《陜北記憶》是一部自傳體紀(jì)實(shí)散文。作者試圖通過(guò)自己在陜北農(nóng)村的一段農(nóng)村生活回顧，再現(xiàn)半個(gè)世紀(jì)前中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明、農(nóng)耕文化的圖景。文中內(nèi)容涉及到大量的本地風(fēng)土人情、生活習(xí)俗和農(nóng)業(yè)常識(shí)。為了避免出現(xiàn)異鄉(xiāng)人寫(xiě)本地事出現(xiàn)的紕漏，在拙作出版前，將文中“跟會(huì)”、 “炊煙”、“觀月”、“民工”、“洛塬”、“跑路”和“火炕”等部分章節(jié)，發(fā)布于洛川作協(xié)交流群，征求意見(jiàn)，沒(méi)有想到收到了這么多從未謀面、素不相識(shí)讀者的熱烈反響?，F(xiàn)將留言實(shí)錄于下：

一、“跟會(huì)”章節(jié)

左行（洛川籍 網(wǎng)名）：以您幾乎和共和國(guó)同歲的年齡，加之橫溢的才華及豐富多彩的人生閱歷，下筆落墨每一篇文章皆是上乘佳作。您文中所詳細(xì)描繪的昔日黃土高原農(nóng)村老百姓趕集跟會(huì)的生動(dòng)風(fēng)土畫(huà)面，歷歷在目，撲面而來(lái)，將多少人塵封心底已久的兒時(shí)美好記憶重又鮮活而溫?zé)岬膯拘押驮佻F(xiàn)?。　囆g(shù)孕于自然，文學(xué)源于生活！再次向漸行漸遠(yuǎn)絕塵而去的那個(gè)特殊年代致敬；向忠誠(chéng)熱忱，淳樸善良的那個(gè)特殊年代里的人民致敬；更要向如您一樣清澈如水的記錄歷史，初心未泯的還原生活的一代文壇前輩們致敬！

黃玉良（陜西省洛川縣作協(xié)名譽(yù)主席）：吳鈞老哥以一個(gè)異鄉(xiāng)人的視角和資深媒體人的筆觸，追述了舊時(shí)鄉(xiāng)村集會(huì)日的世象百態(tài)，林林總總！那傳神的描摹，紀(jì)實(shí)的手法，把人們帶回到那個(gè)貧瘠而又純粹的時(shí)代！為遠(yuǎn)去的蒼涼歲月唱一首挽歌，目送自己青蔥的背影漸行漸遠(yuǎn)，愿天下勞苦大眾從此不再有貧困與饑餓的困擾！

二、“炊煙”章節(jié)

星空（網(wǎng)名）：炊煙，是鄉(xiāng)村的符號(hào)和記憶。中國(guó)人一直有一種本領(lǐng)，那就是在經(jīng)歷過(guò)苦難之后，感恩苦難，從中篩出美好，并找到生生不息的力量，知青也是如此。知青時(shí)代雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，知青們也都早已返鄉(xiāng)，但我們也許不知道的是，對(duì)插隊(duì)農(nóng)村的回憶和懷戀已經(jīng)深深地刻在他們骨子里。他們對(duì)農(nóng)耕文明、農(nóng)業(yè)文明和農(nóng)村生活的所有記憶已經(jīng)也一定會(huì)成為珍貴的史料……

活著就好（網(wǎng)名）：“捋不直炊煙的是風(fēng)，捋不順鄉(xiāng)愁的是人。離別陜北半個(gè)多世紀(jì)，我仍然懷念那些漂浮在窯洞上空的炊煙，因?yàn)榇稛熒鸬牡胤?，才是真正的鄉(xiāng)土人間......”好文章的字詞句包括敘事風(fēng)格、故事情節(jié)、段落編排等，都能緊緊吸住讀者的眼，扣住讀者的心，勾住讀者的魂，尤其是“高潮”的那么幾句，足以讓你內(nèi)淚流滿面，或不由得來(lái)一次思緒的跨越！ 向老知青吳鈞老先生致敬！

