原來(lái)這才是導(dǎo)致不同人之間差距越來(lái)越大的原因!
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什么才算成功的人生,或者說(shuō)那些獲得世俗意義成功的人的人生是怎么樣的?
一:確定性?
“你到底還愛(ài)不愛(ài)我?”
“他這么說(shuō)話(huà)到底是什么意思?”

……
這些話(huà)語(yǔ),想必在我們生活中都不陌生吧。
甚至我們自己就說(shuō)過(guò)無(wú)數(shù)次。而且在說(shuō)這些的時(shí)候,往往都是在結(jié)果沒(méi)有出來(lái)之前。
比如問(wèn)人家想真正表達(dá)的意思,如果人家明確出來(lái)了,那我們自然不會(huì)這樣問(wèn)一句了。
又比如對(duì)方已經(jīng)明確說(shuō)了不愛(ài)你,你還會(huì)去問(wèn)這么一句嘛?
我們?cè)趯?duì)于確定性的追求上,還真是孜孜不倦?。?/p>
但可笑和諷刺的卻是我們雖然在追求確定性,但我們追求的東西本身就不具備真正的確定性!
我們追求的東西是抽象的。無(wú)論是感情,還是對(duì)方話(huà)語(yǔ)的真正意思!
我們心里如果覺(jué)得對(duì)方不愛(ài)了,那哪怕對(duì)方和你怎么承諾,你也還是會(huì)充滿(mǎn)了懷疑!

而如果你覺(jué)得對(duì)方說(shuō)這句話(huà)就是嘲諷你啥的,那哪怕人家其實(shí)說(shuō)真心話(huà)說(shuō)他沒(méi)有這個(gè)意思,你心里其實(shí)一樣也是會(huì)介懷!
所以這些抽象的東西,本身就沒(méi)有確定性,這種玩意其實(shí)全靠你自己怎么想!
追求它們,其實(shí)就是在與不確定性共舞!
二:具象
相比之下,類(lèi)似試卷上的成績(jī),工資條上的工資,甚至游戲里面的進(jìn)度條!

這些東西都是相對(duì)具象的。
是你可以量化的,是你付出了,是你自己就可以大致猜測(cè)出來(lái)一個(gè)數(shù)字的。
它不像感情那樣虛無(wú)縹緲!
追求它們,才是在追求確定性!
所以我前面有一篇文章說(shuō)過(guò),我們厭惡不確定性,其實(shí)并不一定是本能,我們厭惡的只是不確定性帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)罷了!厭惡風(fēng)險(xiǎn),才是本能!
那些獲得社會(huì)成功的人都是什么樣的?

他們追求的大部分都是具象的,是相對(duì)可以量化的。
他們不會(huì)整天糾結(jié)在我這句話(huà)會(huì)不會(huì)影響到別人,別人會(huì)不會(huì)討厭我。他們也不會(huì)被別人隨便的一句話(huà)影響到。
又或者不會(huì)去問(wèn)愛(ài)不愛(ài)啥的,只要對(duì)方還沒(méi)有明確提出分手,那就當(dāng)對(duì)方還愛(ài),他們就會(huì)繼續(xù)做好伴侶的事情,盡到伴侶的責(zé)任!
所以在感情這點(diǎn)上,他們推崇的知行合一,顯然不適用!
雖然心里可能還喜歡其他人,但也僅僅只限于喜歡,一般不會(huì)去做其他事情。
類(lèi)似古話(huà)說(shuō)的“發(fā)于情,止于禮?!?/strong>

這點(diǎn)上,知行顯然不合一。
當(dāng)然,也可能是每個(gè)人理解的知行合一都不一樣吧。
又或者,即使不合一又如何呢,知行合一是為了生活過(guò)得更好,而當(dāng)有更優(yōu)解可以讓生活更好的時(shí)候,為何還要守著知行合一?
三:做事做人
當(dāng)然,雖然說(shuō)推薦大家追求的事情最好具象一點(diǎn)。
但人畢竟是有感情的。沒(méi)有感情的人未必還能稱(chēng)呼為人!

所以,具象做事,抽象做人,或者說(shuō)理性做事,感性成人!這或許也是那些成功的人的最優(yōu)解吧!
以上,共勉!
全文完!
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