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今天我們開始講五行。

《三命通會(huì)》講五行的生成，第一句話是這么講的：天高寥廓，六氣回旋以成四時(shí)；地厚幽深，五行化生以成萬(wàn)物。可謂無(wú)窮而莫測(cè)者也。

我們文章開頭，也來(lái)文縐縐地念上這么一段，念完了接下來(lái)我們開始具體展開地講。

五行呢，它是陰陽(yáng)演變中產(chǎn)生的五種能量。

《天官書》中記載：”天有五星，地有五行”。

五行，就是天上的五顆星球跟我們地球之間運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，相互之間作用產(chǎn)生的五種能量場(chǎng)。

五星是哪五顆星呢？

分別是金星太白，水星辰星，木星歲星，土星鎮(zhèn)星，火星熒惑。

因?yàn)檫@五顆星體的運(yùn)行規(guī)律比較復(fù)雜，所以呢，它們對(duì)地球的影響也有比較多的變化。

書上有講過(guò)，五行是在天成象，在地成形。

在天上，五行是以氣的狀態(tài)存在，古時(shí)候的圣人就用天干來(lái)記載。

在地上，就變成了地支，地支就是天上的氣對(duì)地球上所有生物的影響，這些影響從而產(chǎn)生了一系列的變化。

具體點(diǎn)說(shuō)就是，隨著五星在天上出現(xiàn)的位置不同，對(duì)應(yīng)到地上的人事物，也會(huì)跟著發(fā)生變化。

所以五行金木水火土，蘊(yùn)含了星象，星象又影響了地面，讓世間萬(wàn)物，有了生、長(zhǎng)、化、收、藏的變化規(guī)律。

由此可見，五行并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單五種元素，它們是一類事物和現(xiàn)象，被古之圣賢高度總結(jié)成了一個(gè)字。

木，居少陽(yáng)之位，曲直為性，彎曲、伸展是它的特性，木主仁，味酸，色青。

木代表了生命力，春天，東方，代表了蒸蒸日上，向上拼搏。

一個(gè)能量充滿了生命力，所以它表現(xiàn)出仁慈，倔強(qiáng)，喜競(jìng)爭(zhēng)，堅(jiān)韌不拔的特征。

一顆種子從發(fā)芽到破土而出，需要的力量是很大的，所以叫破土而出，木代表著競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，木旺的人競(jìng)爭(zhēng)心、好勝心強(qiáng)，不服輸。

木本身又分了陰陽(yáng)兩種，分別是甲木和乙木，代表了木的兩種特性。

甲是直，乙是曲，所以木曲直為性。

木旺，通過(guò)四柱綜合平衡，可以體現(xiàn)出木的性格，忠肝義膽，為人非常重仁義。

反之，木被壓制，比如金旺木被克，木的生氣不足，則可以推斷出此人身高，長(zhǎng)相，身體健康上的不足，比如容易患肝膽疾病，再引申一下，肝膽差的人，喜愛吃酸性的東西。

