眾所周知，北京故宮的武英殿為書(shū)畫(huà)館（未與文華殿進(jìn)行展陳對(duì)調(diào)前），其實(shí)這個(gè)展館設(shè)計(jì)與武英殿的前世很有淵源，畢竟在清代，武英殿就是故宮里最大的官方“出版集團(tuán)”。當(dāng)然，如果說(shuō)是最早，那么武英殿還要靠靠邊，這次我來(lái)說(shuō)說(shuō)故宮出版業(yè)的前世今生。

一、明代 ?司禮監(jiān)經(jīng)廠：宦官出書(shū)事不經(jīng)

司禮監(jiān)，官署名，明置。是明朝內(nèi)廷管理宦官與宮內(nèi)事務(wù)的“十二監(jiān)”之一，始置于明太祖洪武十七年（1384年）。有提督、掌印、秉筆、隨堂等太監(jiān)。提督太監(jiān)掌督理皇城內(nèi)一切禮儀、刑名及管理當(dāng)差、聽(tīng)事各役。司禮監(jiān)素有“第一署”之稱。

司禮監(jiān)貌似與“出版”并無(wú)關(guān)系，但是其下屬的司禮監(jiān)經(jīng)廠卻是有明一代最大的官方出版印刷機(jī)構(gòu)。嘉靖十年（1531年），清理過(guò)一次內(nèi)府工匠額數(shù)，曾革去老弱殘疾、有名無(wú)人者15167名，實(shí)留12255名，并著為定額。其中司禮監(jiān)就占有1583名，而專事刻書(shū)出版者為：箋紙匠62名；裱背匠293名；摺配匠189名；裁歷匠80名；刷印匠134名；黑墨匠77名；筆匠48名；畫(huà)匠76名；刊字匠315名，總1275名。450多年前的司禮監(jiān)經(jīng)廠，居然有1200多人的印刷廠，而且分工細(xì)密，實(shí)在是當(dāng)時(shí)世界出版印刷業(yè)上的奇觀。

據(jù)極不完全的統(tǒng)計(jì),前后刻印經(jīng)、史、子書(shū), 祖訓(xùn)、圣訓(xùn)及《百家姓》、《千字文》、《四書(shū)》、《千家詩(shī)》、《神童詩(shī)》等內(nèi)書(shū)堂課本 168種。司禮監(jiān)經(jīng)廠印刷的書(shū)籍被稱為“經(jīng)廠本”，特點(diǎn)是開(kāi)本大、 印紙精、 行格疏、字體大、粗黑口、 鋪陳考究。 但由于出自宦官之手，校勘不精，疏漏百出，故不為藏家、學(xué)人所珍重。

順便提一句，明代的著名宦官王振、劉瑾、馮保、魏忠賢等皆曾任司禮監(jiān)之主管。都是司禮監(jiān)掌印太監(jiān)，魏忠賢還兼任東廠太監(jiān)一職。

二、清代 ?武英殿：精工不免篡古人

武英殿，是一組始建于明代永樂(lè)年間的宮殿建筑，明初帝王齋居、召見(jiàn)大臣皆于武英殿，后移至文華殿。崇禎年間皇后千秋、命婦朝賀儀也在此舉行。明代于武英殿設(shè)待詔，擇能畫(huà)者居之。崇禎十七年（1644年）春，李自成占領(lǐng)北京之后曾在武英殿辦理軍務(wù)，李自成兵敗山海關(guān)退回北京以后的稱帝典禮也是在武英殿舉行的。李自成兵敗撤離北京時(shí)下令火燒皇宮，武英殿幸免于難。所以清兵入關(guān)之初，攝政王多爾袞先行抵京，以武英殿作為理事之所。順治皇帝由沈陽(yáng)遷都到北京時(shí)，一度也住在武英殿里。康熙八年（1669年）二月因?yàn)殚_(kāi)工重建太和殿，康熙皇帝要遷出保和殿以避開(kāi)喧鬧的工地，他的祖母認(rèn)為保和殿是用于舉行典禮的莊重場(chǎng)所，此后不宜再用作寢宮，決定將乾清宮修復(fù)以供皇帝居住?？滴趸实墼谑辉虑鍖m修理完工之前暫居于武英殿。擒鰲拜正發(fā)生在康熙皇帝暫居于武英殿的期間。

同樣在康熙年間，開(kāi)設(shè)武英殿書(shū)局?？滴跏拍辏?680年）將左右廊房設(shè)為修書(shū)處，掌管刊印裝潢書(shū)籍之事，由親王大臣總理，下設(shè)監(jiān)造、主事、筆帖式、總裁、總纂、纂修、協(xié)修等30余人，由皇帝和翰林院派充?？滴跛氖辏?701年）以后，武英殿大量刊刻書(shū)籍，使用銅版雕刻活字及特制的開(kāi)化紙印刷，字體秀麗工整，繪圖完善精美，書(shū)品甚高。

