堆積的情感，失落的情緒。思維的動蕩，焦躁的幻想。

其實(shí)這些就是一些意象，我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。語言確實(shí)大膽，但卻沒有那么的直抒胸臆。那些大多人最能看懂的字，卻一樣能有萬千種解讀的代換。若要寫一篇誠心之作，犧牲大眾的可讀性（適當(dāng)?shù)模?，迎接抑或是語義學(xué)上的嚴(yán)謹(jǐn)性。我想這是一種責(zé)任感和自我操守的體現(xiàn)。我想就如每一篇文章要有一個建構(gòu)，一個合理性的閱讀結(jié)構(gòu)，和遞進(jìn)準(zhǔn)確的情緒表達(dá)。其實(shí)是基于基本價值，和建立價值的基本過程的一種范式中尋求突破，創(chuàng)新中尋求傳承的基本理念?；究梢杂盟膫€字“井然有序”或者“有條不紊”來指代。

意思就是說至少我做事的時候，以及我提倡的行事風(fēng)格，是一種流動性的，曲折基本前進(jìn)性的價值本位行動準(zhǔn)則。所以要求除了基本的文本理解能力，文本執(zhí)行能力，思維協(xié)調(diào)能力，也還需要一種貫徹能力和信仰能力。信的是什么，如果說作為更容易接受的介質(zhì)體的話，用理念和信念的概念或許更有接受性和感受力。所以程式的自我完善以及調(diào)適于社會。

這點(diǎn)不難理解。如果以上二段不好理解，可以跳過不讀，或者參考以往文章。簡單來說，價值本位就是你有一個堅定相信的目標(biāo)，那你就會不斷用知識和經(jīng)驗(yàn)去無限接近它。

所謂的自我操守的核心是自我迭代，而自我迭代的基本原則是以理念和經(jīng)驗(yàn)形成的本人主導(dǎo)型解釋性哲學(xué)。闡釋性代替了修辭性成為了我的重點(diǎn)關(guān)注。而闡釋性又是為揭示本質(zhì)服務(wù)，目的在于本質(zhì)反推表層邏輯，形成降維打擊。（理想上如此，理論上可行，實(shí)踐上更多以心理暗示形象出現(xiàn)）

千人千面，一人也前面。建模，擬合，再建模，再擬合。一種基本能力。既要鍛煉抗擊打，也要鍛煉抗風(fēng)險能力。把內(nèi)耗最小化，最優(yōu)化，最有用化。效率雖然不能如以往作為一切原則的原則。然而換一種解釋方案，例如局部最優(yōu)解，和性價比之王，一樣存在在思維邏輯的底層。指導(dǎo)著本人的實(shí)踐。

了解一篇文章，一件事情的形態(tài)的核心利益和目的是很重要的。我們可以在表現(xiàn)性上大放異彩，但我們要在核心目的里反復(fù)斟酌和收緊。要保證它的指導(dǎo)性、穩(wěn)定性和自洽性（延續(xù)性）。也就是說，不能南轅北轍，不能顧此失彼。

好事多磨，是金子總會發(fā)光。

2023.3.2