《辯證唯物主義歷史唯物主義》15.2.2 道德(3)
? 資產(chǎn)階級(jí)的倫理學(xué)者歪曲馬克思主義承認(rèn)客觀規(guī)律對(duì)人們行動(dòng)的決定作用,誣蔑馬克思主義否認(rèn)對(duì)人們行為作道德的評(píng)價(jià)。
? 馬克思主義不承認(rèn)人們有意志的絕對(duì)自由,卻承認(rèn)人們有意志的相對(duì)自由,就是說(shuō)在客觀規(guī)律最后起決定作用的范圍內(nèi),對(duì)幾個(gè)可能的行動(dòng),有主動(dòng)地選擇其中某個(gè)行動(dòng)的一定的自由。人們的這種選擇是自覺(jué)的、有目的的。因此,人們對(duì)其行為是要負(fù)道德責(zé)任的。堅(jiān)貞不屈的革命者和變節(jié)分子、革命叛徒在道德品格上截然相反,這是因?yàn)樗麄冊(cè)谙嗤那闆r下選擇了不同的道路。列寧說(shuō):“決定論思想確定人類行為的必然性,推翻所謂意志自由的荒唐的神話,但絲毫不消滅人的理性、人的良心以及對(duì)人的行為的評(píng)價(jià)。恰巧相反,只有根據(jù)決定論的觀點(diǎn),才能做出嚴(yán)格正確的評(píng)價(jià),而不致把一切都任意推到自由意志的身上。”[1]
? 馬克思主義絕不排除道德和道德評(píng)價(jià),只有馬克思主義才能夠?qū)θ藗兊男袨樽鞒鰢?yán)格正確的評(píng)價(jià)。馬克思主義反對(duì)唯心主義的形而上學(xué)的道德觀,它要求客觀地歷史地去評(píng)價(jià)人們的行為。馬克思主義者對(duì)過(guò)去勞動(dòng)人民中所表現(xiàn)的勤勞、樸素、勇敢、友愛(ài)互助等美德,對(duì)一切獻(xiàn)身于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的事業(yè)、反抗侵略、反抗壓迫、關(guān)懷人民的優(yōu)秀人物的道德行為,根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件,予以充分的肯定。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在階級(jí)斗爭(zhēng)中繼承和發(fā)展了這些美德,并且在馬克思主義指導(dǎo)下逐步形成了共產(chǎn)主義的道德。
? 共產(chǎn)主義的道德是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益和要求的反映,它是人類道德發(fā)展的最高階段,是最高尚的道德。與資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義道德觀根本相反,共產(chǎn)主義道德的實(shí)質(zhì),就是集體主義的精神,全心全意為人民服務(wù)的精神。毛澤東同志說(shuō):“從這點(diǎn)出發(fā),就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人?!?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[2] [-]說(shuō):無(wú)產(chǎn)階級(jí)與共產(chǎn)黨員,“是把自己的幸福建筑在‘使別人同享幸?!幕A(chǔ)上。是在努力于最大多數(shù)勞動(dòng)人民與全人類的解放斗爭(zhēng)中來(lái)解放自己,來(lái)消滅少數(shù)人的特殊權(quán)利,這就是共產(chǎn)黨員的高貴、偉大與被人尊敬的基礎(chǔ),共產(chǎn)主義的道德的基礎(chǔ)?!?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[3]
? 共產(chǎn)主義道德是為團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)人民,反對(duì)一切剝削制度和私有制度,建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)美好的共產(chǎn)主義服務(wù)的。在資本主義社會(huì)中,共產(chǎn)主義道德只是無(wú)產(chǎn)階級(jí)中最先進(jìn)的分子所具有的品質(zhì)。在社會(huì)主義社會(huì)中,由于消滅了剝削階級(jí),形成了人們根本利益的一致,共產(chǎn)主義道德隨著社會(huì)發(fā)展,逐步地成為多數(shù)人的行為的準(zhǔn)繩。到了共產(chǎn)主義社會(huì),共產(chǎn)主義道德就會(huì)成為全民的道德。
? 培養(yǎng)全體人民共產(chǎn)主義道德品質(zhì),徹底克服剝削階級(jí)的道德觀點(diǎn)影響,是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱巨的任務(wù)。必須采取各種有效的辦法,特別是通過(guò)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐,對(duì)廣大群眾進(jìn)行共產(chǎn)主義道德的教育,同剝削階級(jí)的道德影響進(jìn)行堅(jiān)決的不斷的斗爭(zhēng)。提高人民的共產(chǎn)主義道德品質(zhì),對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)有巨大的作用;對(duì)于將來(lái)由社會(huì)主義過(guò)渡到共產(chǎn)主義社會(huì),它也是一個(gè)重要的條件。
注:
[1] 列寧:《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主主義者?》,載《列寧全集》,第1卷,人民出版社1961年版,第139頁(yè)。
[2] 毛澤東:《紀(jì)念白求恩》,載《毛澤東選集》,第2卷,人民出版社1952年第2版,第654頁(yè)。
[3] 《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》,人民出版社1952年版,第94頁(yè)。