【藝術(shù)家簡(jiǎn)介】

閆勇，天津美術(shù)學(xué)院副教授，天津市書(shū)畫(huà)研究會(huì)山水畫(huà)研究院院長(zhǎng)，天津市十佳青年美術(shù)家，中央美術(shù)學(xué)院2013年度青年骨干教師訪問(wèn)學(xué)者，天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、天津市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任天津理工大學(xué)副教授、藝術(shù)學(xué)院繪畫(huà)藝術(shù)系主任，主要從事中國(guó)畫(huà)教學(xué)、創(chuàng)作與理論研究，擅長(zhǎng)山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)，作品入選第十二屆全國(guó)美展、獲天津市第二屆花鳥(niǎo)畫(huà)展銀獎(jiǎng)。

1975年生于山東陵縣，自少時(shí)喜好書(shū)畫(huà)，師蒙孫玉華、田瑞先生，2000年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)東方藝術(shù)系，受業(yè)于范曾、杜滋齡、陳玉圃諸先生。2006年，作品入選2006年全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展。2008年，作品《靜契幽懷》獲天津市第二屆花鳥(niǎo)畫(huà)展銀獎(jiǎng)。2013年，作品《錦羽和鳴》獲天津市第八屆青年美展銅獎(jiǎng)，榮獲“美育中國(guó)夢(mèng)”第六屆全國(guó)美育成果展一等獎(jiǎng)、優(yōu)秀指導(dǎo)老師獎(jiǎng)。2014年，中國(guó)畫(huà)作品《掛月浮翠》入選第十二屆全國(guó)美展并獲天津市第十二屆美展銅獎(jiǎng)，榮獲天津市第四屆“十佳青年美術(shù)家”稱號(hào)。曾在天津、山東、廣東、廣西、北京等地舉辦個(gè)展聯(lián)展，出版有作品集《觀復(fù)集 閆勇 卷》、《中國(guó)當(dāng)代名家 閆勇》、《詩(shī)畫(huà)入境——閆勇中國(guó)畫(huà)作品集》，在《國(guó)畫(huà)家》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表專業(yè)論文數(shù)篇。

【作品鑒賞】

專訪青年畫(huà)家閆勇小寫(xiě)意，柔中帶剛的水墨秘境

目光炯炯，亭亭而立，尾羽輕盈，俊采神馳。青年畫(huà)家閆勇筆下的孔雀褪去一切繁雜雕飾，寥寥數(shù)筆，躍然紙上的便是一個(gè)生機(jī)勃勃的藝術(shù)形象。問(wèn)及為何鐘情于孔雀，閆勇解釋道：“孔雀體型較大，要用相對(duì)放松的潑墨來(lái)完成，這讓我能更深刻地體會(huì)筆墨的變化?！倍f(shuō)起他筆下的孔雀為何如此孤傲，甚至神態(tài)如鷹，他便笑著回答：“畫(huà)如其人吧，很多人認(rèn)為孔雀溫順柔和，但我仔細(xì)觀察過(guò)，它身上總有點(diǎn)清倔的勁兒，像我。”

這就是閆勇，若是論及繪畫(huà)他便嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍，若是聊起生活卻又質(zhì)樸豁達(dá)，童心未泯。正如他最鐘情的小寫(xiě)意，既不拘泥于細(xì)節(jié)，也非過(guò)于激烈、大而化之。

文化基因不可打破

在閆勇看來(lái)，國(guó)畫(huà)藝術(shù)中，師承關(guān)系是非常重要的?！拔幕膫鞒行纬晌拿}，是帶有時(shí)間性的，文化基因的形成同樣如此，中華民族5000年發(fā)展的文明史，有根有據(jù)，代代相傳。雖然在發(fā)展中曾有變化，但文化的總體（基本）傳承是穩(wěn)定有序的?！钡拇_，華夏民族興起于農(nóng)耕文明，“繼承”則是歷史浩蕩前行的生存法門。今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。當(dāng)代書(shū)畫(huà)大家從師從藝，下筆有神，汲取的正是古人積淀的無(wú)窮財(cái)富。

