給人們帶來精神上的享受。 那么游戲的基本屬性已經(jīng)呈現(xiàn)出來的時候我們就知道游戲該怎樣去建設(shè)了，我們可以通過對運轉(zhuǎn)中世界的信息來打造一款游戲，將所謂過去發(fā)生的事件融入到游戲之中去。 我們在一開始創(chuàng)造游戲時不必想著一步登天，我們可以從文字游戲這種簡單的形式入手，下面我來舉一個例子。 在瀘定橋地區(qū)中一百年內(nèi)發(fā)生了兩次戰(zhàn)役，前一次是石達開，后一次是共軍反圍剿，我們可以將各種信息記錄在游戲中，通過不同的表現(xiàn)手法來闡述這個歷史進程。 可以讓游戲的玩家們從一開始選擇一名石達開的小兵視角進行游戲，經(jīng)過不斷的選擇后達成結(jié)局，而后視角跳轉(zhuǎn)到百年后的部隊中去，通過不同的選擇達成不同的結(jié)果。 在這個過程中可以表現(xiàn)兩支軍隊將領(lǐng)的謀略膽識 也可以表現(xiàn)士兵們的基本素質(zhì)如何，在這兩支部隊面臨少數(shù)民族同胞時的態(tài)度如何，這些都可以表現(xiàn)出來。 而表現(xiàn)手法則是一門藝術(shù)了，我們可以運用傳統(tǒng)文學手法的表現(xiàn)形式，插敘、倒敘，也可以使用魔幻現(xiàn)實主義的寫法來展現(xiàn)游戲內(nèi)容，例如《艾?！愤@款經(jīng)典作品，它的游戲內(nèi)容玩法與一般的打斗游戲區(qū)別并不大，但它為何如此出色呢？原因就在于他有著截然不同的表現(xiàn)手法，它通過一個活著的第三人稱跟隨著主角引導主角做著事情，并且伴隨著幽默的文案，游戲上架之時一舉吸引注意，獲取成功。 而在這種游戲環(huán)境中版權(quán)反而不那么重要了，因為這比拼的不是單一的游戲內(nèi)容，而是基于文化、歷史層面上的不斷創(chuàng)新，讓人們感到快樂的同時也能完善自我。 然后是關(guān)于米哈游的一款新游戲《崩壞：星穹鐵道》，我看得出來他們有著大膽的想法，但是還不夠，若我來做這個編輯我則會讓故事變得更加充滿選擇性與自由性。 我會設(shè)立幾條大的因果線，其中包含著無數(shù)的小因果線，任何一個選擇都有可能走向不同的方向，但最后總會匯集到某處，其中根據(jù)主角不同的成長階段可以安排不同的愛情，對某個角色的愛情本身也可以納入到因果線中，人只可能愛一個人，因為當人愛上一個人的時候那么他的心中便無法裝下其他人了，這便是愛情，通過這種愛情觀念的表達可以讓人物變得更加有情有義，也可以讓目前游戲做到在這一眾污泥之中脫穎而出，讓作品對社會本身造成正面影響。 但這是一件較大的工程，若只是通過人力難以在一個游戲制作周期內(nèi)實現(xiàn)，所以我們需要人工智能來幫助我們完成一些繁瑣而又重復(fù)的工作，從而提升生產(chǎn)力。 五.游戲的總結(jié) 我們現(xiàn)在可以將游戲做一個總結(jié)了，游戲即是生物對外界信息的處理過程中對自身的完善與改造，而作為人類則可以創(chuàng)造游戲來幫助孩子們更好的認知世界，完善自我。 甚至到最后，我們的教育結(jié)構(gòu)將發(fā)生翻天覆地的變化，我們不再使用傳統(tǒng)的、由游戲基本屬性閹割而來的學習方法來教導孩子，我們完全可以讓孩子們在游戲中學習成長，建立正向情緒反饋的同時完善孩子們對世界的認知以及自己的行為，畢竟游戲是最高級的學習。 當然目前的一些游戲質(zhì)量可達不到那種理想的水平，至少得通過20年時間的建設(shè)我們才能初步達到那個地步。 所以過去的學閥與老學究們看到這份論文是否會暴跳如雷呢？嘻嘻，因為這完全顛覆了人類對學習這一行為的認知觀念，將他們一直看不起的游戲化作了鳳凰。 想到這個場面我就覺得有意思，哈哈。 祝大家在優(yōu)秀的游戲中能夠完善自我，尋到快樂。 (還有，米哈游那個仆人你不會真的給我寫死了吧，我倒是還想抽到手的。)