你好，我是熊貓不著急，

今天我們來(lái)拓展情緒認(rèn)知陷阱的話題，我們來(lái)聊聊《樣本謬誤》。
我們頭腦中都有一個(gè)理想模型，如果生活能是這個(gè)樣子，那就可以滿足了。
不止我們，我們的父母也有一個(gè)理想模型，一個(gè)別人家的孩子。
不止個(gè)人，集體也會(huì)有理想模型，比如我們的城市說(shuō)自己是東方巴黎，游樂(lè)場(chǎng)說(shuō)自己是東方迪士尼。

我們喜歡用一個(gè)美好的大家熟悉的樣本，來(lái)形容一件事情的美好，這當(dāng)然方便大家理解。
但這個(gè)本來(lái)用來(lái)比喻的美好樣本，卻很容易產(chǎn)生誤用，進(jìn)而產(chǎn)生迷失與浪費(fèi)。
去看看三線城市的歌劇院和博物館吧。去看看偌大的博物館里面遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于工作人員的參觀者。那蕭條冷清的劇院，從建成的開(kāi)幕式以后就再?zèng)]什么表演。

我們就知道，脫離實(shí)際情況的去實(shí)現(xiàn)理想模型的浪費(fèi)與代價(jià)。

在這些現(xiàn)象發(fā)生時(shí)，我們的心中都有一個(gè)潛臺(tái)詞，哦，你快看，我現(xiàn)在是不是遠(yuǎn)離那個(gè)沒(méi)用的我，更接近他了，是不是成了那個(gè)別人家的孩子了。
為此，我們會(huì)感受到一絲可悲的滿足。
而在這種荒謬的滿足背后，藏著一種焦慮荒謬的成因，我們暫時(shí)叫他樣本謬誤。

樣本是有很多意義的，包括它的成因、內(nèi)涵、環(huán)境、軌跡，而它意義最小的、最容易產(chǎn)生誤導(dǎo)的部分就是它的樣貌。

就算是最在意樣貌的整容手術(shù)，一個(gè)真正好的整容醫(yī)生，他也會(huì)根據(jù)我們基本的五官結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)我們?cè)镜娜菝埠蜌赓|(zhì)中本來(lái)就存在的美，再進(jìn)行盡可能微小的修整，把我們?cè)惊?dú)特的美表現(xiàn)出來(lái)，而不是給我們一個(gè)選擇菜單，整成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的面孔。

我們的行為大都有兩個(gè)成因，一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是恐懼。

而當(dāng)我們的行動(dòng)源自于恐懼、厭棄的時(shí)候，我們覺(jué)得好丑，好害怕別人說(shuō)自己丑，所以想要變美。這個(gè)時(shí)候，丑的定義，一定是和另外一個(gè)樣本比較而來(lái)的。而這種厭棄，會(huì)讓我們失去理性與創(chuàng)造力，會(huì)讓我們?nèi)P(pán)否定存在，進(jìn)而浪費(fèi)了原本屬于自己的獨(dú)特。

在設(shè)計(jì)和創(chuàng)造中，一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師會(huì)知道，設(shè)計(jì)并不是因?yàn)榭吹搅顺?，所以要變得美，它不是一?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而更像一種釋放，是因?yàn)榭吹搅藵撛诘拿?，所以表達(dá)這種美。
這種態(tài)度在設(shè)計(jì)中是相對(duì)高級(jí)、智慧的，因?yàn)樗趷?ài)，它有一種尊重，它尊重存在，尊重一切存在事物的意義，即使這個(gè)意義并不明顯，但它會(huì)有耐心，愿意去深挖與探尋。而不是簡(jiǎn)單復(fù)制一個(gè)其它美好的模型。

當(dāng)行動(dòng)基于恐懼，它往往最終是無(wú)效的，它設(shè)想一個(gè)壞事情的發(fā)生，并基于它已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)來(lái)反饋行為，這不但無(wú)效，甚至?xí)T發(fā)原本并不存在的那個(gè)壞事情。