老莫(網(wǎng)名 前陜西教育報(bào)主編)：文中所描述的生活畫(huà)面，恐怕群里大多數(shù)人都不曾見(jiàn)過(guò)，對(duì)于北京知青的事情，也是從上輩人嘴里聽(tīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)有太多的印象，但正是這段歷史，是都市文化與農(nóng)耕文化的近距離碰撞與交融，潛移默化地推動(dòng)新時(shí)期城鄉(xiāng)文化的發(fā)展。我們這代人總是愛(ài)用最甜蜜的回憶，描寫(xiě)那段最艱苦的生活，以至于讓人看不出痛苦，而是纏綿悱惻的詩(shī)情畫(huà)意，這不但是一種胸懷，也是一份功力。

山里人（網(wǎng)名）：吳鈞老哥當(dāng)年從皇都福地來(lái)到這窮山瘦水，在艱難中感受獨(dú)特，所經(jīng)所歷就是一首歌，一首勵(lì)志向上的歌，那些艱難，苦澀、溫情、友誼、饑寒、危險(xiǎn)的體驗(yàn)，聽(tīng)了讓人扼腕長(zhǎng)嘆！關(guān)于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)習(xí)俗與文化，也許當(dāng)?shù)厝巳胫ヌm之室久聞而不覺(jué)其香，但對(duì)外鄉(xiāng)人的鮮活沖擊力是無(wú)可避免的，正是他的文化準(zhǔn)備與文化敏感，才能以獨(dú)特的新視角來(lái)觀察洛川，再現(xiàn)生活，一枝一葉總關(guān)情！我們大家期待他的新作！

左 行：……潛心恭讀吳叔的裊裊《炊煙》已經(jīng)多日，至今眼目所及，耳朵所聞，嗅覺(jué)所觸，甚至于手里相握的都是那黃土高坡窯洞里久遠(yuǎn)又彌新的縷縷炊煙……陜北窯洞里飄出來(lái)的各色炊煙因?yàn)楸本┲鄠兩颓啻旱匿秩九c點(diǎn)綴而非比尋常的靈動(dòng)和美麗……

三、“觀月”章節(jié)

水手（網(wǎng)名）：本應(yīng)是一把辛酸淚的故事，卻讓作者寫(xiě)出了一份鄉(xiāng)愁，一份感念，一份

寶貴的精神財(cái)富。為此也讓我為作者獻(xiàn)上一份敬意，一份牽掛，一份洛川人對(duì)知青無(wú)以言說(shuō)的虧欠。

星空：回望艱難歲月，能如此平靜自然如此樂(lè)觀豁達(dá)，不帶一絲自憐嗔怨的能有幾人？單憑這一點(diǎn)，請(qǐng)讓我們向吳老師那樣的知青致敬，致敬你們的青春，致敬你們的品格?。?！

讀吳老師這篇文章的時(shí)候好幾次忍俊不禁笑出聲來(lái)，也好幾次情不自禁流下淚來(lái)。笑的是吳老師幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，哭的是“看見(jiàn)”那個(gè)中秋節(jié)的晚上，在大雨磅礴中艱難前行孤單的少年。

四、“民工”章節(jié)

荷塘月色（網(wǎng)名）：讀了吳老師文章感動(dòng)，感慨，敬仰…他們把最美好的青蔥歲月拋灑在蠻荒之地！歲月的艱辛，幾許辛勞，幾許回憶，幾許感悟…沒(méi)有那刻骨銘心的經(jīng)歷，寫(xiě)不出這振撼人心的好文章！

張新民：看完吳兄的民工，心中翻江倒海，百味雜陳。有人譏諷我們這代人總走不出往日的情懷，說(shuō)我們總愛(ài)翻舊賬。他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)，所以不懂。我們壓根就沒(méi)有準(zhǔn)備走出這種情懷，這是我們一代人的歷史，永遠(yuǎn)不會(huì)抹去，我們的性格、信念以及對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，都是經(jīng)過(guò)那段歷史煅造成型的，我們銘記，所以我們堅(jiān)強(qiáng)。吳兄讓我們一起擁有這往日的情懷！

