前言：

今天聊的還是“自我”，下面內(nèi)容還是可能會(huì)引起某些人在觀念方面的不適，請(qǐng)酌情瀏覽。

最近一直在聊「自我」，這里再重提一下我的大體看法：我認(rèn)為人的自我可以分成受環(huán)境影響形成的環(huán)境自我，以及知道這種影響后、通過(guò)自身努力而形成的新自我。

之所以要這么劃分，是因?yàn)槭艿江h(huán)境影響而形成的環(huán)境自我，它在多數(shù)時(shí)候都是為了實(shí)現(xiàn)環(huán)境，而不是為了實(shí)現(xiàn)我們。

最直觀的例子就是網(wǎng)絡(luò)中的各種輿論節(jié)奏，每次出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿論時(shí)，許多人的立場(chǎng)會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)輿論所給出的信息，而產(chǎn)生特定的變化，比如支持A。

而當(dāng)輿論狀況反轉(zhuǎn)后，這些人的立場(chǎng)又會(huì)因?yàn)檩浾撔畔⒌姆崔D(zhuǎn)，而跟隨這些信息一起反轉(zhuǎn)，比如不再支持A而是支持B。

假如輿論狀況再次反轉(zhuǎn)，那么這些人的立場(chǎng)又會(huì)再次一同反轉(zhuǎn)，不再支持B而是重新支持A。

在這之間，這些人因?yàn)榄h(huán)境信息（從發(fā)布輿論的賬號(hào)那里獲取信息）而參與輿論，但參與輿論并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他們自身，而是實(shí)現(xiàn)了環(huán)境（發(fā)布輿論的賬號(hào)得到了流量）。

為了避免這種被輕易牽著鼻子走的狀況，重新形成一個(gè)新的自我，我認(rèn)為是很有必要的（注意是我認(rèn)為，只是我個(gè)人這么覺(jué)得，不代表你也要這樣覺(jué)得）。

在很早之前我就意識(shí)到環(huán)境自我的問(wèn)題，那時(shí)候我困惑于“該怎么建立新自我”。

顯然你無(wú)法通過(guò)「不思考」的方式，決定要建立怎樣的自我，決定要成為怎樣的人——不思考，怎么判斷？不判斷，怎么得出結(jié)論？

但只要你思考，你就又受到了環(huán)境對(duì)你的影響。比如你覺(jué)得人應(yīng)該善良，所以你要建立的自我之中應(yīng)該包含善良的品質(zhì)。

「你覺(jué)得人應(yīng)該善良」這是你的思考依據(jù)，但這個(gè)思考依據(jù)可能是你小時(shí)候被父母天天灌輸“你要善良”的信息，你可能是在什么都不懂的時(shí)候，被父母根植了這種觀念，所以你才認(rèn)為“人應(yīng)該善良”。

這就是建立新自我的麻煩之處：你不能通過(guò)不思考的方式建立自我，但只要你思考，你就又會(huì)受到環(huán)境的影響，基于思考而形成的新自我就變成了“第二版的環(huán)境自我”。

后來(lái)我找到了答案。

信息雖然是從環(huán)境中獲取的，有些環(huán)境提供特定的信息雖然可能是有目的的（比如廣告商提供廣告視頻是為了激活你的購(gòu)物欲）。

但有些信息是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

人要善良，人為什么要善良？這里不要把「善良」理解為「優(yōu)秀品質(zhì)」，因?yàn)椤吧屏际莾?yōu)秀品質(zhì)”是環(huán)境告訴你的結(jié)論，不要輕易把環(huán)境的結(jié)論當(dāng)做自己的思考前提，否則你仍然會(huì)輕而易舉的受到環(huán)境影響。

要善良的原因不是“它是優(yōu)秀品質(zhì)”，而是因?yàn)?strong>不善良的人更容易遭遇他人的不善良，進(jìn)而會(huì)讓自己變得難以前行。