所以，當(dāng)我們?cè)噲D改變、創(chuàng)造、建設(shè)、修正之前，我們當(dāng)然要尋找參考樣本，但在尋找參考樣本之前，我們一定要先去接納我們想要改變的東西，無(wú)論是外在的事物，還是我們自己。我們并不是單單因?yàn)槌舐?，因?yàn)榭謶?，因?yàn)閰挆壎ジ淖?，我們的改變，是因?yàn)槲覀兙哂卸床炝Φ碾p眼看到它原本的美好，而這種美好被埋沒(méi)，我們想讓別人都能簡(jiǎn)單的看見(jiàn)。

就像米開(kāi)朗基羅說(shuō)，他早就在石塊中看到了大衛(wèi)，只是敲掉那些多余的部分，讓大家都可以看到。

所以，成長(zhǎng)這個(gè)詞，我不喜歡把它定義為變得更強(qiáng)大，我傾向于把成長(zhǎng)，定義為把我們?cè)揪痛嬖诘臐摿?，與這個(gè)世界連通起來(lái)，一種釋放。

而避免樣本謬誤的基本態(tài)度，就是體會(huì)到，大部分的人為改變都有一個(gè)目的，就是讓原本就存在的東西，被阻塞的能量，通暢的發(fā)出光芒。

所以模仿在這個(gè)語(yǔ)境下是無(wú)力的，它對(duì)于生命來(lái)說(shuō)，或許一段時(shí)間內(nèi)是安全的。但對(duì)生命力來(lái)說(shuō)，是危險(xiǎn)的。

我們真正需要的導(dǎo)師，不是那些充滿光環(huán)的人，而是那個(gè)可以在你還暗淡的身上，可以看到光環(huán)的人。

而如果我們遇不到這樣一個(gè)導(dǎo)師，我們就需要自己成為自己的導(dǎo)師。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)被批評(píng)，批評(píng)我們?nèi)齑螋~(yú)兩天曬網(wǎng)，不像別人能夠堅(jiān)持到底，但如果我們仔細(xì)觀察，這句話從來(lái)只用來(lái)批評(píng)年輕人。
而年紀(jì)大的人，他們經(jīng)歷了太多的嘗試和放棄，最后只有很少被堅(jiān)持了下來(lái)，成了一生的事業(yè)和愛(ài)好。

我們當(dāng)然要和他人比較，然后正視自己的短板，但如果僅僅這樣，那是危險(xiǎn)而痛苦的。我們要相信自己的獨(dú)特，把自己的關(guān)注點(diǎn)，更多的放在那些我們一直無(wú)意之間，堅(jiān)持下來(lái)的事情上，那些我們獨(dú)特的地方。

我們要善于發(fā)現(xiàn)獨(dú)特，但不必刻意追求獨(dú)特。
因?yàn)楠?dú)特，這個(gè)非常美好的詞匯，但當(dāng)它源于恐懼時(shí)，它也會(huì)變成陷阱。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們都在爭(zhēng)奪著稀缺，爭(zhēng)奪著那些被標(biāo)著昂貴價(jià)格的東西。并在那昂貴的光環(huán)下，不斷的感受到自己的不堪，自己無(wú)能、渺小，孤獨(dú)、不幸。像是一個(gè)乞丐，向別人乞討認(rèn)同、尊重、肯定，向別人乞討愛(ài)。

閉上眼，我們會(huì)看到一個(gè)恐懼、瑟瑟發(fā)抖的孩子，在向我們哀求：求求你愛(ài)我吧，我不可愛(ài)么，如果你不愛(ài)我，那求你至少接納我吧，不行么，我還沒(méi)有成為你心目中的樣子么？那如果你不愛(ài)我，也不接納我，那你可不可以承認(rèn)我是獨(dú)特的，是獨(dú)一無(wú)二的。我真的是獨(dú)特的，你看，我可以做給你看，我到底要怎么做才能向你證明，我是獨(dú)特的。

