內(nèi)容摘要：2021年西北地區(qū)許多校園戲劇社團(tuán)以革命歷史和社會(huì)主義建設(shè)為題材創(chuàng)作演出了一批“紅色”劇目，塑造了一批具有一定的典型性的正面人物形象。這些人物形象飽含著藝術(shù)創(chuàng)作者立足于革命現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)性塑造，也呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性特征。但他們宣傳作用也不言而喻，向觀(guān)眾進(jìn)行思想教化的目的也很明顯。而且，由于學(xué)生演員們舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)青澀，導(dǎo)致在塑造形象方面還存在很多局限性。

關(guān)鍵詞：校園戲??；西北地區(qū)；人物形象；革命與建設(shè)

在這一年里，西北地區(qū)各校園戲劇社團(tuán)創(chuàng)作演出的劇目，“有的屬于民主革命歷史或社會(huì)主義建設(shè)題材……還有一類(lèi)是在思想內(nèi)容上表現(xiàn)出明顯的政治意識(shí)形態(tài)色彩?！盵1]因此，它們都可以稱(chēng)為“紅色”校園戲劇。演出紅色校園戲劇，既有利于青年學(xué)生深刻體悟劇中人物的生命歷程，走近民主革命時(shí)期中的歷史人物，給予其鮮活的詮釋?zhuān)灿欣谠趹騽∵@樣一個(gè)載體中傳播紅色思想，讓學(xué)生通過(guò)真人真事感悟劇中正面人物的思想品質(zhì)，從而提升自我。2021年西北地區(qū)的這些紅色校園戲劇總體上還具有地域特色，塑造的人物形象也充滿(mǎn)著西北人率性的精神品格。

一、西北地區(qū)紅色校園戲劇正面人物的形象特征

戲劇人物是創(chuàng)作者情感的結(jié)晶。“一般說(shuō)來(lái)，劇中的正面人物之正面行為是在對(duì)反面人物之反面行為的批判、否定和超越中表現(xiàn)出來(lái)的?！?[2]無(wú)論是致力于科研的知識(shí)分子，還是在個(gè)人領(lǐng)域里發(fā)光發(fā)熱的普通人物，或在革命時(shí)代出生，但確實(shí)社會(huì)主義建設(shè)的新生力量，無(wú)一不散發(fā)著個(gè)性光輝。

（一）具有巨大力量的平凡人物。

“中國(guó)共產(chǎn)黨是老百姓的黨?！薄凹t軍是老百姓自己的隊(duì)伍?！边@是土地革命時(shí)期常用的兩條宣傳語(yǔ)。1949年之前，外有強(qiáng)敵，內(nèi)有憂(yōu)患，中國(guó)人民處于水深火熱之中，此時(shí)此刻的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍（八路軍）就是老百姓的希望。在他們的正確引領(lǐng)下，普通百姓的愛(ài)國(guó)情懷被激發(fā)起來(lái)。2021年西北地區(qū)這些紅色校園戲劇中的平凡百姓都盡己所能為國(guó)家奉獻(xiàn)個(gè)人力量，展現(xiàn)出不畏犧牲、積極進(jìn)取的人性光輝。

銅川職業(yè)技術(shù)學(xué)院青年劇社7月5日在該校學(xué)生活動(dòng)中心演出的《風(fēng)吹嗩吶槍聲響》（編導(dǎo)楊嘯峰）中的正面人物趙陸登和天鎖勇敢地闖出了一條光明之路，為紅軍提供的糧食、掩護(hù)地下交通情報(bào)人員。他們是土地革命時(shí)期反抗階級(jí)壓迫普通老百姓的代表。劇中也體現(xiàn)了他們英勇無(wú)畏的凜然正氣和寧可犧牲也要恪守原則的品格。

咸陽(yáng)師院劇社11月24日在該校藝術(shù)演播廳演出的《國(guó)茯》（楊勇、 趙敏晶、童瀟導(dǎo)演）講述了崔再冰、穆建堂兩代茯茶人家國(guó)情懷的故事，勾勒了涇陽(yáng)茯茶的發(fā)展脈絡(luò)和“國(guó)茯”的歷史地位。穆建堂是個(gè)普通商人，但他致力于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和茶文化繁榮，勇于接受崔夫人的挑戰(zhàn)，還原上一輩造成誤會(huì)的真相，數(shù)十年如一日認(rèn)真研究茯茶品質(zhì)。該劇充分展現(xiàn)了穆建堂質(zhì)樸誠(chéng)信、胸懷大義的高貴品質(zhì)和支持革命的進(jìn)步思想。

