（一）題干解析

要想寫(xiě)好一篇文章，首先需要謀篇布局，確定作文的寫(xiě)作方向、中心思想。因此，我們寫(xiě)文章，首先第一步，確定立意，也就是確定文章的中心思想。那么，如何確定立意呢？

1.題干點(diǎn)睛法。有一種題目可以直接從題干得出總分論點(diǎn)，這種題目立意的確定關(guān)鍵取決于題干中隱含的信息，從題干挖掘核心關(guān)鍵詞，一個(gè)詞一個(gè)詞扣，分析關(guān)鍵詞之間的邏輯關(guān)系來(lái)確定作文的核心思想?！緦忣}有助于我們確定作文的大方向，只要你作文的大方向沒(méi)錯(cuò)，想跑題也難。溫馨提示：確定中心思想、把握作答方向，得出總分論點(diǎn)的過(guò)程我們要在草稿紙上完成?！?/p>

有同學(xué)問(wèn)：“老師，單從題干我還是找不到寫(xiě)作文的方向，還是不知道怎么寫(xiě)啊。”如果從從題干還得不出總分論點(diǎn)的同學(xué)呢，也不要急，還有一個(gè)很重要的方法可以確定立意。

2.材料致勝法。不管你是否能從題干出得出總分論點(diǎn)，給定的材料是加深理解的工具，得好好利用起來(lái)。從題干得出總分論點(diǎn)的同學(xué)可以從材料中獲得寫(xiě)作文的素材和靈感；從題干得不出總分論點(diǎn)或者在審題的時(shí)候還存有疑問(wèn)的同學(xué)，這時(shí)候再結(jié)合材料的解讀來(lái)理解題干，最終確定總分論點(diǎn)，也是沒(méi)有問(wèn)題的。

關(guān)于立意的小結(jié)：只要作文的大方向沒(méi)錯(cuò)，保證不跑題，就沒(méi)問(wèn)題，這是主要的，至于你在哪個(gè)步驟得出總分論點(diǎn)，都是次要的，條條大路通羅馬。

關(guān)于立意我們介紹到這里，再回歸到具體的題目感受一下，到底應(yīng)該怎么操作。一起看一下2019年國(guó)考副省級(jí)的作文題：

給定資料5”結(jié)尾寫(xiě)到，“城市文明和鄉(xiāng)村文明，人造文明和自然文明，都是應(yīng)該而且可以互補(bǔ)的；理想的生活狀態(tài)可能還是在城、鄉(xiāng)之間自由游走。”請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話的思考，自選角度，聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。（40分）要求：（1）觀點(diǎn)明確，見(jiàn)解深刻；（2）參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”；（3）思路明晰，語(yǔ)言流暢；

（4）總字?jǐn)?shù)1000～1200字。

看完題干，首先要立意，針對(duì)作文，我們作答原則就是題目問(wèn)什么我們就回答什么，題目問(wèn)我們請(qǐng)深入思考這句話，自選角度，聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求我們深入思考這句話的含義，一起先來(lái)理解一下這句話，“城市文明和鄉(xiāng)村文明，人造文明和自然文明，都是應(yīng)該而且可以互補(bǔ)的；理想的生活狀態(tài)可能還是在城、鄉(xiāng)之間自由游走?！?/p>

