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曾仕強中國式管理語錄50條

2021-08-06 12:18 作者:天羅地網(wǎng)  | 我要投稿

1、管理是修已安人的歷程

2、搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理應(yīng)用以求圓通

3、以化解代替解決,務(wù)求儘量減少後遺癥

4、寓人治於法治,更符合中國社會的實際情況

5、做人做事兼顧並重,透過好好做人來把事情做好

6、抱持既不贊成也不反對的心態(tài)來包容一切

7、發(fā)展事業(yè)本身並沒有什麼目的,必須在經(jīng)營事業(yè)的過程中,完成修、齊、治、平的人生使命,立業(yè)才有價值。

8、計劃的目的,在肯定今後幾年,如何安人?

9、組織的功能,在聚合安人的力量,協(xié)同一致。

10、領(lǐng)導(dǎo)的意義,在發(fā)揮安人的潛力。

11、控制的用意,在保證今後幾年如何安人。

12、所有管理措施,無一不與安人密切相關(guān)。

13、只有組織成員各守其分,大家才能和合為一,產(chǎn)生強大組織力。

14、安人就是把部份和在一起,合成一個整體,並且促使整體大於部份,和透過已安和人安增進和諧的效果。

15、安人的歷程,是由開心而交心,藉交心而共同關(guān)心,然後產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。

16、中國人擅長把二看成三,以二合一來代替二選一。

17、以不變應(yīng)萬變是管理的最高智慧,不要因誤解而放棄。

18、持經(jīng)達變是最有效的管理方式,有原則,卻必須因人、因時、因事、因地而應(yīng)變,以求制宜。

19、經(jīng)是方的,規(guī)規(guī)矩矩,實實在在。權(quán)是變動的意思,要持經(jīng)達權(quán),合理應(yīng)變,才能圓通而安人。

20、美國式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個人主義,日本式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是集體主義,中國式管理則是我們常用的互動主義。

21、日本人拿中國的管理哲學(xué),來運用西方的管理科學(xué)。

22、中國式管理具有三大主軸,那就是以人為主,因道結(jié)合,以及依理應(yīng)變。

23、中國人相信事在人為,所有的事都是人做出來的,所以管理應(yīng)該以人為主。

24、若非理念相同,很不容易做到以人為主而又能夠密切配合,把工作做好。中國式管理首重道不同,不相為謀,力求因道結(jié)合,彼此志同道合,理念相同,更中能夠同心協(xié)力。

25、志同道合的同仁,由於人心善變,不久之後,可能變成志不同,道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù),更是隨時出現(xiàn)。中國式管理主張依理應(yīng)變,凡事依據(jù)原則,則因人、因事、因時、因地而應(yīng)變,以求合理。

26、只要合理,怎樣變動都可以

27、中國式管理,重視把人際或人群和倫理合在一起,建立一種差別性的關(guān)係,稱為人倫關(guān)係。

28、中國式管理的互動主義,秉持"二合一"的態(tài)度,將個人主義和集體主義這兩種極端的說法,合在一起,形成"在集體中完成個人"的合理主義。

29、人倫關(guān)係,便是以倫理的觀點來建立合理的人際關(guān)係。

30、對上要有禮貌,但是不能夠討好。以下不宜太嚴,也不能夠過份寬鬆。平行同事不必太拘束,也不應(yīng)該過份熟不拘禮。

31、大同必須包容小異,世界大同並非世界一同。

32、凡事未定案之前,十分民主,一旦拍板定案,相當(dāng)**。這種把民主和**合起來想,稱為**。

33、法是過去的產(chǎn)物,情是未來的埋伏,只有理才是現(xiàn)在的指標,中國式管理主張依理應(yīng)變,按照現(xiàn)在的情勢做出合理的調(diào)整。

34、中國式管理重視樹狀的組織精神,根部吸收水份,源源不斷**樹幹;樹幹也毫不保留地讓枝葉予取予求。這種我支援你,你放手去做的精神,符合中國人"你辦事,我放心"的心理需求。

35、上侵下職,妨害員工的學(xué)習(xí)、成長,更破壞上司與部屬之間的合理關(guān)係。

36、決策者的大智,指具有相當(dāng)?shù)膶I(yè)知識,大慧指有智慧也有德行,三者合一,才是大智大慧做決策 。

37、決策以止定靜安慮得為過程。

38、至誠可以前知,**未來才能做好計劃。

39、採取無為的執(zhí)行過程,才能大有為。

40、全面無型的控制,把法律和良心合在一起。

41、考核的標準是錯不可以而對並沒有用。

42、抱持救人而非殺人的心態(tài)來考核。

43、溝通以不明言為基礎(chǔ)。

44、有效地會而不議,議而不決、決而不行。

45、領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要。

46、老闆做好人,幹部做壞人,才是良好的配合。

47、勸合不勸分,表示站在合理的立場來分。

48、用情理法來領(lǐng)導(dǎo),最為合理。

49、有本事來拿,拿不到怪自己,是激勵的基本原則。

50、先求忠誠再求能力,更加安全。


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