善良的人未必會(huì)有好報(bào)，但從概率上講，善良是比普通更可能得到別人的幫助，比不善良更容易得到好的結(jié)果。

因?yàn)槿藗冇幸匝圻€眼以牙還牙的傾向，所以善良是不容易遭到他人惡意的做法。

當(dāng)一件事幾乎可以被視作事實(shí)、有事實(shí)上的效力，比如你對(duì)別人態(tài)度友好總比你上來(lái)就罵別人強(qiáng)——那么這件事就可以成為你的決策依據(jù)。

不管這個(gè)信息來(lái)自于哪里，只要它是事實(shí)、有事實(shí)效力，你就可以相信它。

你打算朝著善良的方式建立自己的自我，不是因?yàn)槟阏J(rèn)為善良是良好品質(zhì)，而是因?yàn)槟愦_信善良的人更容易前行、更容易得到別人的幫扶。

在其他方面也是同理，你所接觸到的各種信息和知識(shí)，它們之中一定存在一些能展示客觀規(guī)律的東西。

找到那些東西，思考自己與它們與世界的關(guān)系，然后決定自己要做什么。

你要成為一個(gè)「不跟風(fēng)」的人嗎？

為什么要成為不跟風(fēng)的人？

不是因?yàn)閯e人跟你說(shuō)“跟風(fēng)太蠢”，也不是因?yàn)榫W(wǎng)上各種自媒體都說(shuō)“跟風(fēng)不好，要獨(dú)立思考”，因?yàn)檫@些言論都是別人給出的結(jié)論，都是環(huán)境的結(jié)論——而環(huán)境大概率不是為了實(shí)現(xiàn)你，“別人”是為了得到說(shuō)教的優(yōu)越感，“自媒體”是為了得到流量，TA們不是為你好。

之所以不跟風(fēng)，是因?yàn)槟阃ㄟ^(guò)生活、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，對(duì)「跟風(fēng)」有很長(zhǎng)久的觀察。

你意識(shí)到這個(gè)行為在本質(zhì)上，近似于將一顆糖從左手放到右手，又從右手放到左手。今天跟風(fēng)這個(gè)支持這個(gè)，明天跟風(fēng)那個(gè)支持那個(gè)，后天又跟風(fēng)新的…

這種左右的循環(huán)往復(fù)重復(fù)再多次、發(fā)生再多次，它也不會(huì)帶來(lái)任何變化。

雖然你還沒(méi)有把“追求變化”當(dāng)成你的目標(biāo)，但顯然你需要思考“我要不要追求變化”這個(gè)問(wèn)題，你需要思考問(wèn)題的時(shí)間，你需要思考很多問(wèn)題的時(shí)間——而左右的循環(huán)往復(fù)會(huì)消耗你有限的時(shí)間和生命，所以把時(shí)間用在這種循環(huán)上，就是浪費(fèi)。

因?yàn)楦L(fēng)是浪費(fèi)，所以不應(yīng)跟風(fēng)。

跟風(fēng)會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和生命，這是已經(jīng)被無(wú)數(shù)跟風(fēng)者揭示出的規(guī)律，雖然它不是大自然的規(guī)律，不過(guò)它是「人跟風(fēng)」這類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象的規(guī)律。

你要建立的新自我，它應(yīng)當(dāng)建立在「有事實(shí)依據(jù)的，對(duì)你有益處」的前提之上。

環(huán)境向你提供信息（廣告商向你提供信息）是為了它的利益，你盲目相信了它的信息，就會(huì)實(shí)現(xiàn)它的利益。

你要從環(huán)境提供的信息中，找出客觀的規(guī)律，并基于這種客觀規(guī)律，找出對(duì)你有益的信息，進(jìn)而建立起為了實(shí)現(xiàn)你的益處的新自我。

盡管我們的思考無(wú)法脫離環(huán)境信息的影響，但我們依舊能捕捉到環(huán)境信息之中的「客觀規(guī)律」，而這就足夠我們?nèi)フ页觥笇?duì)我們真實(shí)有益」的選擇，并基于這種選擇建立新的自我了。

我是若終有一天，今天是每日更新的第1138天！

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