立意方法：

1.題干點(diǎn)睛法”，從題干出發(fā)，挖掘題干中的關(guān)鍵詞，并分析關(guān)鍵詞之間的邏輯關(guān)系，進(jìn)而初步確定立意。題干中的關(guān)鍵詞包括“城市文明和鄉(xiāng)村文明”、“人造文明和自然文明”、“互補(bǔ)”、“理想生活狀態(tài)”，有不少同學(xué)可能會(huì)找到這四個(gè)關(guān)鍵詞，并能夠初步總結(jié)出這樣的邏輯關(guān)系：城市文明和鄉(xiāng)村文明互補(bǔ)，人造文明和自然文明互補(bǔ)，理想生活狀態(tài)既要有鄉(xiāng)村文明又要有城市文明，可能也有同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)人造文明可以對(duì)應(yīng)城市文明，自然文明對(duì)應(yīng)鄉(xiāng)村文明，因此這句話的中心思想就是城鄉(xiāng)文明互補(bǔ)。還有同學(xué)舉一反三的能力較強(qiáng)，喜歡辯證分析，如果城鄉(xiāng)不互補(bǔ)會(huì)怎樣，城鄉(xiāng)互補(bǔ)的具體內(nèi)容是什么，城鄉(xiāng)互補(bǔ)帶來(lái)的影響是怎樣的？關(guān)于總分論點(diǎn)的界定，沒(méi)有統(tǒng)一答案，只要立意方向是合乎題干即可。不過(guò)，也有同學(xué)反映在題干中得出關(guān)鍵詞很困難，就算得出關(guān)鍵詞也不知道聯(lián)系起來(lái)，從而也得不出總分論點(diǎn)。因此，我們需要借助另外一種確定立意的方法。

2.材料致勝法。利用材料來(lái)幫助理解回扣題干的核心思想，不管你是否能從題干出得出總分論點(diǎn)，能得出來(lái)的同學(xué)也好，得不出來(lái)的同學(xué)也沒(méi)關(guān)系，給定的材料是加深理解的工具，得好好利用起來(lái)。從題干得出總分論點(diǎn)的同學(xué)可以從材料中獲得寫(xiě)作文的素材和靈感；從題干得不出總分論點(diǎn)或者在審題的時(shí)候還存有疑問(wèn)的同學(xué)，這時(shí)候再結(jié)合材料的解讀來(lái)理解題干，最終確定總分論點(diǎn)，也是沒(méi)有問(wèn)題的。

立意的第一步→找到關(guān)鍵詞：“城市文明和鄉(xiāng)村文明”；“人造文明和自然文明”；“互補(bǔ)”；“理想生活狀態(tài)”第二步→分析邏輯關(guān)系：城市文明和鄉(xiāng)村文明，應(yīng)該而且可以互補(bǔ)；人造文明和自然文明，應(yīng)該而且可以互補(bǔ)；理想的生活狀態(tài)是既有城市文明，也有鄉(xiāng)村文明，缺一不可，還是在強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)互補(bǔ)的重要性，因?yàn)槌青l(xiāng)互補(bǔ)，才能實(shí)現(xiàn)理想生活，還是在強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)互補(bǔ)的重要性。由此初步得知：本篇作文的立意可以圍繞城市文明和鄉(xiāng)村文明互補(bǔ)、人造文明和自然文明互補(bǔ)，理想的生活狀態(tài)是在城鄉(xiāng)之間游走這三個(gè)方面出發(fā)。

（二）材料解析

給定資料5

“城市和農(nóng)村要互補(bǔ)發(fā)展【本句呼應(yīng)題干，開(kāi)篇表達(dá)出城市和農(nóng)村要互補(bǔ)發(fā)展的核心觀點(diǎn)】，”某官員日前指出，“有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家總是簡(jiǎn)單地認(rèn)為，只要把農(nóng)村的人口搬到城市里來(lái)，就完成了城鎮(zhèn)化，生產(chǎn)效率會(huì)自動(dòng)提高、社會(huì)分工會(huì)自動(dòng)推進(jìn)，【此處官員指出部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，把農(nóng)村人口簡(jiǎn)單的搬到城市里就能完成城鎮(zhèn)化。同學(xué)們想一想為什么是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)呢，之前我們?cè)谥v盧作孚的鄉(xiāng)村建設(shè)理念的時(shí)候，盧作孚認(rèn)為如果鄉(xiāng)村供給無(wú)知識(shí)的人口給城市，會(huì)阻礙城市的發(fā)展，根本不能實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化，相反還會(huì)阻礙城鎮(zhèn)化。因此這一觀點(diǎn)荒謬至極】這其實(shí)是有問(wèn)題的【至此，可總結(jié)城鎮(zhèn)化過(guò)程中的問(wèn)題1——有人錯(cuò)認(rèn)為只要把農(nóng)村人口搬到城市里，就完成了城鎮(zhèn)化，生產(chǎn)效率會(huì)自動(dòng)提高、社會(huì)分工會(huì)自動(dòng)推進(jìn)】?！痹摴賳T特別強(qiáng)調(diào)了一個(gè)誤區(qū)，即將城鄉(xiāng)一體化變?yōu)槌青l(xiāng)“一樣化”【城鄉(xiāng)互補(bǔ)發(fā)展的問(wèn)題2——將城鄉(xiāng)一體化變成城鄉(xiāng)“一樣化”】。當(dāng)前【舉例說(shuō)明現(xiàn)狀】，村莊大量被拆，數(shù)量急劇減少，部分基層干部夢(mèng)想一步就把農(nóng)村變成城市。其所造成的后果不是城鄉(xiāng)互補(bǔ)發(fā)展，而是城鄉(xiāng)“一樣化”，這不僅可能導(dǎo)致寶貴的鄉(xiāng)土旅游資源的喪失，也不利于現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的建設(shè)?！締?wèn)題2導(dǎo)致的嚴(yán)重后果——寶貴的鄉(xiāng)土旅游資源的喪失，阻礙現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的建設(shè)】