閆勇看重師承，自然也非常敬重自己的恩師范曾先生。為了追隨范先生，他更是幾經(jīng)周折考取南開(kāi)大學(xué)東方藝術(shù)系，正式成為他的學(xué)生。提起文化認(rèn)同，閆勇對(duì)范先生的敬意溢于言表?！拔业睦蠋熅陀羞@樣的自信，他曾游歷歐洲各國(guó)開(kāi)闊眼界，對(duì)東西方經(jīng)典的美術(shù)作品做了深刻的比較之后，他非常敬重羅丹、米開(kāi)朗基羅等西方古典藝術(shù)大師，并對(duì)西方現(xiàn)代派后現(xiàn)代派過(guò)于追求花樣和形式、意識(shí)理念等提出了強(qiáng)烈的批評(píng)，他認(rèn)為高的藝術(shù)必須有高的要標(biāo)準(zhǔn)和要求，中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)不遜于任何國(guó)家，因而更堅(jiān)定了他發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化藝術(shù)的信心?！薄拔逅闹?，中國(guó)文化受到了強(qiáng)烈沖擊，很多人認(rèn)為中國(guó)文化不行了。事實(shí)上，我們的藝術(shù)在世界上是一流的，我們要有這個(gè)自信?！遍Z勇雖未親身經(jīng)歷，但在多年求學(xué)中卻也深刻地意識(shí)到，西學(xué)東漸，影響我們最深刻的還是科學(xué)技術(shù)方面。但不會(huì)改變我們根深蒂固的人文精神和思想意識(shí)。

除了范先生的理論觀點(diǎn)和藝術(shù)成就讓閆勇由衷欽佩外，更讓他珍視的還有范先生本人的師承關(guān)系?！拔业睦蠋熕泻芎玫膸煶嘘P(guān)系，他的老師有蔣兆和、李苦禪、李可染，這幾位先生對(duì)他的影響很大。他們于范先生，正如范先生于我，是代表一定高度，是‘真正領(lǐng)進(jìn)門’的老師?！遍Z勇認(rèn)為，范先生是影響他最深的、將文化基因灌輸給他的重要老師。

重師承自然講門派，我國(guó)的經(jīng)典藝術(shù)戲曲、武術(shù)無(wú)一不講究門派，國(guó)畫(huà)也是如此?！伴T派的確立有很大的優(yōu)勢(shì)，能保持藝術(shù)的發(fā)展空間、純正性和優(yōu)良性。但也有缺陷，就是容易閉塞。作為畫(huà)家來(lái)講，你入門跟的師父非常關(guān)鍵，而凡是有大成就的，總是除了自己門派的優(yōu)良基因之外，還會(huì)博采眾長(zhǎng)。”閆勇對(duì)門派的理解并不狹隘，所以，他也飽覽古今畫(huà)作作為日課。

在他最鐘情的小寫(xiě)意花鳥(niǎo)領(lǐng)域中，任伯年和吳昌碩這兩位時(shí)代變革浪潮中的畫(huà)家最讓他傾心。這兩人都是清末海派畫(huà)家，彼時(shí)的上海是最早一批因貿(mào)易往來(lái)而開(kāi)放并接受西方文化的城市。任伯年以畫(huà)為生，無(wú)論造型還是用筆都有非常深厚的傳統(tǒng)功底，山水花鳥(niǎo)人物無(wú)一不通。此外他還將民間畫(huà)藝和文人繪畫(huà)審美觀完美結(jié)合，雅俗共賞，實(shí)力非凡。吳昌碩雖從師于任伯年，但不以繪畫(huà)為主業(yè)，他曾經(jīng)為官，本身具有傳統(tǒng)的文人生活習(xí)慣，更為立體的人生也成就了他內(nèi)涵豐富的繪畫(huà)風(fēng)格。也許，正是這二人畫(huà)作中體現(xiàn)出的文化包容吸引了閆勇，這與他廣涉博取的治學(xué)態(tài)度不謀而合。

所謂“兼容并包”，傳承古人的同時(shí)也要接受來(lái)者。閆勇并不反對(duì)創(chuàng)新，但認(rèn)為創(chuàng)新應(yīng)該有著嚴(yán)格的規(guī)范。所謂“傳承不能守舊，創(chuàng)新不能忘本”，現(xiàn)今中國(guó)畫(huà)壇，總以創(chuàng)新為口號(hào)。乍一聽(tīng)挺有道理，可如果沒(méi)有時(shí)間、經(jīng)驗(yàn)的積累，不可能說(shuō)變就變，弄不好成了邯鄲學(xué)步。在科技如此發(fā)達(dá)的今天，孵小雞照樣需要21天，這是自然規(guī)律所致?！遍Z勇堅(jiān)信，藝術(shù)也有自己的成長(zhǎng)規(guī)律，想要質(zhì)的飛越必經(jīng)量的積累，有基礎(chǔ)才能有突破。變化再大，也不可打破自然之道（基因）。

