在20世紀中期，醫(yī)生、精神分析師、社會學習理論家都認為，成年人應該盡量避免與孩子接觸，否則會陷入到“過度依賴”、損害孩子的心理健康。而后的依戀理論則指出，兒童的基本需要不僅有食物和住所，還有情感溫暖、安慰、自尊及獨立自主。

行為是孩子表達先天需要的方式，孩子的行為不僅僅是家庭系統(tǒng)中互動質量的瞬時呈現，也不僅僅是行為主義所說的由獎勵或懲罰塑造出來的無意義反射。孩子的問題行為似乎是在養(yǎng)育者長期無法滿足他們的需要時出現的。孩子會明白是什么讓養(yǎng)育者感到不適，為了保持與養(yǎng)育者的聯結，孩子便會用一系列混淆的行為隱藏自己的需求。換而言之，決定了日后心理健康的不是某個瞬間或某個問題，而是在每天成千上萬個事件中養(yǎng)育者心理狀態(tài)的代際狀態(tài)，孩子會適應這個狀態(tài)并形成相應的策略。

孩子的需要包括靠近家長尋求安慰的需要和離開家長自信探索世界的需要（養(yǎng)育者需要對兩種需要的信號保持敏感）。一些很有愛的家長可能也會為孩子提供他們不需要的東西。家長在回應孩子需要時所感受到的舒適或不舒適，被自己兒時的需要被滿足或不被滿足的方式顯著地影響。成人依戀研究發(fā)現，相比于簡單地改變養(yǎng)育者的行為，通過改變養(yǎng)育者的心理狀態(tài)更重要，因為行為的改變并不意味著養(yǎng)育者根本的關系策略改變了。養(yǎng)育者的改變會帶來孩子相應的改變，因為孩子有很強烈的動機去適應養(yǎng)育者的策略以維持和養(yǎng)育者的聯結。

我們總是想辦法留在關系里，不管是積極的還是消極的，安全的還是不安全的。為了打破不良依戀模式的代代承襲，需要讓個體從精神性盲視轉變到可以覺察到隱藏于眼前的真相的狀態(tài)（“精神性盲視”讓我們無法看到那些我們無法忍受的東西）。具體而言，需要鼓勵養(yǎng)育者提高反思自己和孩子的行為、依戀-養(yǎng)育互動相關的思想及感受的能力，反思自己成長經歷對現在養(yǎng)育模式的影響。實際上，安全感圓環(huán)技術COS利用了家長天生想要為孩子做到最好的愿望，讓家長從嬰兒眼中看到，自己就是嬰兒出生后就在尋找的照顧者的映像。

來源：

《依戀創(chuàng)傷的預防與修復——安全感圓環(huán)干預》

Bert Powell, Glen Cooper, Kent Hoffman, Bob Marvin著

劉劍簫，陳昉譯