據(jù)此【指的是據(jù)上述城鎮(zhèn)化中存在的兩個(gè)問(wèn)題及產(chǎn)生的后果】，該官員認(rèn)為【提出對(duì)策】，未來(lái)的城鎮(zhèn)化發(fā)展應(yīng)該堅(jiān)持“兩條腿”【兩條腿：城市和農(nóng)村。得出總論點(diǎn)——堅(jiān)持兩條腿并行，促進(jìn)城鄉(xiāng)互補(bǔ)發(fā)展】并行，城市、農(nóng)村協(xié)調(diào)統(tǒng)一，宜城則城、宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng)，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、體現(xiàn)地方特色、做好產(chǎn)業(yè)支撐、保證公共服務(wù)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓農(nóng)村和城市同樣美麗?！窘榻B城鄉(xiāng)互補(bǔ)發(fā)展的具體做法，以及城鄉(xiāng)互補(bǔ)帶來(lái)的意義——讓農(nóng)村和城市同樣美麗】

有專(zhuān)家指出，我們?cè)诔青l(xiāng)關(guān)系認(rèn)識(shí)上存在一些誤區(qū)。他認(rèn)為，不是城市文明高于農(nóng)村文明，也不是農(nóng)村文明高于城市文明，兩者是相互依存、功能互補(bǔ)【功能互補(bǔ)：城市和農(nóng)村各有千秋，功能不同，但是可以實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，共同發(fā)展，在理解材料的基礎(chǔ)上，回顧材料，鄉(xiāng)村文明可以彌補(bǔ)城市中缺失的精神資源，城市文明可以推動(dòng)鄉(xiāng)村文明的發(fā)展，是功能互補(bǔ)，協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系——得出分論點(diǎn)1——鄉(xiāng)村文明能彌補(bǔ)城市缺失的精神資源。分論點(diǎn)2——城市文明能帶動(dòng)鄉(xiāng)村文明的全面發(fā)展】的關(guān)系，所以既不能把城市文明凌駕于鄉(xiāng)村文明之上，也不能把鄉(xiāng)村文明凌駕于城市文明之上?！緦?zhuān)家的觀點(diǎn)闡明：城鄉(xiāng)關(guān)系是平等,沒(méi)有高低貴賤之分，是相互依存、功能互補(bǔ)的關(guān)系】

城市文明和鄉(xiāng)村文明，人造文明和自然文明，都是應(yīng)該而且可以互補(bǔ)的；理想的生活狀態(tài)可能還是在城、鄉(xiāng)之間自由游走?！敬颂幍贸龇终擖c(diǎn)三：理想的生活狀態(tài)是在城鄉(xiāng)間自由游走】