（二）社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的中堅(jiān)。

任何時(shí)期，以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量以及文化軟實(shí)力的較量都是衡量國(guó)力是否強(qiáng)盛的重要標(biāo)尺。在社會(huì)主義建設(shè)的道路上，涌現(xiàn)出一批又一批的仁人志士，為科研獻(xiàn)身、為經(jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)身。

2021年西北地區(qū)紅色校園劇中也不乏有這樣的人物。青海師范大學(xué)“我們”戲劇社的《永懷之歌》（4月27日，該校城北校區(qū)學(xué)生活動(dòng)中心）中的郭永懷在新中國(guó)成立后，毅然回國(guó)來(lái)到青海參與“兩彈一星”項(xiàng)目研制，但卻不幸在從蘭州飛往北京途中為保護(hù)重要文件以身殉國(guó)。戲劇的結(jié)局令人出乎意料，在悲劇中也將情節(jié)推向了最后一個(gè)高潮，而郭永懷偉岸的形象也在此立了起來(lái)。蘭大劇團(tuán)6月18日在該校榆中校區(qū)聞欣堂演出的《大河的源頭是冰川》以秦大河為我國(guó)氣象和地理事業(yè)作出貢獻(xiàn)為主要內(nèi)容。劇中的秦大河具有勇攀高峰、不畏艱難的科研精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作、熱情誠(chéng)摯的高尚情感，以及勇于為國(guó)爭(zhēng)光、不甘落后的民族情懷。該劇也通過(guò)秦大河的形象暗示出中國(guó)愿為人類(lèi)了解南極、認(rèn)識(shí)南極、保護(hù)南極、和平利用南極而作出貢獻(xiàn)的決心和氣度。

（三）革命和建設(shè)事業(yè)的“巾幗英雄”。

古往今來(lái)，女性英雄人物就不斷地出現(xiàn)在各類(lèi)故事中。近現(xiàn)代文藝作品中的女性也有著來(lái)源于時(shí)代背景下的思想覺(jué)醒，身負(fù)與男性相同的歷史使命。在戲劇藝術(shù)中，女性形象一般會(huì)使觀(guān)眾產(chǎn)生特殊的審美期待，也會(huì)增加戲劇的感人效果。2021年西北地區(qū)的紅色校園戲劇中的女性形象常帶有一定程度悲情色彩的“犧牲者”形象。

西北民族大學(xué)滿(mǎn)天星劇團(tuán)的《映山紅》（6月9日，該校西北新村校區(qū)大禮堂）中的梁玉梅就十分符合“犧牲者”的巾幗英雄形象。該劇講述了戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存的梁玉梅投奔錢(qián)書(shū)記，卻不料錢(qián)書(shū)記已經(jīng)叛變。在錢(qián)書(shū)記的妻子桂花以及兩位女共產(chǎn)黨員的幫助下，梁玉梅除掉了叛徒。最后，她為了擺脫鎖鏈取下信號(hào)燈向游擊隊(duì)報(bào)信，她不惜砍斷自己的手臂，展現(xiàn)了女共產(chǎn)黨員的高尚品格。

陜師大劇團(tuán)《生命樹(shù)》（6月25日，陜西師范大學(xué)終南音樂(lè)廳）以大學(xué)生木棉為線(xiàn)索，講述了農(nóng)村婦女桃兒和藝術(shù)家阿郁尋找革命信仰的故事。“她們或是努力掙脫舊思想的束縛、或是對(duì)革命至死不渝，或是對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限憧憬，一個(gè)個(gè)都個(gè)性鮮明?！?[3]三個(gè)女性跨越三個(gè)不同的時(shí)空，雖不及“巾幗英雄”的壯烈，卻也體現(xiàn)了性別覺(jué)醒，表達(dá)了她們堅(jiān)定的政治信仰。

（四）緊跟時(shí)代潮流的青年學(xué)生。

學(xué)生象征著社會(huì)的新鮮血液，更具有革命的進(jìn)步性。西安音樂(lè)學(xué)院實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)于6月23日在該校歌舞劇廳演出的《戰(zhàn)火青春》（編劇：宋文憲、馮勇、張凌，導(dǎo)演：俸俊喜、王小生）講述了李薇、康易之等學(xué)生在抗戰(zhàn)年代懷揣對(duì)理想信仰的追求和渴望，經(jīng)過(guò)了淬煉和考驗(yàn)，最終奔赴延安投身革命的故事。最值得注意的是康易之。他開(kāi)始是一個(gè)膽小懦弱的“娘娘腔”形象，然而憑借著對(duì)李薇的那份單純的喜歡，他和同學(xué)們一同踏上了去延安之路。在途中也不乏他“拖后腿”的情節(jié)，但他最終卻犧牲在敵人槍下。

