2019-06-07 21:35·廣百宋齋

“年度深度報道”：胡適開啟新紅學(xué)百年騙局（作者篇上）

《石頭記》作者是曹頫 紅學(xué)界隱瞞重大證據(jù)？

——陳林認(rèn)為胡文彬查驗(yàn)清宮檔案《娶妻冊》關(guān)于曹佳氏生日的記載，早已證實(shí)小說作者是曹頫

本報訊?長期以來，紅學(xué)界關(guān)于“《石頭記》作者是曹雪芹”的論斷幾乎成為家喻戶曉、深入人心的“紅學(xué)常識”。但陳林認(rèn)為，《石頭記》的真正作者是康熙末年、雍正初年曾任江寧織造的曹頫，曹頫在120回小說之中隱藏了一條真實(shí)的年代序列，暗示了作者本人確切的出生日期和真實(shí)身份，也暗示了小說中賈元春的原型人物、曹頫之姐曹佳氏的確切生日。

陳林表示，中國藝術(shù)研究院紅樓夢研究所研究員、著名紅學(xué)家胡文彬早在十多年前就根據(jù)其學(xué)術(shù)論文提供的線索，查驗(yàn)過中國第一歷史檔案館所藏清宮檔案《娶妻冊》，發(fā)現(xiàn)《娶妻冊》所記載的清代平郡王訥爾素嫡福晉（王妃）曹佳氏的生辰八字跟陳林推斷的完全一致。陳林表示，這一項(xiàng)重大史料證明其關(guān)于小說作者和隱藏的真實(shí)年代序列的論證完全正確，但胡文彬多年來一直拒絕公開承認(rèn)和說明，紅學(xué)界對該項(xiàng)史料也諱莫如深，從未公開深入討論。

（小標(biāo)題）小說隱藏“時間密碼”？

陳林在其2006年公開出版的學(xué)術(shù)論著《破譯紅樓時間密碼》中提出，在現(xiàn)存120回小說情節(jié)之下，隱藏并暗示了一條自1706年到1724年的真實(shí)年代序列，整部小說就是按照這條真實(shí)的年代序列逐年展開敘事；這條真實(shí)的年代序列被作者用歷法特征、元旦朝賀、皇家殯葬、黃河在河南境內(nèi)大決口、八字命理和科舉考試等小說情節(jié)暗示出來；作者用這條真實(shí)的年代序列暗示了自己的真實(shí)身份，即生于1706年6月8日（康熙四十五年丙戌四月二十八日）的曹頫，而且暗示了元春及其原型人物曹佳氏的確切生日是“壬申年壬寅月壬子日辛亥時”（1692年2月18日，正月初二）。

陳林表示，這條真實(shí)的年代序列是客觀存在的文本事實(shí)，反復(fù)可驗(yàn)。他舉例稱，從第18回到第53回，作者或明或暗地寫到了這一年的四個歷法特征：四月二十六日未時交芒種、五月初五已到夏至、十月中旬已交小雪節(jié)氣、十二月只有29天（臘月二十九日次日是元旦朝賀）。陳林稱，查證鄭鶴聲編纂的《近世中西史日對照表》和劉安國編寫的《日梭萬年歷》，唯一與這歷法特征高度吻合的年份就是1719年（康熙五十八年），這一年的歷法情況是：五月初五交夏至、十月十二日交小雪、臘月二十九日的次日是大年初一（元旦）。

1719年的芒種并不在當(dāng)年農(nóng)歷四月二十六日，但陳林表示，小說寫到這一年賈寶玉實(shí)歲為13歲，因此賈寶玉生于1706年，而根據(jù)清同治三年（1864年）《欽定萬年書》記載，康熙四十五年丙戌（1706年）恰好是農(nóng)歷四月二十六日未時交芒種。陳林據(jù)此認(rèn)為，小說寫到的四大歷法特征就是為了精心暗示作者（賈寶玉原型人物）的確切生年及其真實(shí)身份。

陳林表示，根據(jù)小說提供的時間線索，由1719年這個真實(shí)年份前后推算，可以“還原”出120回小說情節(jié)之下隱藏的從1706年到1724年這樣一條真實(shí)的年代序列。