筆墨相生，美于平衡
墨非蒙養(yǎng)不靈，筆非生活不神。閆勇深諳藝術(shù)來(lái)源于生活的道理，所以多次上山采風(fēng)寫(xiě)生，這讓他抓住了國(guó)畫(huà)對(duì)景寫(xiě)生的要義：“國(guó)畫(huà)對(duì)景寫(xiě)生萬(wàn)萬(wàn)不可單單追求畫(huà)得像，畫(huà)出來(lái)一定要有感染力，才能引起共鳴。中國(guó)繪畫(huà)更講究心理上的感悟，而不是視覺(jué)上的原樣復(fù)制。”荊浩《筆法記》中的“廢物象而取其真”給了閆勇很大的啟發(fā)?！八囆g(shù)是生活本質(zhì)上的再升華，要給觀者更大的想象空間。此間筆墨講究節(jié)奏、結(jié)構(gòu)和整體性?！?br>

筆墨與意境，相生相依，早已在書(shū)畫(huà)歷史的長(zhǎng)河中纏綿出佳作無(wú)數(shù)。自唐宋文人畫(huà)大肆興盛以來(lái)，繪畫(huà)更成為了民族文化的表白。文人畫(huà)極重“逸氣”，甚至提出鄙工取意的形神觀。由此，中國(guó)畫(huà)獨(dú)有的審美特性也逐漸明朗，畫(huà)者的主觀修養(yǎng)成了決定畫(huà)作水平高低的關(guān)鍵所在。然而，閆勇并不主張盲目釋放個(gè)性，他認(rèn)為更重要的是扎實(shí)的基本功和厚重文化的積淀。他警覺(jué)到在文人畫(huà)風(fēng)漸漸向大寫(xiě)意發(fā)展的過(guò)程中，一部分貧學(xué)畫(huà)家把鄙工取意的觀點(diǎn)當(dāng)成信手涂鴉的理論大旗，最終形神俱亡。所以，閆勇清醒地認(rèn)識(shí)到“意境”并非用來(lái)賣弄的噱頭，藝術(shù)之道，欲速則不達(dá)。

治學(xué)態(tài)度決定畫(huà)作水平。閆勇的寫(xiě)意山水畫(huà)大多連勾帶皴一氣呵成，不描述、不重復(fù)、不疊加，筆筆都透著直抒心意的自信和才情。）比如表現(xiàn)山石、植被的肌理時(shí)，他并不依賴時(shí)興的那些制作手段，而是將每一筆都真正寫(xiě)出來(lái)。畫(huà)作中他靈活使用皴法，輔以勾勒渲染，娓娓道來(lái)，輕松適宜，看不出一絲技法的賣弄?！拔易鳟?huà)和當(dāng)下一些流行繪畫(huà)風(fēng)格不同，并不過(guò)分講究程序。這也深受范先生影響，不喜涂涂改改，一遍墨稿、一遍著色，一氣呵成，絕無(wú)二話?！?br>

不論是一氣呵成的山水畫(huà)，還是帶著自我符號(hào)的花鳥(niǎo)畫(huà)，其難度都不可小覷。但閆勇認(rèn)為，畫(huà)畫(huà)須先論功夫，再談格調(diào)，功夫是格調(diào)的前提，唯有如此，才可稱之為真正的寫(xiě)意?！胺彩歉叩乃囆g(shù)，難度也高；凡是大的藝術(shù)，標(biāo)準(zhǔn)也大?！遍Z勇將“功夫”和“難度”看做區(qū)分真假畫(huà)家的標(biāo)準(zhǔn)?！斑@是戴著鐐銬跳舞。如同寫(xiě)詩(shī)的格律，如果沒(méi)有技術(shù)和難度，寫(xiě)詩(shī)就簡(jiǎn)單多了，正因?yàn)橛辛烁衤傻氖`，它才更完美，更要求工整?！憋@然，閆勇在對(duì)意境、筆墨、色彩的考量（中選擇）中了最適中、最恰當(dāng)?shù)奈恢?。所以，他在追求筆墨韻味的同時(shí)，也從未忽視如何提高作品的格調(diào)和意境這一環(huán)節(jié)，閆勇堅(jiān)持練習(xí)書(shū)法、閱讀古文詩(shī)集、中外文學(xué)名著和研究歷代畫(huà)家的經(jīng)典名作，來(lái)提高自己的文學(xué)修養(yǎng)和審美能力。

而在他鐘情的寫(xiě)意花鳥(niǎo)中，他則致力于刻畫(huà)神情意蘊(yùn)?！盎B(niǎo)畫(huà)中最難的，就是把動(dòng)物畫(huà)得有神，而且有擬人化的成分，讓花鳥(niǎo)人格化。比如李可染畫(huà)的牛如他一樣強(qiáng)勁勤勞，李苦禪畫(huà)的鷹如他一樣豪放英武，那我畫(huà)的孔雀自然也像我，有點(diǎn)倔?！?br>

