每年的農(nóng)歷七月初七是中國(guó)最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日——“七夕節(jié)”，也稱“乞巧節(jié)”、“女兒節(jié)”。

七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說(shuō)，相傳在這一天，會(huì)有無(wú)數(shù)喜鵲搭橋，讓牛郎織女跨過(guò)星河，在橋上相會(huì)。在這一天，人們會(huì)向自己心儀的人表達(dá)愛意，傳遞情感。所以，七夕成了屬于中國(guó)人的浪漫“情人節(jié)”。

在專屬中國(guó)人的浪漫節(jié)日，也少不了出現(xiàn)象征“忠貞愛情”、“喜結(jié)良緣”的信物角色——“茶”。

在中國(guó)很多地方，都有著以茶作為嫁妝、聘禮的習(xí)俗，男方送給女方的聘禮叫作“下茶”、“茶禮”，女方受聘稱為“受茶”，吃了男方的茶，就表示已定親。

茶成為定情之物

在古代，由于茶樹種植技術(shù)的限制，茶樹通過(guò)移植很難存活，只能通過(guò)茶籽的播種才能存活。

茶圣陸羽在《茶經(jīng).一之源》就提到過(guò)“凡藝而不實(shí)，植而罕茂?！?，意思種茶的技術(shù)不精，茶樹成活了也很難茂盛。

明代許次紓的《茶疏》記載曰：“茶不移本，植必子生。古人結(jié)婚，必以茶為禮，取其不移植子之意也。今人猶名其禮曰下茶?！?span id="s0sssss00s" class="pgc-img-caption">

由此可見，在古代因?yàn)椤?strong>茶”移植難以成活，成了愛情忠貞、從一而終的象征。男方下聘禮又可以稱為“下茶”，女方受聘則稱為“受茶”。

在《紅樓夢(mèng)》第二十五回時(shí)，王熙鳳也逗黛玉說(shuō)：“你既吃了我們家的茶，怎么還不給我們家作媳婦?”。印證古代那濃厚的“無(wú)茶不成禮”、“以茶為媒”的社會(huì)文化風(fēng)俗氛圍。在男女相戀約會(huì)或喜結(jié)良緣也少不了以茶為媒、以茶傳情。

三茶六禮的習(xí)俗

正所謂，無(wú)茶不成禮，茶在中國(guó)文化中是不可缺失的角色。古代很多社交活動(dòng)，都需要茶。

如開茶宴、茶會(huì)，主客一起喝茶，都要遵守喝茶的禮儀。想要拜師，拜師宴需要給師父奉上茶，，結(jié)婚時(shí)也需要一套“三茶六禮”的程序。

所謂“三茶”是指：

定婚時(shí)的“下茶”，男女雙方許下終身時(shí)，男方以“百果”相送，意喻百年合好。

結(jié)婚時(shí)的“定茶”，男方以蓮籽、棗子為禮，比作連子連心、早生貴子。

同房時(shí)的“合茶”，是指男女進(jìn)入洞房后，兩人合飲一杯茶警示男女雙方要同甘共苦。

“六禮”是指：

納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。納采，結(jié)婚的六個(gè)步驟。

茶能成“媒人”

宋朝陸游在《老學(xué)庵筆記》記載道：“辰、沅、靖各州之蠻，男女未嫁娶時(shí)，相聚踏唱，歌曰：小娘子，葉底花，無(wú)事出來(lái)吃盞茶?！?/p>

鄭板橋在《竹枝詞》寫道：“湓江江口是奴家，郎若閑時(shí)來(lái)吃茶。黃土筑墻茅蓋屋，門前一樹紫荊花?！?/p>

這些文獻(xiàn)說(shuō)明了古代男女交往，往往都會(huì)以“茶”為媒介，約心上人出來(lái)一起喝茶或邀請(qǐng)對(duì)方去自家吃茶，借著“喝茶”的名義，表明心意。

由此可見，茶不但是“國(guó)飲”，也是“國(guó)媒”。七夕還沒(méi)有對(duì)象的人，聽原祖山的話，趕緊約心怡的暗戀對(duì)象，出去喝茶吧?！捌摺贝丫?，“夕”望是你。望天下有情人終成眷屬！