【花師小哲】“勇者世界”系列(4)
這一篇寫于2020年10月28號。
注:雖然是前不久的東西,但有些觀點和我現(xiàn)在的可能有些許的不同。
卷,都可以卷。
內(nèi)卷這個詞可能是我最近接觸到的最多的一個詞之一了。
可能有朋友還不知道內(nèi)卷是什么意思,這里稍微解釋一下,內(nèi)卷大概就是說在某個領(lǐng)域的競爭反而導(dǎo)致了過量的內(nèi)耗,即使大家都很努力,最終卻并沒有得到實質(zhì)上的提升。例如美國大選中,建國和振華的競爭就是內(nèi)卷化的,他們都很努力,但他們的方案并不能實際解決問題,反而加劇內(nèi)部消耗,所以今年的大選相較往年真的太不堪入目了,或者說,兩者都越走越偏。
在創(chuàng)作領(lǐng)域內(nèi)卷現(xiàn)象也是很嚴重的,我們來看一些有關(guān)勇者斗魔王(之所以用魔王舉例是因為魔王一般比惡龍等有更高的知性)的原版本和各種魔改版(這個例子之前我也提出過至少一次了,有些可以去看我以前的說說,就不在這里重復(fù)了,雖然不知道能不能找得到):
(1)勇者代表正義打敗了魔王(或者惡龍等象征邪惡的存在)
(2)勇者代表正義打敗了魔王,最終墮落成魔王
(3)勇者代表正義打敗了魔王,但被國王(可以認為象征著權(quán)勢和人類惡這樣的存在)以各種借口列為需要被除掉的對象,最終墮落成魔王或者選擇復(fù)仇
(4)勇者代表正義打敗了魔王,解甲歸田,變成日常番
(5)勇者代表正義打敗了魔王,解甲歸田,反而發(fā)現(xiàn)了更深層次的惡
(6)勇者并不代表正義,魔王也并不代表邪惡,一切都有背后的推手
(7)勇者并不代表正義,魔王也并不代表邪惡,兩方都有自己的立場
(8)勇者就是個人渣,魔王至仁至善,當然故事要么是歡樂向的要么是寫其他角色的故事(畢竟要是寫“主線”的話可能會碰到各式各樣的問題)

(9)主人公既是勇者,又是魔王
(10)善惡不重要,主角龍傲天,爽就完事了
當然還有比較另類的例如慎勇、盾勇等這里就不多介紹了。
(補注:因為之前的一個錯誤回憶,導(dǎo)致這一個系列有些說法對不上,畢竟大家也能看到,每兩篇之前都間隔了很長時間。這里簡單地用結(jié)構(gòu)主義-解構(gòu)主義來解釋一下這個現(xiàn)象,其實很簡單,第(1)類是最早被建構(gòu)起來的勇者-魔王框架,在此基礎(chǔ)上,其他人去指出這個結(jié)構(gòu)的內(nèi)在的矛盾,例如通過考慮現(xiàn)實的因素等方式,從而解構(gòu)了原有結(jié)構(gòu),發(fā)展出新的結(jié)構(gòu),而這種結(jié)構(gòu)又會被其他人進行解構(gòu),這種建立結(jié)構(gòu)再進行解構(gòu)的循環(huán)到后期就衍生出各種各樣不同設(shè)定的勇者-魔王框架,但是很多這種解構(gòu)和重構(gòu)并沒有實際上把勇者-魔王框架下的作品推到一個更高的層次上去,就像現(xiàn)實中結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義的末路一樣)
我們發(fā)現(xiàn),其實這10中類型或多或少是相互對抗的,很多模式也是基于對其他模式的繼承與反思,但是我認為這些作品都沒有擺脫一種構(gòu)造主義-解構(gòu)主義的循環(huán),一種模式或者話語體系被構(gòu)建,又被從各種角度解構(gòu)與重構(gòu),但是,這都沒有實際地解決問題,反而進入了一種無止境的內(nèi)部消耗,雖然在小處可能有些很好的情節(jié),但總體上格局就不夠高。

當然,這類作品的背景當然也離不開真是的物理世界。這類作品基本上沒有拋開標簽來敘事,甚至有的作品極其強調(diào)標簽的作用(例如著名的肥宅勇者),標簽決定人的命運。現(xiàn)實政治中,例如美國,身份政治盛行,這種作品的內(nèi)卷是不是與此有關(guān)呢?這里先不作回答(鞭福俠現(xiàn)場),但至少,這些作品并沒有完成正題-反題-合題的過渡,其實我是很期待這樣的真正具有劃時代意義的作品的出現(xiàn)的。