非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

在現(xiàn)實(shí)生活中，閆勇正處于承上啟下的位置。尊師重教的他，現(xiàn)于天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院擔(dān)任繪畫(huà)藝術(shù)系主任。提到目前的教育狀況，閆勇認(rèn)為中國(guó)目前的應(yīng)試教育導(dǎo)致學(xué)生過(guò)于“現(xiàn)實(shí)”，上課太講究實(shí)用性?！艾F(xiàn)在的學(xué)生需要補(bǔ)課，他們中小學(xué)沒(méi)有學(xué)到的東西，我需要在大學(xué)課堂里給他們補(bǔ)上?！痹捳Z(yǔ)中透露著幾分遺憾。一向崇尚本土民族文化的閆勇，在教育方式上也客觀地承認(rèn)，西方國(guó)家確實(shí)有我們需要學(xué)習(xí)的地方?！霸谖鞣絿?guó)家，學(xué)生去博物館、美術(shù)館是習(xí)以為常的事情，西方教育是家庭、社會(huì)、國(guó)家共同完成的、潛移默化的，在中國(guó)孩子在街上犯了錯(cuò)，有人管嗎？家庭和學(xué)校、社會(huì)教育相脫節(jié)。連好萊塢的電影中也多宣傳除暴安良英雄主義，這是全方位的輸出。他們重視本民族的文化，素質(zhì)教育已然深入整個(gè)社會(huì)，”社會(huì)發(fā)展的每個(gè)階段都會(huì)有所側(cè)重，我們國(guó)家著力于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一段時(shí)間內(nèi)，藝術(shù)領(lǐng)域確實(shí)面臨著投入產(chǎn)出不成正比的現(xiàn)狀。但當(dāng)我們時(shí)代的藝術(shù)家開(kāi)始帶頭醒悟的時(shí)候，藝術(shù)修養(yǎng)就應(yīng)該真正回歸生活。“其實(shí)一個(gè)人有了藝術(shù)細(xì)胞，一輩子都會(huì)非常充實(shí)和快樂(lè)?！崩L畫(huà)于閆勇而言，是鄭重嚴(yán)肅的，也是輕松歡快的。

閆勇的朋友圈非常廣泛，他并非“知我者，二三子”的孤僻藝術(shù)家。志同道合的朋友在一起更能激發(fā)他的創(chuàng)作靈感和對(duì)寫(xiě)意精神的領(lǐng)悟。與抽象油畫(huà)畫(huà)家為友，更能領(lǐng)悟抽象筆法；與環(huán)藝?yán)蠋煘橛?，觀其畫(huà)作，便可體味到返璞歸真的美妙；與好青花瓷者為友，立即可將繪畫(huà)延展到其他領(lǐng)域。閆勇在小寫(xiě)意領(lǐng)域刻下自己名字的同時(shí)，也從其他藝術(shù)門類（其中）汲取到更多質(zhì)樸的快樂(lè)。

當(dāng)然，閆勇對(duì)藝術(shù)的追求遠(yuǎn)不止于生活品質(zhì)的提高，重大的責(zé)任感也支撐他在藝術(shù)這條路上永不駐足?！爱?huà)畫(huà)并非為了獲獎(jiǎng)，也不是純粹為了商業(yè)，畫(huà)畫(huà)是一個(gè)畫(huà)家的本能，但獲獎(jiǎng)則會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣形成良性循環(huán)、傳遞正能量?！睂?duì)于過(guò)去的成就，閆勇更多看重的是它為社會(huì)而非個(gè)人帶來(lái)的影響，他衷心期待著民族文化的再一次復(fù)興。為此，他腳踏實(shí)地地做著不竭的努力。“我有責(zé)任將我的學(xué)生領(lǐng)進(jìn)門，開(kāi)闊他們的眼界，即使是設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，我也要讓他們的審美有高度，設(shè)計(jì)出富有民族內(nèi)涵的東西。于我個(gè)人的藝術(shù)發(fā)展而言，要更多地通過(guò)對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的理解和把控提高自我的藝術(shù)修養(yǎng)，從繪畫(huà)的角度來(lái)展現(xiàn)我的藝術(shù)才能。”享受繪畫(huà)之美是動(dòng)力，弘揚(yáng)民族文化是壓力。閆勇順利地在藝術(shù)環(huán)境里找到了平衡點(diǎn)，他不急于辯駁和求證，只是遵循著藝術(shù)本身的客觀規(guī)律，不驕不躁、目標(biāo)堅(jiān)定地前行。