按“還原”的真實(shí)年份，第119回賈寶玉參加“鄉(xiāng)試”是在1724年（雍正二年甲辰）。按明清兩代科舉考試的規(guī)定，“鄉(xiāng)試”一般只在子、午、卯、酉年舉行，“會試”一般在辰、戌、丑、未年舉行。陳林表示，雍正于癸卯年（1723年）登極，特設(shè)癸卯會試“恩科”，又于次年甲辰（1724年）補(bǔ)鄉(xiāng)試“正科”，因此賈寶玉于甲辰年參加“鄉(xiāng)試”這一情節(jié)是作者根據(jù)史實(shí)來設(shè)計的。

（小標(biāo)題）元春原型人物是曹佳氏？

陳林表示，論證《石頭記》真正作者是曹頫的關(guān)鍵證據(jù)之一，在于確認(rèn)元春原型人物就是江寧織造曹寅長女、平郡王訥爾素嫡福晉曹佳氏；而確認(rèn)這一事實(shí)的關(guān)鍵證據(jù)之一，就是小說暗示的元春的真實(shí)生日跟清宮檔案《娶妻冊》所記載的曹佳氏的生辰八字完全一致。

小說第86回寫到元春的生日是“甲申年丙寅月乙卯日辛巳時”，算命先生據(jù)此推斷元春的命理具有“日祿歸時”、“飛天祿馬”和“天月二德坐本命”等三大吉利特征。但陳林認(rèn)為，根據(jù)所謂“命理典籍”《三命通會》所總結(jié)的算命“規(guī)則”，由小說明寫的元春生辰八字根本推不出上述三大命理特征；如果元春的命理一定要具有這三大吉利特征，根據(jù)算命“規(guī)則”反推，元春的確切生日是且僅是“壬申年壬寅月壬子日辛亥時”（1692年2月18日，正月初二）。

小說第53回寫到了歲末年初賈母等人進(jìn)宮“朝賀”的情節(jié)，第一次“朝賀”在“臘月二十九日”的“次日”；賈母等人第二天又進(jìn)宮“朝賀”，并“兼祝元春千秋”，即為元春祝壽。陳林認(rèn)為，根據(jù)自漢代以來歷朝歷代的朝賀規(guī)定，特別是根據(jù)《欽定大清會典》和《欽定大清會典則例》的規(guī)定，自古以來從未有“除夕朝賀”，賈母第一次進(jìn)宮朝賀一定是“元旦朝賀”，朝賀的對象是皇帝，第二天進(jìn)宮朝賀的對象是皇后、皇太后和太皇太后；賈母在第二次進(jìn)宮朝賀時為元春祝壽，恰好證明元春真實(shí)的生日就是“正月初二”，而非小說明寫的“大年初一”。

陳林認(rèn)為，小說第53回和第86回都暗示元春的真實(shí)生日是“正月初二”，這說明“壬申年壬寅月壬子日辛亥時”一定是元春原型人物曹佳氏的確切生日，而曹佳氏的生日可以在清宮檔案《娶妻冊》得到查證。

陳林表示，胡文彬在查考過《娶妻冊》后對其判斷給予了完全的肯定，但多年來一直拒絕公開承認(rèn)和說明。

2005年4月13日，《新京報》C10版文化新聞刊發(fā)報道《陳林正確考證元春生年——著名紅學(xué)專家查證〈愛新覺羅宗譜〉，首次以確鑿的史料證據(jù)支持〈破譯紅樓時間之謎〉一文的論證》；2005年4月14日，《中國教育報》第5版又刊發(fā)《破解〈石頭記〉密碼〈石頭記〉新論震驚紅學(xué)界》。這兩篇報道都寫到，一位“不愿透露姓名”的“紅學(xué)家”（陳林稱即胡文彬）查考愛新覺羅家的“族譜”，看到曹佳氏的生辰八字就是陳林論證的元春真實(shí)生日“壬申年壬寅月壬子日辛亥時”。陳林稱，他曾兩次打電話請教胡文彬，胡文彬明確告訴他，曹佳氏的生日“就是你論證的那個（生日）”。