此時(shí)的喜酸，是生理上一種本能的補(bǔ)充。

木太過(guò)太旺，也是一種病，主肝氣太盛了，性格急躁，為人倔強(qiáng)，不知變通。

木太旺則犯土損金，木堅(jiān)金缺，在健康上就體現(xiàn)為咳嗽，腸胃病。

八字中木氣太旺的人，可以直接說(shuō)毛發(fā)旺盛濃密，準(zhǔn)確率很高的。

火，居老陽(yáng)之位，炎上為性，火焰上燃是它的特性，火主禮，味苦，色紅。

火代表了文明，教化，人文，熱情，外放，不好控制，感染力非常強(qiáng)。

火是沒(méi)有本體的，它借木而生，借木而旺，所以火的長(zhǎng)生在木旺之地，代表的是明亮，發(fā)光發(fā)熱的事物。

火，吉的時(shí)候代表名氣，榮耀，兇的時(shí)候是火災(zāi)，爆炸。

因?yàn)榛鹚鼪](méi)有實(shí)體，虛而不實(shí)，又無(wú)不滅，所以即便富貴，也無(wú)法長(zhǎng)久。

八卦中，震是木，氣往上走，到離是火，火是最高點(diǎn)，火走完了就往下走了。

火炎上的特性，就是陰陽(yáng)，可以分別用丙丁來(lái)表達(dá)。

丙是陽(yáng)火，丁是陰火，丙代表的是大和熱，丁代表的是小和亮。

火為忌的話，會(huì)跟神經(jīng)系統(tǒng)疾病有關(guān)，比如出現(xiàn)幻覺，精神恍惚，心腦血管疾病以及虛病。

因?yàn)榛鹜献叩奶匦裕曰鸬募膊∪菀自陬^部和面部，或者從內(nèi)臟發(fā)散到皮膚，也對(duì)應(yīng)了此種特性。

金，居少陰之位，從革為性，順從變革、剛?cè)嵯酀?jì)是它的特性，金主義，味辛，色白。

金代表了肅殺之氣，沉下而有所止，低不過(guò)水，木是上升而有所止，高不過(guò)火。

金是下沉收斂，從老陽(yáng)開始往下走，收斂一下太過(guò)之氣。

金的陰陽(yáng)，用庚辛表達(dá)，庚是陽(yáng)金，辛是陰金，庚代表的是秋天的肅殺之氣，辛代表的是人間有形、堅(jiān)硬的物質(zhì)。礦產(chǎn)都是埋在土里的，所以金代表了隱蔽性。

金在人體代表呼吸系統(tǒng)，肺部，以及人體一切堅(jiān)硬的器官，比如骨骼和牙齒。

金用的好的時(shí)候，代表了果斷勇敢，冷靜客觀，反之則代表殺伐冷酷，殘忍無(wú)情。

水，居老陰之位，潤(rùn)下為性，滋潤(rùn)、下行是它的特性，水主智，味咸，色黑。

水相比于金，下沉的更深，所以它的特性就是滲透靈活，善變。

金代表了隱蔽性，但它還算是有形之物，相比之下，水更無(wú)法掌控，所以水代表了更加陰暗。

水的陰陽(yáng)分壬水和癸水，壬水屬陽(yáng)，癸水屬陰。

水也分天上之水和地上之水，地上的水被曬，會(huì)蒸騰變成水蒸氣，往上升騰到天上。

水體現(xiàn)吉的一面，代表了智慧，心思縝密，善于計(jì)算，也代表了哲學(xué)和神學(xué)。

水為忌的時(shí)候，代表的是曖昧，虛假，違法以及動(dòng)蕩。

干干凈凈的水，喜歡有源頭，有源頭的水叫金清水白，代表了人聰明漂亮。

但是水泛濫成災(zāi)了，就是兇的，可能是特殊服務(wù)行業(yè)，人生動(dòng)蕩，隨波逐流。

金清水白，怕見土濁，濁了那就是外表看著像仙女，一講話，發(fā)現(xiàn)聲音真難聽。

水旺的人，很多會(huì)對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化感興趣，在名字的格局里，有幾個(gè)水性格局，會(huì)特別的突出明顯，這邊的話不多說(shuō)。