如果聽(tīng)到這個(gè)孩子聲音，我們的心中感到酸痛，我們就感受到了源于恐懼的獨(dú)特，那請(qǐng)給這個(gè)孩子一個(gè)擁抱，對(duì)他說(shuō)：“對(duì)不起，我一直對(duì)你的嚴(yán)厲，請(qǐng)?jiān)?，我讓你受的苦。謝謝你還一直陪著我，我愛(ài)你，如果此時(shí)，你能看到我的心，它從來(lái)都覺(jué)得你是獨(dú)一無(wú)二的，你無(wú)需再向誰(shuí)證明?！?br/>
此時(shí)去抱緊他，你會(huì)看到孩子的哭泣、放松與微笑，那是兒時(shí)的你，深埋在身體中的情緒記憶。

如果你是一個(gè)家長(zhǎng)，那我們要做的不是恐懼孩子的落后，而是完全相信孩子的獨(dú)特，我們的溝通與教導(dǎo)都基于這份確信，并耐心的等待，用時(shí)間去見(jiàn)證自己的相信。而在這之前，我們要做的是也同樣的相信自己。

分?jǐn)?shù)與價(jià)格也許可以比較，但幸福無(wú)法比較，因?yàn)槊總€(gè)人的幸福都不同。

事實(shí)上，除了基本的溫飽之外，幸福從來(lái)只有充分條件，而沒(méi)有必要條件。

60億人就有60億條幸福的道路，我們的問(wèn)題在于，我們不想走自己的路，而想走別人的路。

如果我們要確認(rèn)自己是否走在屬于自己的道路上，我們只需要問(wèn)自己的內(nèi)心，此刻的路，是因?yàn)閻?ài)，還是恐懼，我們的身體會(huì)給我們答案，如果是愛(ài)，身體會(huì)向我們點(diǎn)頭，我們會(huì)感到全身上下，小到一個(gè)手指的動(dòng)作，都是誠(chéng)摯的。

而如果不是愛(ài)，那我們的思想和身體一定不愿意長(zhǎng)期逗留，它們不會(huì)因?yàn)閻?ài)以外的任何一種東西而感到滿足，也不愿意聽(tīng)從除了愛(ài)以外任何聲音的命令，它只能不停的尋找，在不安和恐懼之中尋找，而它當(dāng)然無(wú)法在外面找到答案，因?yàn)閻?ài)來(lái)自于我們的內(nèi)心。

當(dāng)我們開(kāi)始真正深入的觀察自己，探索自己的內(nèi)在，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的頭腦接受了太多關(guān)于自己的定義，關(guān)于幸福的定義，而這些定義都是基于恐懼，我們的尋找都是基于這些定義，我們?cè)趯?duì)這些定義的認(rèn)同中逐漸喪失了體驗(yàn)幸福、愛(ài)與被愛(ài)的能力。

此刻，我們透過(guò)外在紛繁的世界，透過(guò)一切陳舊的價(jià)值和定義，我們選擇去愛(ài)，無(wú)條件的愛(ài)生活和自己，我們的思想和身體就會(huì)得到寧?kù)o，我們就可以感受到自己內(nèi)在的聲音，一種我們從身體到思想，沒(méi)有絲毫懷疑，完全確信的聲音，那不是一個(gè)別人口中的樣本，一個(gè)我們需要模仿的東西，而是一種真摯的、熱誠(chéng)的、流淌于沸騰血液中的身體反應(yīng)。

你一定感受過(guò)它，在你曾經(jīng)忘記了時(shí)間存在的那一刻，在你無(wú)比專(zhuān)注的行動(dòng)，又絲毫感不到費(fèi)力的一刻，在白色的手機(jī)屏幕上浮現(xiàn)出這些黑色漢字的那個(gè)，無(wú)比真實(shí)的，此時(shí)此刻。

你一定透過(guò)這些文字，體驗(yàn)到它了。

熊貓很萌，不著急，
謝謝你這么可愛(ài)，還喜歡我
我們下期見(jiàn)