評(píng)價(jià)（王國維《人間詞話》）：

? ? ? ?尼采謂：“一切文學(xué)，余愛以血書者?！焙笾髦~，真所謂以血書者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞亦略似之。然道君不過自道身世之戚，后主則儼有釋迦基督擔(dān)荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。

? ? ? ? ——比喻李煜的悲哀是傾訴了所有有生的生命的共同悲哀。

成就的原因/特色：

1.李煜是典型的主觀詩人，用感性，而不是理性去感受認(rèn)知事物。

客觀詩人與主觀詩人（王國維）：

客觀詩人：“不可不多閱世”，認(rèn)識(shí)是外延的

主觀詩人：“不必多閱世”，認(rèn)識(shí)是內(nèi)展的。

——李煜銳感的詩心就像一池春水，只要個(gè)人悲哀打在中心，搖蕩性情，就能擴(kuò)散出深沉悠遠(yuǎn)的境界。

2.“以血書者”，擁有敏銳的真切的深摯的心靈和感情，并且能夠坦率地表達(dá)。

*為什要欣賞李煜悲觀的文字？

（“春花秋月何時(shí)了？往事知多少”）

?——很多時(shí)候人之有作為、有理想正是從生命的無常中體會(huì)出來的。“要以無生的徹悟，來從事有生的事業(yè)”，李煜的詞所擁有的強(qiáng)大的感發(fā)的生命，可以讓我們所有人認(rèn)識(shí)到生命無生和無常的一面，幫助我們超脫眼前的物質(zhì)利益，得到更清醒的認(rèn)識(shí)。

“歲華盡搖落，芳意竟何成”（陳子昂《感遇》）

“人生似幻化，終當(dāng)歸空無”（陶淵明《歸園田居》）

*如何看待李煜前后期的作品？

——一個(gè)人感動(dòng)和感發(fā)的本質(zhì)是不可分割的，不管多少內(nèi)容風(fēng)格不同的作品，都有同一個(gè)主體意識(shí)的根源。對(duì)于李煜來說，就是他的“赤子之心”，即對(duì)于自己銳敏深摯的心靈情感全心全意的投注。從另一個(gè)方面來看，這也反映了李煜本身對(duì)于悲哀和享樂的不知節(jié)制和不知反省。

【后期】

相見歡·林花謝了春紅

　　林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨，晚來風(fēng)。? ? 胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長恨，水長東。

【林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨，晚來風(fēng)】

——用林花生命的無常和苦難，表現(xiàn)出整個(gè)生命所遭受的挫傷，即“無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”。

“林花謝了春紅”：描寫外表所見的現(xiàn)象，簡單直接，情真意切。

“林花”：滿林的花，凋零的話之多。

“春紅”：美麗的季節(jié)與美麗的顏色。

“謝了”：口語化，直接坦率，因而將哀傷表現(xiàn)得更加的沉痛。

“太匆匆”：因現(xiàn)象生發(fā)的內(nèi)心的悲哀和感嘆，同時(shí)也指花本身生命的短暫。

“無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”：普遍包舉，早晚的寒雨寒風(fēng)。外界對(duì)于美麗短暫生命的打擊和摧殘。

“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”（辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》）

【胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？】

“胭脂淚”：紅的像胭脂一樣的春花花瓣上的雨點(diǎn)。

“相留醉”：留我再為其沉醉一次。

“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”（馮延巳《鵲踏枝》）

“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇”（杜甫《曲江二首》）

“幾時(shí)重”：明年所見不是今日眼前之花，時(shí)間的單向性和不可復(fù)制性。

“君看今日樹頭花，不是去年枝上朵”（王國維《玉樓春》）

【自是人生長恨，水長東】

由林花拓展到所有有生命事物的短暫無常和飽受摧殘苦難的哀傷。

【前期】

*對(duì)于悲哀享樂都沒有節(jié)制和反省。

玉樓春·晚妝初了明肌雪

晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。鳳簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹。? ? ? 臨春誰更飄香屑？醉拍闌干情味切。歸時(shí)休放燭光紅，待踏馬蹄清夜月。

【晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列】

——視覺上的享樂

“晚妝初了明肌雪”：描寫一個(gè)宮女的美好容顏。

“晚妝”：古代貴族女子一般晚妝更為濃麗鮮艷。

“初了”：了，表現(xiàn)了一個(gè)欣快美好的完成。初了，說明妝容此時(shí)都很妥帖完整。

“明肌雪”：像雪一樣光彩照人的皮膚。

“春殿”：春天富麗堂皇的宮殿。

“嬪娥魚貫列”：不止一位排成行列走出的美麗宮女。

【鳳簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹】

——聽覺上的享樂

“鳳簫”：竹管像鳳尾一樣參差不齊的排簫，給人精美的印象。

“吹斷”：付出最大的努力，演奏出最好最長的歌曲。吹，隱含了奏樂者演奏的努力，更加有力量。

“水云閑”：“聲振林木，響遏行云”（《列子?湯問》），簫音飄蕩在天上的浮云和地上曲臺(tái)池沼的流水之間。閑，寫出了水潺湲流動(dòng)和云柔緩漂浮的姿態(tài)，生動(dòng)活潑。

“霓裳”：唐朝時(shí)規(guī)模最大、演奏時(shí)間最長的大曲《霓裳羽衣曲》。

“重按”：不知節(jié)制，無休止地演奏了一遍又一遍。

“遍徹”：雙重含義。

一指大曲中眾多曲調(diào)的通用名稱和“入破”樂曲后高亢急促的最后一遍?！爸仡^歌韻響錚琮，入破舞腰紅亂旋”（歐陽修《玉樓春》），分別寫出了大曲曲調(diào)之長以及音樂聲調(diào)的特色。

二指字本身的本義，普遍、從頭到尾，沒有疏漏的意思。既體現(xiàn)了李煜的不知節(jié)制，也充滿了全心投注產(chǎn)生的飽滿的力量。

【臨春誰更飄香屑？醉拍闌干情味切】

——嗅覺味覺的享樂。

【歸時(shí)休放燭光紅，待踏馬蹄清夜月】

——脫離人間，享受自然地美好。

“休放燭光紅”：那時(shí)候蠟燭非尋常之物，李煜可以享受紅燭卻不要。

“待踏馬蹄清夜月”：前面描寫的所有人間歌舞享樂之外的，皎潔月色的自然之美。同時(shí)，“待”“踏”“啼”都是舌尖音，在聲音上也給人馬蹄踏在灑滿月光的路上所具有的輕盈的感覺，聲情合一。

【后期】

虞美人·春花秋月何時(shí)了

春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。? ? ? 雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

【春花秋月何時(shí)了，往事知多少】

——“奇語劈空而下”（俞平伯《讀詞偶得》），涵蓋了古今所有人類共有的對(duì)于宇宙無盡和人生無常的悲哀。

“春花秋月何時(shí)了”：年年都有春花秋月，即宇宙自然的永恒無盡長久存在。

“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”（王昌齡《出塞》）

“往事知多少”：對(duì)比。年華歲月與往事卻再也無法回來，即人事的短暫無常。

“胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？”（李煜《相見歡》）

“君看今日樹頭花，不是去年枝上朵”（王國維《玉樓春》）

【小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中】

“又東風(fēng)”：呼應(yīng)上文“春花秋月何時(shí)了”，春秋四季的循環(huán)。

“不堪”：痛苦的不能忍受對(duì)故國的回想。

“月明中”：同樣形成參差的呼應(yīng)，展現(xiàn)自然事物的循環(huán)，同時(shí)與回不去的故國形成對(duì)比，從全宇宙全人類的悲哀集中到個(gè)人的悲哀。然而，第一句的感發(fā)是由個(gè)人的悲哀引起的，現(xiàn)在又回到個(gè)人，形成了反復(fù)感發(fā)的呼應(yīng)。

【雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改】

——同樣是無生之物的長存和有生生命的易逝的對(duì)比。

【問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流】

——用三度永恒和無常的強(qiáng)烈對(duì)比，促成感人至深的結(jié)尾。憂愁如東流的春水一般無盡無休、不可阻擋。

“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”（李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）