這樣一個(gè)出乎意料的結(jié)局使得康易之這個(gè)單純熱烈的成長(zhǎng)形象得以凸顯。西北政法大學(xué)南山劇社12月4日在該校小劇場(chǎng)演出的《莊嚴(yán)的審判》（古樸編劇，廖祺、王鵬導(dǎo)演）講述了黃克功逼婚未遂，槍殺了陜北公學(xué)女學(xué)生劉茜，經(jīng)過(guò)公開(kāi)審判后被判處死刑的故事。劇中的學(xué)生形象（包括黃克功）都有一顆“赤子之心”，該劇通過(guò)對(duì)這些人物形象的塑造，既彰顯了公平正義，也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的純潔性。

（五）暗示革命成果的新生力量形象。

2021年西北地區(qū)的這些紅色校園劇中，許多劇目都塑造了具有暗示革命終會(huì)走向光明的新生力量形象。他們既是前輩先烈精神的延續(xù)，也是革命成功的希望?！秶?guó)茯》中的穆天成和崔可兒不僅延續(xù)了茯茶的質(zhì)樸誠(chéng)信，還最終走向革命?！讹L(fēng)吹嗩吶槍聲響》中的強(qiáng)震川最后改名為“繼紅”，延續(xù)了嗩吶班的革命精神。這些人物形象的塑造也為觀(guān)眾詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的正確性。

二、西北地區(qū)紅色校園劇中正面人物形象的塑造方法

2021年西北地區(qū)的這些紅色校園戲劇塑造了一系列正面人物形象，有些人物形象還具有典型性。但不同的劇目在塑造這些人物形象時(shí)使用的方法卻各自不同。

（一）與反面人物進(jìn)行對(duì)比。

西外話(huà)劇社10月21日在西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)演出的《活法》（編?。撼谭?、李一凡，導(dǎo)演：程烽）是正反面人物形象最為鮮明的一部作品。青年李天賜面對(duì)家庭條件的困難、父母觀(guān)念的束縛以及生活的各種變故尋求改變。他一生都在抗?fàn)帲瑓s以命運(yùn)的悲劇性失敗。戲的末尾，李天賜抱著戀人的尸體從黑暗走向光明，體現(xiàn)出即使勇敢抗?fàn)帟?huì)犧牲，也能使反抗者走向光明的思想。李天賜的弟弟與李天賜的性格形成了強(qiáng)烈對(duì)比，他有著父母的青睞和上學(xué)的機(jī)會(huì)，然而接受了高等教育培養(yǎng)下的他也衍生出了虛榮自私的惡劣品質(zhì)。

在對(duì)比下，李天賜反抗命運(yùn)、抗?fàn)幒诎档娜宋镄蜗蟾油怀??！讹L(fēng)吹嗩吶槍聲響》里的天鎖和劉秤桿也形成鮮明對(duì)比。兩人同為嗩吶班的學(xué)徒，一個(gè)堅(jiān)守底線(xiàn)、為革命效忠，而另一個(gè)卻貪生怕死、背叛組織求榮。在此對(duì)比下，天鎖的形象被塑造得更加立體。

（二）突出時(shí)代風(fēng)貌。

2021年西北地區(qū)的紅色校園戲劇也緊隨時(shí)代熱點(diǎn)，從青年的視角看到百年來(lái)中國(guó)的時(shí)代變遷。英雄是時(shí)代造就的，每個(gè)時(shí)代都有自己獨(dú)特的主題和需求，這些主題和需求構(gòu)成了獨(dú)特的時(shí)代精神，劇中的正面人物以其獨(dú)特的性格和品質(zhì)被推上了歷史舞臺(tái)，成為時(shí)代之楷模，也對(duì)當(dāng)代青年起到了正向的思想導(dǎo)向作用。新疆師范大學(xué)新師大劇社于6月9日在該校溫泉校區(qū)昆侖講堂演出的《光從地下來(lái)》（編導(dǎo)白彥澤）取材于土地革命時(shí)期隱蔽戰(zhàn)線(xiàn)的真實(shí)故事，并采用戲中戲的表現(xiàn)方式，帶領(lǐng)觀(guān)眾走進(jìn)了一個(gè)諜戰(zhàn)世界。

在這些校園戲劇中，許多劇目還表現(xiàn)出濃厚的地域特色。如《風(fēng)吹嗩吶槍聲響》中的嗩吶和《國(guó)茯》中的快板及勞動(dòng)號(hào)子都是西北地區(qū)獨(dú)有的。《活法》的演員使用關(guān)中方言，使人物形象更具該地區(qū)的特有風(fēng)格。