土，代表了陰陽(yáng)平衡，是其他四行相沖而成的，稼穡（jià sè）為性，載物、生化、收成是土的特性，土主信，味甜，色黃。

土的陰陽(yáng)分戊土和己土，戊土為陽(yáng)，己土為陰。

土用得好的時(shí)候，代表了此人寬厚信用可靠。

土用得不好的時(shí)候，代表了此人頑固不化，不講道理。

土分散在四季末，使其他四行混雜了，所以土的特性就是雜，不穩(wěn)定，聚集和停滯。

一般八字中土多的人，經(jīng)常會(huì)碰到一堆雜事，計(jì)劃做啥事的時(shí)候經(jīng)常會(huì)碰到阻礙。

土多的人，可以說(shuō)他家里雜物多，喜歡收集，東西不舍得丟，即使不弄得臟亂，也是存一堆玩意。

在疾病方面，健康的身體喜歡通達(dá)順暢的，土太多就代表了滯留，那就會(huì)便秘，血管堵住以及身體里長(zhǎng)東西的。

土在地支就是辰戌丑未，是四墓庫(kù)，也對(duì)應(yīng)了土的特性就是容納和收藏。

在五行之中，變化最大的是火水，因?yàn)樗鹗菬o(wú)形之物。

火燃燒的時(shí)候會(huì)跳動(dòng)，也可能隨時(shí)會(huì)熄滅，所以火主激烈和變化。

水潤(rùn)下，會(huì)往下滲透，不停地轉(zhuǎn)移，所以也是變化。

木要成器，需要金來(lái)雕琢，沒(méi)有雕琢的木是蠢木。

金要成器，需要火來(lái)克，克就是冶煉。

金木是雕琢，雕琢了才能成才，把剛直蠢笨的大木頭，雕成有各種用處的東西。

火金是鑄造，也是需要冶煉才能成才，但是火金的冶煉過(guò)程，時(shí)間比較久，難度比較大，所以如果成功就是非常成功，失敗的話就是燒壞了。

說(shuō)了這些，其實(shí)就是要講五行中最重要的一個(gè)概念，五行的生克一定要弄清楚一件事，那就是生克需要平衡。

不論是生還是克，失去平衡都是災(zāi)。

比如水生木，水旺木衰，木就飄蕩了，飄在水面的木頭，豈不變成棺材了。

反過(guò)來(lái)說(shuō)，木旺水衰，木盛了反而使水枯竭了，水是木的母親，傷了母親了。

木喜歡金來(lái)克，克就是雕琢，木衰金旺，就不叫雕琢了，叫做砍伐，直接把樹給砍死了。

反過(guò)來(lái)，木旺金衰呢，就好比你拿著一把美工刀去雕琢一片樹林，很同情這把美工刀。

這些概念，我們后面還會(huì)講到。它有另外一個(gè)專用名詞，叫做十神。

比如甲木，見金雕琢。

陽(yáng)見陽(yáng)，甲木見庚金，就是太過(guò)，叫做七殺，代表兇。

陽(yáng)見陰，甲木見辛金，陰陽(yáng)交媾，叫做正官，代表吉。

生克都要差不多，這個(gè)概念要貫穿整個(gè)八字，叫做平衡。

這里的平衡，不是旺衰平衡法說(shuō)的日主的平衡，而是說(shuō)用神相神忌神全局的平衡。

用相忌全局平衡的八字才能論富貴，太過(guò)與不及都是不好的。

還有就是，前面說(shuō)的七殺兇，正官吉之類，只是很粗糙的說(shuō)法。

吉兇必須得從整個(gè)八字具體分析。

比如殺輕身旺，這時(shí)就不叫七殺，叫做偏官，是吉的。

比如官多官旺，這時(shí)的正官亦可變殺，叫做官多變鬼，就是兇的。

七殺有鬼跟偏官這一對(duì)陰陽(yáng)，正官也有官跟鬼這一對(duì)陰陽(yáng)。

這就是陰陽(yáng)又分陰陽(yáng)。

所以呢，不是見八字有吉神就是好命，也不是八字全是兇神就論差命。

再簡(jiǎn)單舉個(gè)例子。

比如七殺是兇，兇神就喜歡制化，制化的好了才是吉的。

七殺見食神就是制化，他們兩的力度要平衡了，七殺才能變偏官。

七殺旺，食神輕，七殺沒(méi)全部搞定，仍然還有七殺的兇性。

七殺輕，食神重，直接把七殺搞死了，還會(huì)有偏官的貴氣嗎？

歸根究底，術(shù)數(shù)是一門符號(hào)學(xué)，通過(guò)模擬人事，取象推理，所以理解符號(hào)，是第一步要做的。

今天就講這些吧。

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