分析完材料5，提煉出的信息：1.總論點(diǎn)：城鄉(xiāng)應(yīng)該互補(bǔ)發(fā)展?分論點(diǎn)1：鄉(xiāng)村文明能彌補(bǔ)城市缺失的精神資源分論點(diǎn)2：城市文明能帶動(dòng)鄉(xiāng)村文明的全面發(fā)展分論點(diǎn)3：理想的生活狀態(tài)是在城鄉(xiāng)間自由游走2問(wèn)題：將城鄉(xiāng)一體化變?yōu)槌青l(xiāng)“一樣化”3.問(wèn)題產(chǎn)生的后果：導(dǎo)致鄉(xiāng)土旅游資源喪失，阻礙現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的建設(shè)；4.堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的具體做法：宜城則城、宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng)統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、體現(xiàn)地方特色、做好產(chǎn)業(yè)支撐、保證公共服務(wù)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境；5.城鄉(xiāng)互補(bǔ)帶來(lái)的意義：能讓農(nóng)村和城市同樣美麗。本篇作文書(shū)寫(xiě)應(yīng)圍繞城鄉(xiāng)文明互補(bǔ)發(fā)展展開(kāi)。

有同學(xué)會(huì)問(wèn)，分論點(diǎn)到底怎么得出來(lái)，分論點(diǎn)是根據(jù)總論點(diǎn)內(nèi)容的不同角度出發(fā)得出來(lái)的。一千個(gè)人的眼中有一千個(gè)哈姆雷特。

分論點(diǎn)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要在大方向的指導(dǎo)下，從任何角度出發(fā)，言之有理即可。

以下藍(lán)狐公考公眾號(hào)展示幾組分論點(diǎn)僅供同學(xué)們參考：

1.分：城鄉(xiāng)文明應(yīng)該互補(bǔ)分：城鄉(xiāng)文明可以互補(bǔ)；

分：城鄉(xiāng)文明間自由游走。

2.分：城市文明是鄉(xiāng)村文明的發(fā)展動(dòng)力；

分：鄉(xiāng)村文明是城市文明的精神皈依；

分：理想生活是在城鄉(xiāng)之間游走。

3.分：城鄉(xiāng)文明不互補(bǔ)帶來(lái)的后果

分：城鄉(xiāng)文明互補(bǔ)帶來(lái)的意義

分：城鄉(xiāng)文明互補(bǔ)的做法。

示例范文

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)互補(bǔ) 共筑理想生活

????城市文明和鄉(xiāng)村文明，人造文明和自然文明，都是應(yīng)該而且可以互補(bǔ)的；理想的生活狀態(tài)可能還是在城鄉(xiāng)之間自由游走。當(dāng)前，有部分基層干部將城鄉(xiāng)一體化變?yōu)槌青l(xiāng)“一樣化”，有官員指出這是當(dāng)前城鎮(zhèn)化的一個(gè)誤區(qū)。此舉不僅可能導(dǎo)致寶貴的鄉(xiāng)土旅游資源的喪失，也不利于現(xiàn)代化建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)。因此，城鄉(xiāng)和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)維持差異化，并堅(jiān)持兩條腿并行，促進(jìn)城鄉(xiāng)互補(bǔ)發(fā)展，讓城市和農(nóng)村同樣美麗。

【優(yōu)化版開(kāi)頭】

“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，留得住鄉(xiāng)愁”是我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展應(yīng)追求的理想境界?！鹃_(kāi)篇第一句引用習(xí)近平總書(shū)記在中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議上的講話，運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言裝點(diǎn)修飾，華麗開(kāi)篇】然而，放眼目前我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程可謂“尷尬”遍地：農(nóng)村成為城市的“垃圾場(chǎng)”，污染嚴(yán)重，精神生活極為單調(diào)；城市一味“攤大餅”，只顧“造景”忽視“化人”【造景，化人，結(jié)合了2018市地的材料】......更有甚者，把城市“一體化”簡(jiǎn)單理解為“一樣化”【結(jié)合材料5反映的城鎮(zhèn)化的問(wèn)題】，這無(wú)疑浪費(fèi)了寶貴的鄉(xiāng)土資源，也不利于城市現(xiàn)代化?！敬司浣Y(jié)合往年真題材料并結(jié)合材料5描述了當(dāng)前城鄉(xiāng)發(fā)展過(guò)程中存在的系列問(wèn)題】事實(shí)上，城鄉(xiāng)之間的關(guān)系，是互補(bǔ)發(fā)展，共追美麗?！疚簿淞脸龊诵挠^點(diǎn)：城鄉(xiāng)文明互補(bǔ)發(fā)展】