乾隆朝以后，武英殿成為專司校勘、刻印書(shū)籍之處。乾隆三十八年（1773年），命將《永樂(lè)大典》中摘出的珍本138種排字付印，御賜名《武英殿聚珍版叢書(shū)》。世稱“殿本”。武英殿所刻“殿本”其開(kāi)本之大方，寫(xiě)刻之工致、紙張之優(yōu)良、墨色之光澤，堪稱盡善盡美。特別是乾隆十二年以前武英殿所刻書(shū)，更是如此。不過(guò)殿本帶有強(qiáng)烈的政治色彩和階級(jí)傾向，有些古書(shū)上的文字被別有用心地改掉，這是殿本一大弊。

修書(shū)處的刻書(shū)活動(dòng)一直持續(xù)到清末，長(zhǎng)達(dá)200余年，幾近貫穿全清。同治八年（1869年）武英殿被火焚，燒毀正殿、后殿、殿門(mén)、東配殿、浴德堂等建筑共37間，書(shū)籍版片焚燒殆盡。同年重建。光緒二十八年（1902年）進(jìn)行過(guò)大規(guī)模整。

1913年，古物陳列所建立之初，其展陳空間就是以武英殿為中心擴(kuò)展形成的。1914年，由德國(guó)羅克格公司設(shè)計(jì)，武英殿和敬思殿連接在一起，改造成為“工”字形結(jié)構(gòu)的展室，于同年雙十節(jié)起對(duì)公眾開(kāi)放，主要展陳故宮珍藏的古物。

三、現(xiàn)代 ?十三排：百二年來(lái)一脈傳

在紫禁城東大墻北側(cè)，靠近寧壽宮的位置，有十幾排明間開(kāi)門(mén)的清水卷棚小院，一律灰磚灰瓦，朱門(mén)彩繪。這片建筑與金碧輝煌的紫禁城相比顯得微不足道，但在一代代故宮人眼中，它們的存在確是分量十足。這里就是十三排——故宮出版社的所在。

剛才我們說(shuō)過(guò)，清康熙時(shí)期，武英殿被設(shè)為修書(shū)處，其刻書(shū)最繁榮時(shí)，是在清康熙至嘉慶年間。乾隆時(shí)達(dá)到頂峰，也就在那時(shí)，位于寧壽宮外東側(cè)的區(qū)域上，建起了南、北十三排。

1925年故宮博物院成立，將整理、刊印、傳播故宮文化作為一項(xiàng)自覺(jué)使命，購(gòu)買(mǎi)了先進(jìn)的印刷設(shè)備，通過(guò)大量印刷品，介紹故宮的文物藏品、明清檔案以及紫禁城宮殿建筑，在學(xué)術(shù)界、文化界乃至全社會(huì)都產(chǎn)生了重大影響。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1949年以前，故宮博物院共編輯出版各類檔案史料叢刊54種、358冊(cè)，約1200萬(wàn)字，發(fā)表研究文章80余篇。早建院之初，故宮先賢們就曾通過(guò)出版物介紹院藏文物，推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播。至今仍然暢銷的《故宮日歷》就是一例。

《故宮日歷》由故宮前輩馮華先生編纂，于1933年面世，號(hào)稱當(dāng)時(shí)的“頭號(hào)社交禮物”，向大眾介紹故宮藏品、傳播傳統(tǒng)文化。至1937年，共出版5冊(cè)。之后因?yàn)閼?zhàn)亂，《故宮日歷》暫別公眾視線。

一向以語(yǔ)言犀利著稱的魯迅，也難得夸一夸故宮的出版物：“故宮博物館之版雖貴，但印得真好，只能怪自己沒(méi)有錢(qián)?！?/p>

中華人民共和國(guó)成立后，故宮博物院進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期，博物院出版事業(yè)更是有了一片新的發(fā)展天地。1978年恢復(fù)《故宮博物院院刊》，1980年6月，《紫禁城》創(chuàng)刊。1983年3月，紫禁城出版社成立，成為了全國(guó)三千多家博物館中唯一的出版社。2011年6月9日，原“紫禁城出版社”正式更名為“故宮出版社”。南十三排目前并不對(duì)外開(kāi)放，但我們可以登上城墻俯視之，或者多去幾次故宮——說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候斂禧門(mén)就開(kāi)了呢。（以前曾經(jīng)有人進(jìn)入過(guò)）