學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷模仿到創(chuàng)新的過(guò)程，攝影也是如此。

很多時(shí)候我們不知道怎么去展現(xiàn)一個(gè)主題，不知道如何熟練運(yùn)用一些構(gòu)圖技巧。

所以要找一些優(yōu)秀的作品來(lái)學(xué)習(xí)。

即便是很多攝影大師，他們很多時(shí)候也會(huì)模仿古人的畫(huà)作的構(gòu)圖與色彩的技巧。

所以很多藝術(shù)性的照片看起來(lái)像畫(huà)一樣。

現(xiàn)如今攝影也走上了不斷創(chuàng)新之路，在模仿之上，終究也要探索攝影人獨(dú)特的道路。

每個(gè)人的思想、角度都不同，所以要根據(jù)自己的風(fēng)格，制定自己的攝影技巧。

藝術(shù)是思想的表達(dá)，攝影只是工具。

關(guān)鍵在于創(chuàng)造，你可以模仿技巧，但場(chǎng)景內(nèi)容終究也是要有創(chuàng)造，只有創(chuàng)造才有藝術(shù)性。

浙江省-江平-《傀儡戲的傳承》

照片看上去像是一幅久經(jīng)滄桑的壁畫(huà)。

作者選用了一些老舊的場(chǎng)景作為背景，并且將色調(diào)處理成灰暗老舊的影調(diào)。

將多個(gè)畫(huà)面疊加而成。

在構(gòu)圖上運(yùn)用了三分法，畫(huà)面均等分成三個(gè)區(qū)域。

由于作者的主題是傳承，所以畫(huà)面左中右三個(gè)區(qū)域，都擱置設(shè)置了不同的傳承內(nèi)容。

左邊區(qū)域是詩(shī)書(shū)碑文的場(chǎng)景和家庭的場(chǎng)景，用以表現(xiàn)傀儡戲的文化背景。

中間區(qū)域，色彩較為鮮艷明麗，有較為清晰的人物形象。

畫(huà)意應(yīng)該是母親教給孩子一些表演的技巧，寓意也是傳承。

作者將兩邊處理成灰暗斑駁的單色，從而突出中間的傳承內(nèi)容，斑駁的歲月感以及多重疊加的手法，引起人們的共情。

浙江省-劉引華-《建設(shè)者》

這張照片看著像一幅裝再相框里的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)。

戴著建筑頭盔的工人站立在一輛大貨車(chē)上，構(gòu)圖很簡(jiǎn)單，只在畫(huà)面的上下留白，視覺(jué)焦點(diǎn)在人的上半身，看上去就像隨手一拍。

類(lèi)似的場(chǎng)景在油畫(huà)中很常見(jiàn)，人物密集的站立在一起，形成一種視覺(jué)壓迫。

只有在畫(huà)中才會(huì)這樣設(shè)置，為了更好的藝術(shù)表達(dá)。

人物一多觀者就不會(huì)去關(guān)注更多細(xì)節(jié)，而是盡可能的看重整體的畫(huà)面。

畫(huà)面雖然注重整體，但細(xì)節(jié)也很多。主要表現(xiàn)在人物各自的手勢(shì)和頭部形象。

有說(shuō)話(huà)的、角正視前方的，還有戴口罩的，有做V手勢(shì)的，這些細(xì)節(jié)豐富了畫(huà)面的趣味感，不至于畫(huà)面太單調(diào)嚴(yán)肅。

浙江省-鄭建勝-《榮耀之證》

這是一張老兵攝影，作者舍棄了老兵們的頭部形象。

轉(zhuǎn)而突出胸部的勛章和手部的動(dòng)作。

這些老兵每個(gè)人都掛滿(mǎn)了勛章，表示它們?cè)谶^(guò)去的歷史長(zhǎng)河中，拋頭顱、灑熱血?dú)v經(jīng)無(wú)數(shù)次危險(xiǎn)戰(zhàn)斗。

表達(dá)一名老兵他的過(guò)去，勛章是最直接的表現(xiàn)手法。

因此作者很聰明，它知道這些勛章背后的意義，而臉部的蒼老會(huì)掩蓋戰(zhàn)爭(zhēng)的痕跡。

這種舍棄可以更好的呼應(yīng)主題——《榮耀之證》

勛章是士兵最高的榮耀，也是榮耀最好的證明。

重慶市-趙晉黎-《守護(hù)者》

這張照片看上去很平常，五個(gè)人站立在山巔處，前方云霧繚繞。

場(chǎng)景看上去很壯觀，人物在大山和云霧面前有些渺小。

僅從畫(huà)面上來(lái)看，我們難以看出作者想要表達(dá)什么，感覺(jué)更傾向于自然風(fēng)光照。

標(biāo)題是《守護(hù)者》，這張看著平常的圖片，仿佛有著不一樣的寓意。

畫(huà)面構(gòu)圖簡(jiǎn)單，但人物的姿態(tài)和遠(yuǎn)處的風(fēng)景，很有感染力。

從人物來(lái)看這是非洲地區(qū)，這些人應(yīng)該就是作者所說(shuō)的守護(hù)者。

人守護(hù)著這片大山，山也守護(hù)著這里的人。

福建省-姚亞環(huán)-《遇見(jiàn)》

這張照片像是街道隨拍，畫(huà)面中的兩個(gè)人步履匆匆，很有動(dòng)感。

畫(huà)面的中間有一張海報(bào)，海報(bào)中的書(shū)籍色彩很豐富，讓有些灰暗的色調(diào)變得明快。

海報(bào)兩側(cè)的窗戶(hù)以及綠植豐富了畫(huà)面。

海報(bào)與窗戶(hù)讓照片充滿(mǎn)文藝性，因此作者將兩個(gè)素不相識(shí)的人以此擦肩而過(guò)，寫(xiě)成“遇見(jiàn)”。

標(biāo)題帶點(diǎn)文藝氣息，但匆匆的兩個(gè)人或許此生不會(huì)再見(jiàn)一次。

本人覺(jué)得作者取名為遇見(jiàn)多少優(yōu)點(diǎn)牽強(qiáng)。

因?yàn)閮蓚€(gè)人無(wú)論眼神還是動(dòng)作，都沒(méi)有任何接觸，沒(méi)有互動(dòng)，因此“遇見(jiàn)”這個(gè)詞沒(méi)有情感的附著。

廣東省-李錦顯-《蒙古漢子》

天似穹廬，籠蓋四野。

蒙古草原向來(lái)是壯闊的景象，生活在這里的人性情豪放剽悍。

摔跤是這里的文化特色。畫(huà)面中一位蒙古漢子背對(duì)著鏡頭，雙手叉腰，霸氣無(wú)比。

作者的鏡頭視角放的有些低，這樣更能凸顯蒙古漢子的高大。

畫(huà)面左側(cè)是兩個(gè)正在摔跤的漢子，矯健的身姿盡顯男兒的本色。

遠(yuǎn)處的馬群，是蒙古草原的特色，一瞬間再現(xiàn)了八百年前橫掃世界的蒙古騎兵的影像。

背影、摔跤的漢子、馬群，三個(gè)元素疊加在畫(huà)面中的不同位置，增加了畫(huà)面的縱深感。