常言道：世事枯榮皆前定，浮生勞碌空自忙。

這人世間的枯榮興衰，都是有定數(shù)的。你我就算辛苦忙碌一輩子，貌似也改變不了什么。天意如何，現(xiàn)實就如何，人生就如何。

曾仕強教授講過一句特別經(jīng)典的話：人要做事，困苦艱難。老天做事，簡單輕松。

你希望賺到錢，但你遇不到機會，那你還是賺不到錢。老天認為你值得享福，就把你的對手和仇人都收掉了，那你自然就幸福美滿了。

人如此，家庭也如此。家庭走上坡路的時候，老天會降下一定的征兆。反之，家庭走下坡路，逐漸消亡的時候，老天也會給出暗示。

天要亡家，必有預兆。家庭走向衰亡，都跟這幾個冥冥中的天意有關。

一、家庭發(fā)展到極致，由盛轉(zhuǎn)衰。

所謂“天道忌滿，人道忌全。”

大致意思是，這人世間的萬事萬物，都不完美，也不會一成不變。這人世間的每一個人類，都有缺陷，既會有所得，也會有所失。

比如說，你家庭財富的頂峰，就是一千萬。當你賺夠了一千萬，那你的家庭就會走下坡路。這就是“物極必反”的規(guī)律。

比如說，你家庭事業(yè)的頂峰，就是成為好幾年的中產(chǎn)。等這幾年過去了，家庭的中產(chǎn)地位就會保不住，那跌落到中低層，就是必然的結果了。

很多人會疑惑，為什么家庭的運勢，不能一直好下去呢？原因很簡單，市場的財富是流通的，不可能某些家庭一直有錢，也不可能某些家庭一直貧窮。

家庭再厲害，也會有吃癟的時候。否極泰來，泰極否來，本就是不可違背的天道。

二、家中誕生出不孝、敗家的子女后代。

一個家庭要想好起來，沒有兩三代人的不懈努力，那是做不到的?？梢爰彝プ呦蛩ネ?，只需要一代人不孝、敗家就好。

最典型的例子，就是明代的朱家。朱元璋創(chuàng)一代，很有本事。孫子朱允炆雖然被四叔朱棣干掉了，可還是不錯的。四兒子朱棣，永樂大帝，名震千古。

到了孫子朱高熾（仁宗），以及曾孫子朱瞻基（宣宗）這兩代人，也還行，至少他們開創(chuàng)了“仁宣之治”，跟漢朝的“文景之治”差不多。

到了朱瞻基的兒子這一代，就不太行了。明英宗朱祁鎮(zhèn)，御駕親征，兵敗土木堡，將朱元璋、朱棣、朱高熾、朱瞻基這幾代人的積累，全部敗光了，朱家也走了下坡路。

為什么我們常說“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難”？一代人去創(chuàng)業(yè)，很有本事?？傻诙司褪歉欢?，沒有經(jīng)受生活打磨的他們，哪有“守業(yè)”的本事呢？

可以這么說，僅僅是一代的敗家子，就能將家庭的世代積累，都揮霍一空。

三、家庭，因為某些問題，而傳不下去。

有道是“窮不過三代，富不過三代?！?/p>

這番話，在今時今日，已經(jīng)變了味了。以往的窮不過三代，是說三代之后，家庭會出現(xiàn)一個貴子，通過白手起家的方式，改變自己和家庭的命運。

而現(xiàn)在的窮不過三代，就是說第三代的孩子，已經(jīng)窮得結不起婚，生不起孩子了，這個家庭自然就沒有第四代人了。

我們不妨思考一個問題，為什么大多數(shù)人都強調(diào)傳宗接代呢？因為人們都抱有一種觀念：只要自己的血脈和基因傳承下去了，那未來就還會有希望。

三十年河東，三十年河西，就是說，三十年前可能是你家厲害，三十年后可能是我家厲害。前提是，這兩家人，都要有子孫后代，將血脈傳承下去。

如果有一天，家庭因為某些問題，而成為絕戶，傳不下去了，那就表明，這個家庭要走到盡頭了。它的運勢和希望，也都會戛然而止。

四、家運被消耗干凈，就只剩下衰敗了。

無論在什么時候，我們一談到人生，一談到前途，一談到未來，就會想到這么一個詞，運勢。普通人有自己的運勢，家庭有自己的家運。

家運這種東西，那是很有意思的。家運旺盛，自然人丁興旺，家庭欣欣向榮。反之，家運衰退，自然人丁凋零，家庭悲慘不堪。

東漢末年的曹家，因為曹操此人而快速崛起，一度有統(tǒng)一天下的可能。奈何曹丕和曹叡，都死得特別早，所以曹家進入到了衰退期。

摘了曹家勝利果實的，就是大名鼎鼎的司馬家。司馬家滅了曹家，順利吞了三國。怎奈過了一百多年后，劉裕滅了司馬家。這就是“天道好輪回”。

曹操在世的時候，曹家家運興盛。司馬懿、司馬昭和司馬師在世的時候，司馬家家運興盛。只是，家運只能庇佑一到三代人，而無法庇佑多代人。

枯榮興衰，是人力無法改變的。我們只能盡人事，其余的不過是聽天命罷了。

文/舒山有鹿