（三）重新塑造歷史人物。

西北大學(xué)小黑劇社演出的《紅旗賦》（11月30日，西北大學(xué)郭超人報(bào)告廳，編導(dǎo)于夢(mèng)瑤）融合了“繡紅旗”的故事和五星紅旗的設(shè)計(jì)過(guò)程，別出心裁的讓江姐和國(guó)旗設(shè)計(jì)者曾聯(lián)松跨時(shí)空對(duì)話(huà)，啟示新時(shí)代青年銘記先輩意志，延續(xù)革命火種，具有時(shí)代性。西安外事學(xué)院春秋戲劇社于10月13日在該校雨花廳演出的《西行·初心》和《紅旗賦》一樣，劇中的人物也是改編自真實(shí)的歷史人物。劇中的張騫出使西域，經(jīng)過(guò)重重困難，最終完成大漢使命。該劇講述的雖為歷史真實(shí)故事，卻在編導(dǎo)的精心編排下引發(fā)觀(guān)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，將張騫敢于冒險(xiǎn)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)展現(xiàn)得淋漓盡致。

（四）黨員與群眾相互襯托。

? 寧夏師范學(xué)院山花話(huà)劇社于5月6日在成都市音樂(lè)廳演出的《紅軍粉的故事》恰如其分的體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士與人民群眾相互依存的魚(yú)水關(guān)系。南方來(lái)的紅軍傷員在百姓家里養(yǎng)傷，看到他們將最好的食物留給自己時(shí)感動(dòng)至極，而這最好的食物只有土豆，于是他們便把做粉的技術(shù)教給老百姓。這部作品中的黨員戰(zhàn)士和人民群眾兩個(gè)群體之間互相襯托，形象無(wú)比鮮明。有位觀(guān)眾評(píng)價(jià)說(shuō)，《紅軍粉的故事》“再現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征中的一段故事。

向觀(guān)眾展現(xiàn)了紅軍追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信念，塑造出紅軍戰(zhàn)士不怕艱難，一心向黨和普通民眾擁護(hù)紅軍的光輝形象?！?[4]新疆大學(xué)火蜥蜴劇社于6月28日在校本部大學(xué)生科技文化活動(dòng)中心演出的《共產(chǎn)黨人在新疆》和蘭州交通大學(xué)晨曦劇社于6月15日在該校大禮堂演出的《共產(chǎn)黨宣言之黎明前夜》（編導(dǎo)張恩榕）也使用了黨員干部與普通群眾相互襯托的方法來(lái)塑造劇中正面人物形象。

三、結(jié)語(yǔ)

2021年西北地區(qū)的校園劇大多都深刻表現(xiàn)了時(shí)代精神，很好向觀(guān)眾宣傳了紅色革命精神，讓學(xué)生群體體悟到其精神內(nèi)涵。劇中的正面人物形象較好承擔(dān)了思想教化的功能，讓觀(guān)眾看到并體會(huì)到了紅色熱情和革命信仰，從而培養(yǎng)自己的理想信念。然而美中不足的是，“由于組織管理不規(guī)范或所在學(xué)校的行政干預(yù)，一些演出團(tuán)體沒(méi)有名稱(chēng)或名稱(chēng)不合適。針對(duì)這種現(xiàn)象，我們?cè)谖闹邪凑諔騽〗绲膽T例，以學(xué)校簡(jiǎn)稱(chēng)加‘劇社’作為劇社名稱(chēng)?！?[5]

而且，這些校園戲劇中，屬于陜西省的過(guò)半，其他省份的劇目則較少，很多都存在著宣傳教育作用壓倒藝術(shù)審美作用的弊病。我們西北地區(qū)校園戲劇應(yīng)該從創(chuàng)作美的戲劇角度出發(fā)，演出更多兼具藝術(shù)審美價(jià)值和社會(huì)功能的優(yōu)秀劇目來(lái)。在人物創(chuàng)作方面,這些劇目有的人物過(guò)多，配角喧賓奪主，在今后創(chuàng)作中如果能避免這種問(wèn)題，則能使戲劇人物更為立體，更多人產(chǎn)生認(rèn)同感，也能使校園戲劇更好地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任并實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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[2]董健，馬俊山.戲劇藝術(shù)十五講（修訂版）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2012：126.

[3]屈思雨.顯青春活力，展舞臺(tái)風(fēng)采——陜西省第八屆校園藝術(shù)節(jié)綜述[J].戲劇之家,2022(24):15-17.

[4]宋曉敏.在類(lèi)型中表現(xiàn)個(gè)性——評(píng)西北地區(qū)紅色校園戲劇中的正面人物形象[EB/OL]. 光影故事的博客（2022-05-25）.

[5]趙醒，黃世智.陜西省第八屆校園藝術(shù)節(jié)掠影[J].文學(xué)教育(中),2022,(8): 67-70.

文章來(lái)源：《藝術(shù)家》2023年第7期。

作者簡(jiǎn)介：任亭竹，陜西省西安市人，西北政法大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇影視藝術(shù)系2022級(jí)本科生。