陳林表示，確認(rèn)元春原型是曹佳氏，對于論證小說真正作者是曹頫意義重大，因?yàn)樽髡唢@然是賈寶玉的原型人物，既然元春原型人物是曹佳氏，那么作者就是曹佳氏的弟弟曹頫。

（小標(biāo)題）曹頫生于1706年已得到證實(shí)？

陳林認(rèn)為，論證小說作者是曹頫，確認(rèn)元春原型是曹佳氏只是關(guān)鍵證據(jù)之一，小說中暗示的賈寶玉的真實(shí)生年1706年（丙戌年）也是作者給出的“證人證言”。

陳林表示，曹頫的生年問題長期以來困擾學(xué)術(shù)界，研究者不能相信曹頫在1715年繼任江寧織造時是一名“黃口無知”的“小孩”，但“不相信”在事實(shí)面前是蒼白無力的。

曹寅《楝亭集》中有《思仲軒詩》一首，這首作于康熙四十八年的詩，是曹寅在追念其已去世的弟弟曹荃，曹荃即曹頫的親生父親。曹寅詩中寫道：“只身念老兄，諸子尚乳湩?！辈茴\是曹荃第三子，陳林認(rèn)為，曹寅的詩表明，曹頫在康熙四十八年（1709年）時仍在哺乳。

康熙五十四年三月初七日“曹頫奏謝繼任江寧織造折”，曹頫在奏折中自稱“黃口無知”；康熙五十七年六月初二康熙對曹頫的請安折朱批，康熙仍稱曹頫為“無知小孩”。陳林由此認(rèn)為，曹頫在1715年繼任江寧織造時一定是一個10歲左右的兒童。

雍正二年（1724年），雍正在曹頫簡短的請安折后長文批復(fù)，其中寫到“王子（按指怡親王允祥）甚疼憐你”；雍正五年（1727年），兩淮巡鹽噶爾泰在呈雍正的奏折中稱曹頫“年少無才”。陳林由此認(rèn)為，曹頫直到雍正初年時還是非常年輕。

陳林表示，小說文本證據(jù)也指示出曹頫的確切生年就是“丙戌年”（1706年）。

小說第86回明寫元春生于“甲申年”，第2回通過冷子興之口稱賈寶玉出生于元春降生的“次年”，因此賈寶玉出生于“乙酉年”。小說第56回寫到甄寶玉“今年十三歲”，而此時賈寶玉14歲；第114回又寫到甄寶玉比賈寶玉“略小一歲”。因此，甄寶玉必定出生于“丙戌年”。

甄寶玉是何許人？小說寫到，“當(dāng)年太祖皇帝仿舜巡”，“獨(dú)他家接駕四次”（第16回）——陳林認(rèn)為，這一情節(jié)毫無疑問是以康熙皇帝六下江南，四次駐蹕曹寅江寧織造府這獨(dú)一無二的史實(shí)為原型；甄寶玉的父親“甄應(yīng)嘉”，這個名字就是“真迎駕”的諧音，甄應(yīng)嘉以曹寅為原型確鑿無疑。曹寅是否有生于“丙戌年”（1706年）的兒子呢？陳林認(rèn)為，參照史實(shí)和小說文本證據(jù)來綜合考察，曹寅生于“丙戌年”的兒子，是且僅是過繼給其遺孀的曹頫。

陳林表示，《石頭記》是用精心設(shè)計的“一明一暗”兩套“文本證據(jù)”來指示出作者的真實(shí)身份和出生信息。“明”的就是小說直接給出的一套時間系統(tǒng)和身份信息，“暗”的就是隱藏在情節(jié)之下的一套“真實(shí)年代序列”和人物原型真實(shí)身份信息。

有鑒于此，陳林認(rèn)為他所推斷的賈寶玉的真實(shí)生日1706年6月8日一定是曹頫的確切出生日期，這也意味著整部120回小說的真正作者就是曹頫，《石頭記》是曹頫的自傳體長篇小說。

（作者篇上）

同治三年（1864年）《欽定萬年書》，康熙四十五年恰好是農(nóng)月二十六日未時芒種。