五、“洛塬”章節(jié)

活著就好（網(wǎng)名）：習(xí)主席重回當(dāng)年插隊(duì)的梁家河時(shí)，曾深情地對(duì)那里的鄉(xiāng)親們說(shuō)：“當(dāng)年，我人走了，卻把心留在了這里”。單從北京知青這個(gè)身份和他們身上所具備的那種特殊年代的特殊品格來(lái)講，吳老先生對(duì)洛川大塬的這份情和愛(ài)已經(jīng)深入骨髓，滲入血液。他的《陜北記憶》系列文章具有一定的歷史價(jià)值和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義！

張宏德：作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的六零后洛川人，卻對(duì)自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、自然風(fēng)貌、人文歷史等知之甚少，遠(yuǎn)不及您了解的透徹和詳盡，這是我感激您的地方?！蛾儽庇洃洝废盗形恼旅科刈x，深厚的文字功底和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作態(tài)度是我崇拜您的地方！老有所思，老有所為，用深情的回憶文章充實(shí)晚年生活，快樂(lè)且有意義，這是我敬佩您的地方。

六、“跑路”部分

活著就好（網(wǎng)名）：老知青吳老先生《陜北記憶》系列文章要告一段落了。坦誠(chéng)的說(shuō)，意猶未盡，難免失落，有“下頓沒(méi)吃的了”的感覺(jué)。六篇文章把上世紀(jì)六七十年代洛川的政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)現(xiàn)狀、歷史文化、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、地理地貌，以及插隊(duì)青年和當(dāng)?shù)匕傩账榻蝗?、共克時(shí)艱的方方面面、點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄的客觀詳實(shí)，有理有據(jù)，不僅為洛川文壇呈現(xiàn)了一次又一次的文化大餐，也為洛川文史留下了寶貴的文獻(xiàn)資料。

正如洛川作協(xié)主席桂千富老師評(píng)價(jià)的那樣：吳老先生的文章是洛川文學(xué)中不可或缺的章節(jié)。再次向吳老先生致以崇高的敬意！

桂千富（陜西省洛川縣作協(xié)主席）：@觀海?您好，您的文章是洛川文學(xué)中不可或缺的章節(jié)，也是一個(gè)游子對(duì)第二故鄉(xiāng)的透視與感念。無(wú)論什么時(shí)候，我們都要感謝您與洛川的邂逅，感謝您對(duì)洛川的回眸，洛川因有您等到來(lái)更加精彩。

七、“火炕”部分

趙小玲：從前炕和鍋碗瓢盆一樣既平常又金貴，是陜北人乃至整個(gè)大西北人安身立命不可缺的生活必需品。如今時(shí)代已進(jìn)入了新的站臺(tái)，但炕這個(gè)田園的標(biāo)配，承載著太多人童年的記憶…

昨天黃老師巜雪韻》里燙手的熱炕頭上，流著鼻涕的孩子，伸著懶腰的家貓，一起聆聽(tīng)大人們講的那既愛(ài)，又怕的古經(jīng)…

今天吳老師《火炕》上蹴在被窩讀情詩(shī)、哼著小調(diào)，爬在熱炕上暖肚子、做美夢(mèng)…

兩位老師文章的共同特點(diǎn)：將苦難的歲月寫(xiě)的那么灑脫、自然、幽默，沒(méi)有一點(diǎn)矯揉造作的感覺(jué)。文筆、心態(tài)、功底太牛了

特別是吳老師那提著糞籠，攬上柴，愣慫的往炕洞里塞，最后再煨些略為潮濕的鋸沫…

一個(gè)在洛川只住了數(shù)年的北京知青，沒(méi)有對(duì)艱苦的生活的刻骨銘心，沒(méi)有對(duì)洛川大塬深入骨髓的情和愛(ài)，是燒不出這么地道的炕，寫(xiě)不出這么美的文章的，給老師點(diǎn)贊！

