【現(xiàn)實觀察】

我認為的高中生物學困境所在

——或許是現(xiàn)代版“尋求上帝隱于世間的公式”吧

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首先得說明，我，作者本人，在準高三學習階段學習并不算優(yōu)，在高二暑假期間從物化生轉(zhuǎn)科為物化地，自然是因為我成績不好，并且當時我僅認為，是自己沒有這方面的天賦。

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于是，現(xiàn)在，我將直接先列出我認為的高中生物的現(xiàn)實問題：

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一，龐雜。這和為了適應(yīng)應(yīng)試考試有所關(guān)系。

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二，僵化。缺乏自反性，對學生的發(fā)展有所限制。

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三，工科化。多以“外借”，卻鮮少聽說有“往外拿”。

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生物學的龐雜應(yīng)該是顯而易見的。“龐雜”一詞是我從《為何我們需要生物學思維》一書看到的：龐雜不同于復(fù)雜，英文complex，可理解為這門科目的理論切入角度多，拓展方面廣，最重要的是它在“吸積”的——它基本不能像物理學思維解決問題那樣，可以抽象成公式、模型就能解釋、應(yīng)用；生物學好像逼得人成為博學家一樣，而那書的作者便是提倡這點的，即讓人不封閉自己，要開放自己多去了解、學習以盡可能完善自我，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的高速發(fā)展——盡管我現(xiàn)在不完全認同他了，但是這對應(yīng)的生物學（可能只有高中生物吧）教材和考試要求的制訂者可能想要和那書作者一樣，要求我們?nèi)绱?，而我認為這是不切實際的，即，這樣思想為出發(fā)點所制訂的生物學高中考試規(guī)范，屬實是一個愿打，一個愿挨。

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至于僵化，確切來說是自反性問題。我想，任何人學一門學科知識，用于發(fā)展自己素養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)自己潛能是必要的；當然，你可以說學生一心應(yīng)試就好，其他都是后話——也許有人真的能做到這點，為了“追求”愿意忍下一切——算是自己和環(huán)境逼得自己的。我不否認應(yīng)試的重要性，確切來說，現(xiàn)實得來講，別人和環(huán)境是唯分數(shù)的這毋庸置疑，但是如果不通過分數(shù)換取與父母、老師溝通的話語權(quán)，不通過分數(shù)換取自己的發(fā)展權(quán)，一心為了外界的定義的成功自我僵化，是對人來說致命——獲取他人的認可，或滿足自己的幻想，再或說只相信自己享樂時的刺激、快感，在我眼里都是非常庸俗的，否定自己身為人的責任和能力的，否認自己身處的安逸并非無條件的。不是說學生物就會怎么樣，但我絕不指望一個只學生物和只看當下的人會有多么好的發(fā)展。為何這么說？高中生物的知識編排不像物理、化學基本一脈相承，這東西南北，唯“專家”性的編排我實屬不敢恭維。我曾思考過生物相關(guān)的專業(yè)者是否也能記得這些、用到這些，但我想能完全做到這些的人可能只有生物老師了吧。希望得到相關(guān)專業(yè)人士答復(fù)。

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準確來說，我不了解大學專業(yè)里工科的知識體系，但我認為工科是和生物有一些共同特點的：神秘性，專業(yè)性，外行人難以窺探和指手畫腳；規(guī)范性，系統(tǒng)性，且多是用學科語言和范式解釋、創(chuàng)造，要人多去接受而非質(zhì)疑，畢竟不遵守規(guī)則的人只會被淘汰。在我眼中，生物在高中尤為顯得奇葩：它粉碎了學生稚嫩應(yīng)試學習一生的幻想，粉碎了萬事萬物都有課本可學的幻想——社會和現(xiàn)實是不講道理的，學生們總有一天要投入勞動生活的——除非你自甘墮落，或只愿安于現(xiàn)狀，覺得體力和低級腦力勞動配不上你。高中生物我可能為數(shù)不多能認同的，是他確實能篩選出能吃苦的學生——盡管這個篩子在我眼里算不得多么好。

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高中生物的知識是大學的下放，我們可以一窺便知“誰為兇手”——沒錯，本文若只是解釋，就會和許多理論家一樣只留下爛攤子——我們要解謎，因為真正的現(xiàn)實永不乏價值。

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眾所周知，現(xiàn)代生活一大半的事物可歸功于生物學相關(guān)專業(yè)的發(fā)展，且往往是一般人認為或不可缺的——醫(yī)學，農(nóng)業(yè)，甚至體育鍛煉，作息管理......可以說，人們對“活下去”的執(zhí)念和需求，推動生物學有關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)，且是越多越好——準確來說，是在他們有生之年越快能產(chǎn)出他們需要的，越好......市場無聲的要人，可人不是說來就來的——與生物研究，醫(yī)藥研究，食物研究綁定一生，有的人就這么心甘情愿地被“異化”了。這又和大街上半輩子勞作的掃街人有何差別？歷史時期短暫的需要終將成為過去的現(xiàn)象，何況這個人才培養(yǎng)機制競爭激烈又泯滅人性。

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我們無從得知怎樣改變一個人的信仰，畢竟“自己”就是一個人最大的局限隨在；我們也無從得知怎樣評價一個人的一生好壞，因為這全然是當前歷史時期和當下社會關(guān)系與運動的產(chǎn)物罷了。在動蕩年代，對于放棄安逸的人，今人看來或許也沒什么，也不覺得什么——畢竟此時此刻的自己無憂無慮。但是，總有的人在特殊環(huán)境里，可以說是歷史中自然而然本該有的存在，選擇了進步、解放的道路——魯迅就是。棄醫(yī)從文，多么“巧合”于本文的主題，而魯迅人格的和功勞，無需神化，人人自知。文化是一種物質(zhì)力量，能確實造就、完善一個人的。

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沒錯，我要說的是——現(xiàn)在，這條路仍未封閉。

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尚未成功，仍需努力。

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謝謝，歡迎批判。

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二〇二三年八月中旬