城市文明是鄉(xiāng)村文明的發(fā)展動(dòng)力。城市較農(nóng)村發(fā)展快，按照十九大報(bào)告“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求。為補(bǔ)齊鄉(xiāng)村文明的發(fā)展短板，城市文明在發(fā)揮其重要作用：一方面，推動(dòng)要素配置、資源條件、公共服務(wù)向農(nóng)業(yè)農(nóng)村傾斜，讓農(nóng)業(yè)強(qiáng)起來(lái)、農(nóng)村美起來(lái)、農(nóng)民富起來(lái)；另一方面，在城鄉(xiāng)融合發(fā)展制度設(shè)計(jì)、政策創(chuàng)新上，能進(jìn)一步調(diào)整理順工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，顯著縮小城鄉(xiāng)差距，真正讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為令人羨慕的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂(lè)業(yè)的家園。

鄉(xiāng)村文明是城市文明的靈魂皈依。時(shí)下有人將高樓大廈、霓虹彩燈、車(chē)水馬龍作為城市的靈魂和驕傲，也這些都沒(méi)有錯(cuò)，但卻總是感覺(jué)少點(diǎn)什么。正是因?yàn)樯倭它c(diǎn)什么，踏青、農(nóng)家樂(lè)、野炊、采風(fēng)已經(jīng)成為當(dāng)今日漸受人追捧的休閑方式。城市里的人們?yōu)榱讼ぷ髦谐磐砦宓钠v，每逢節(jié)假日，喜歡去鄉(xiāng)村體驗(yàn)怡然自得的慢生活，獲得心靈的凈化。這些現(xiàn)象背后所反映的人心浮躁是我們當(dāng)前不容回避的普遍問(wèn)題。因此，當(dāng)前，不少城市的人們喜歡游走在城鄉(xiāng)之間，追求這種理想的生活狀態(tài)。如今，城市不僅需要豐富的物質(zhì)生活，更需要豐富的精神生活，其實(shí)這正是鄉(xiāng)村所呈現(xiàn)出來(lái)的文明意義。

理想的生活游走于城鄉(xiāng)文明之間。要實(shí)現(xiàn)城市和鄉(xiāng)村同步發(fā)展、城鄉(xiāng)互通，讓人在城、鄉(xiāng)之間能自由游走。核心是著力發(fā)展農(nóng)村，推動(dòng)鄉(xiāng)村文明的建設(shè)，從而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)全面發(fā)展。一方面，城市為鄉(xiāng)村居民提供便利的條件，與鄉(xiāng)村居民共享豐富的物質(zhì)資源，如：先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)；豐富的教育資源；便利的交通條件。另一方面，將城市人才和資源引進(jìn)鄉(xiāng)村，為市民到農(nóng)村安居樂(lè)業(yè)，旅游休閑提供條件。這就需要大力加強(qiáng)鄉(xiāng)村文明建設(shè)，著力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化。要尊重地方特色、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，做好產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、讓農(nóng)村和城市同樣便利且美麗。要以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為契機(jī)，大力推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化：生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、教育、文化全面發(fā)展。尤其要特別重視鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)、鄉(xiāng)土文化和精神文明的傳承。

“一花獨(dú)放不是春，百花齊放爭(zhēng)滿園。”這正是城鎮(zhèn)化過(guò)程中追求城鄉(xiāng)文明多元發(fā)展的緣由。城市文明是國(guó)家力量的源泉，鄉(xiāng)村文明又是城市靈魂的皈依。為實(shí)現(xiàn)美美與共，應(yīng)該堅(jiān)持兩條腿并行，宜城則城，宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng)，讓城市和農(nóng)村同樣美麗，才能真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。