桂千富：觀海老師的很多作品文字優(yōu)美，描寫(xiě)詳實(shí)，既是散文，又是寫(xiě)實(shí)，許多可以作為“史記”而錄入志書(shū)讓后人閱讀。一個(gè)僅僅在洛川短暫停留的作家，能把洛川地方特色、民俗風(fēng)情寫(xiě)得如此美妙，除了愛(ài)，還是愛(ài)。為觀海老師點(diǎn)贊。

張宏德：記得幾年前我曾用笨拙的文字記述過(guò)在婩（奶奶）燒的熱炕上度過(guò)的難忘的童年及少年時(shí)光。今天拜讀吳老師的《火炕》后感觸頗深，對(duì)‘’知其一不知其二‘’有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我只知道挨著婩睡在熱炕上，享受老人家給我撓背尋虱摳幾（諧音）子是一天中最幸福最期待的事，卻不知道炕是怎么盤(pán)的；我只知道熱炕上睡著暖和舒坦，卻不知道燒炕還有那么多的學(xué)問(wèn)；我只知道風(fēng)箱連著灶臺(tái)，灶臺(tái)連著火炕，火炕又連著窯背上的煙囪，卻不知道這是祖先們“四位一體” 的發(fā)明和創(chuàng)造，是老祖宗智慧的結(jié)晶……

睡過(guò)熱炕的人不少，但像吳老師這樣用情和愛(ài)交織的文字把盤(pán)炕和燒炕描述的立體直觀的人可能不多。向吳老師致敬！

黃玉良：炕是中國(guó)北方農(nóng)戶特有的家庭生活設(shè)施，在世代延續(xù)生生不息的漫長(zhǎng)歲月中，農(nóng)家的休憩、待客、生育、針織等生活行為都是在炕上進(jìn)行！北方不產(chǎn)棉，票證時(shí)代每人每年3.7市尺的布票無(wú)異于杯水車(chē)薪！試想：如果不是這省工省料土法打造的的火坑，缺布少棉的貧窮的人們?cè)撛趺炊蛇^(guò)那漫長(zhǎng)而寒冷的冬夜？關(guān)于火炕，人們有說(shuō)不完道不盡的話題，剪不斷理還亂的情思！來(lái)自皇都福地的吳鈞兄弟和后來(lái)成為他的夫人的眾多北京知青，在充滿幻想與激情的年紀(jì)，被時(shí)代拋到這貧瘠蒼莽的黃土地上，異域的新鮮神秘感很快就被生活的重壓碾碎了！蜷縮在溫?zé)峄鹂由纤加H懷鄉(xiāng)、躲避酷寒的記憶深深埋在記憶的深處！幾十年過(guò)去了，夕陽(yáng)黃昏中回望那遠(yuǎn)去了的歲月，有青春的足跡，有歲月的遺痕，撇開(kāi)那個(gè)特殊年代估且不論，僅就人生之旅而論，竟有那么多溫馨的記憶和文學(xué)的朦朧哲學(xué)的美感！文以載道，詩(shī)以抒懷，城鎮(zhèn)化的列車(chē)隆隆駛過(guò)，鄉(xiāng)村的衰敗勢(shì)不可擋，讓我們這些土生土長(zhǎng)的莊稼漢后代與京城的吳鈞老哥，共同為漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村及舊物火炕同唱一首挽歌！

黃悅：（洛川籍 北京語(yǔ)言大學(xué)教授 ）大著拜讀了，您不愧是專(zhuān)業(yè)組出身，筆力雄健，敘事?tīng)钗锢侠睖?zhǔn)確，感情充沛，舉重若輕，言之有物，情真意切，好多場(chǎng)景我這個(gè)土著今天看起來(lái)都覺(jué)得親切又新奇，看得到一代人的經(jīng)歷，也保存了寶貴的鄉(xiāng)土記憶。